洪海燕 連小紅

【摘要】《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2021版）》中明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情操，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！笨梢?jiàn)立德樹(shù)人的重要性。教師通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，文化素養(yǎng)，還能熏陶學(xué)生的思想情操，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此我們要堅(jiān)持貫徹落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)理念，把德育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。本文基于統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課《古詩(shī)三首》為例，從立足文本，踐行課標(biāo)，優(yōu)化評(píng)價(jià)，課后研學(xué)這四個(gè)方面淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透立德樹(shù)人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;立德樹(shù)人;古詩(shī)力量

一、立足文本，在教材解讀中明確立德樹(shù)人

課文所在的單元以“理想和信念”為題，編排了《古詩(shī)三首》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇課文。每篇課文都有鮮明的主題思想，體現(xiàn)了人物崇高的精神品質(zhì)。而《古詩(shī)三首》都是詠物詩(shī)，立意深遠(yuǎn)，表情達(dá)意含蓄，《馬詩(shī)》借“馬”來(lái)表達(dá)詩(shī)人懷才不遇但仍有滿腔的愛(ài)國(guó)熱枕;《石灰吟》借詠嘆石灰表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和同流合污的高尚情操;《竹石》借竹來(lái)寫(xiě)出作者頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)。三位詩(shī)人借詠嘆馬、石灰、竹石，表達(dá)自己的人生志向。這里面所蘊(yùn)含的精神力量，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的重要依托，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，不斷地挖掘古詩(shī)內(nèi)涵，不僅能讓學(xué)生感受這種精神力量，也能讓學(xué)生進(jìn)一步愛(ài)上中華詩(shī)詞，受到美的熏陶。

二、踐行課標(biāo)，在情境教學(xué)中體現(xiàn)立德樹(shù)人

在立德樹(shù)人的教育理念下，伴隨著語(yǔ)文課程改革的推進(jìn)，教師應(yīng)從新時(shí)代的視角去挖掘語(yǔ)文教材，對(duì)文章中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)教育、人文教育等和德育教育相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行研究，以更好地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作。在《古詩(shī)三首》中，課文的教學(xué)目標(biāo)是聯(lián)系詩(shī)人的生平資料，體會(huì)詩(shī)人的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大志向。在教學(xué)之初，可以設(shè)置情境，多媒體播放那些在困境中仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈勇往直前的例子，如（霍金、張海迪等），向?qū)W生們展示這些人物身上對(duì)生活不屈服的力量。以此導(dǎo)入對(duì)這三首古詩(shī)所蘊(yùn)含的力量的探索。教師可以讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)出自己的感悟，通過(guò)情境代入，加深學(xué)生對(duì)主題思想的理解，更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

三、優(yōu)化評(píng)價(jià)，在課堂評(píng)價(jià)中滲透立德樹(shù)人

教師作為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的傳播者，在教學(xué)中也要有良好的課堂評(píng)價(jià)。短短的評(píng)價(jià)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的身心健康和可持續(xù)發(fā)展影響巨大。課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用恰當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信。比如在學(xué)《石灰吟》時(shí)，當(dāng)學(xué)生明白“清白”就是指一個(gè)人高尚的節(jié)操后，我們追問(wèn)學(xué)生：“假如你是一位官員，你會(huì)怎樣留住你的清白？”生答：“我會(huì)一心一意為國(guó)家做事，不貪污受賄，兩袖清風(fēng)?！斑@時(shí)，教師可以立馬評(píng)價(jià)：“于謙就是這樣一個(gè)人！你長(zhǎng)大后，一定也是一位人民的好公仆！”并與學(xué)生握手。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生而言是有力量的，這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)和簡(jiǎn)單的動(dòng)作會(huì)讓學(xué)生充滿自信，幫助他們更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)。在這種評(píng)價(jià)環(huán)境中他們也獲得了德育滋養(yǎng)，從而保證德育框架在潛移默化中實(shí)現(xiàn)有效的樹(shù)立。

四、課后研學(xué)，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化立德樹(shù)人

在語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展課后研學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也更能強(qiáng)化德育素養(yǎng)。在教學(xué)《古詩(shī)三首》時(shí)，由于這三首古詩(shī)都有對(duì)生活不屈服的共性品質(zhì)，因而可以開(kāi)展“古詩(shī)的力量”課后實(shí)踐活動(dòng)，將班級(jí)分成兩組，一組為“榜樣尋找”小組，去尋找現(xiàn)實(shí)生活中具有和古詩(shī)里的品質(zhì)一樣的人物。在尋找的過(guò)程中學(xué)生能夠潛移默化地向這些優(yōu)秀品質(zhì)的人物學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。另一組為“我與古詩(shī)”小組，去探討古詩(shī)帶給自己思想上和生活上的變化，并將自己的感悟以寫(xiě)作的方式寫(xiě)出來(lái)。在表達(dá)感悟的過(guò)程中讓學(xué)生將古詩(shī)的力量轉(zhuǎn)化為自己面對(duì)生活的力量，樹(shù)立正確的生活態(tài)度，做到學(xué)以致用，從而實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。

五、結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人教育理念的大背景下，語(yǔ)文教師不僅僅只是充當(dāng)傳播教學(xué)知識(shí)的角色，還要利用教材中的知識(shí)內(nèi)容提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之材。要在深入分析文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種方式來(lái)滲透德育，以此構(gòu)建語(yǔ)文德育課堂。

【本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2020年度課題“小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材立德樹(shù)人資源應(yīng)用的行動(dòng)研究”（編號(hào)：202012506）成果之一】

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