洪海燕 連小紅

【摘要】《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2021版）》中明確指出：“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情操，逐步形成良好的個性和健全的人格。”可見立德樹人的重要性。教師通過小學(xué)語文教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，文化素養(yǎng)，還能熏陶學(xué)生的思想情操，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此我們要堅(jiān)持貫徹落實(shí)立德樹人教學(xué)理念，把德育融入小學(xué)語文教學(xué)過程。本文基于統(tǒng)編版六年級下冊第四單元第10課《古詩三首》為例，從立足文本，踐行課標(biāo)，優(yōu)化評價，課后研學(xué)這四個方面淺析小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透立德樹人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;立德樹人;古詩力量

一、立足文本，在教材解讀中明確立德樹人

課文所在的單元以“理想和信念”為題，編排了《古詩三首》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇課文。每篇課文都有鮮明的主題思想，體現(xiàn)了人物崇高的精神品質(zhì)。而《古詩三首》都是詠物詩，立意深遠(yuǎn)，表情達(dá)意含蓄，《馬詩》借“馬”來表達(dá)詩人懷才不遇但仍有滿腔的愛國熱枕;《石灰吟》借詠嘆石灰表達(dá)詩人堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和同流合污的高尚情操;《竹石》借竹來寫出作者頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)。三位詩人借詠嘆馬、石灰、竹石，表達(dá)自己的人生志向。這里面所蘊(yùn)含的精神力量，是對學(xué)生進(jìn)行立德樹人的重要依托，通過教學(xué)實(shí)踐，不斷地挖掘古詩內(nèi)涵，不僅能讓學(xué)生感受這種精神力量，也能讓學(xué)生進(jìn)一步愛上中華詩詞，受到美的熏陶。

二、踐行課標(biāo)，在情境教學(xué)中體現(xiàn)立德樹人

在立德樹人的教育理念下，伴隨著語文課程改革的推進(jìn)，教師應(yīng)從新時代的視角去挖掘語文教材，對文章中蘊(yùn)含的愛國教育、人文教育等和德育教育相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行研究，以更好地在語文教學(xué)中滲透德育工作。在《古詩三首》中，課文的教學(xué)目標(biāo)是聯(lián)系詩人的生平資料，體會詩人的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大志向。在教學(xué)之初，可以設(shè)置情境，多媒體播放那些在困境中仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈勇往直前的例子，如（霍金、張海迪等），向?qū)W生們展示這些人物身上對生活不屈服的力量。以此導(dǎo)入對這三首古詩所蘊(yùn)含的力量的探索。教師可以讓學(xué)生用自己的話來說出自己的感悟，通過情境代入，加深學(xué)生對主題思想的理解，更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

三、優(yōu)化評價，在課堂評價中滲透立德樹人

教師作為語文教學(xué)知識的傳播者，在教學(xué)中也要有良好的課堂評價。短短的評價語，對學(xué)生的身心健康和可持續(xù)發(fā)展影響巨大。課堂評價語言使用恰當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信。比如在學(xué)《石灰吟》時，當(dāng)學(xué)生明白“清白”就是指一個人高尚的節(jié)操后，我們追問學(xué)生：“假如你是一位官員，你會怎樣留住你的清白？”生答：“我會一心一意為國家做事，不貪污受賄，兩袖清風(fēng)。“這時，教師可以立馬評價：“于謙就是這樣一個人！你長大后，一定也是一位人民的好公仆！”并與學(xué)生握手。教師的評價對學(xué)生而言是有力量的，這樣的評價語和簡單的動作會讓學(xué)生充滿自信，幫助他們更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)。在這種評價環(huán)境中他們也獲得了德育滋養(yǎng)，從而保證德育框架在潛移默化中實(shí)現(xiàn)有效的樹立。

四、課后研學(xué)，在實(shí)踐活動中強(qiáng)化立德樹人

在語文教學(xué)中，開展課后研學(xué)，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，也更能強(qiáng)化德育素養(yǎng)。在教學(xué)《古詩三首》時，由于這三首古詩都有對生活不屈服的共性品質(zhì)，因而可以開展“古詩的力量”課后實(shí)踐活動，將班級分成兩組，一組為“榜樣尋找”小組，去尋找現(xiàn)實(shí)生活中具有和古詩里的品質(zhì)一樣的人物。在尋找的過程中學(xué)生能夠潛移默化地向這些優(yōu)秀品質(zhì)的人物學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀。另一組為“我與古詩”小組，去探討古詩帶給自己思想上和生活上的變化，并將自己的感悟以寫作的方式寫出來。在表達(dá)感悟的過程中讓學(xué)生將古詩的力量轉(zhuǎn)化為自己面對生活的力量，樹立正確的生活態(tài)度，做到學(xué)以致用，從而實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。

五、結(jié)語

立德樹人教育理念的大背景下，語文教師不僅僅只是充當(dāng)傳播教學(xué)知識的角色，還要利用教材中的知識內(nèi)容提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)棟梁之材。要在深入分析文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種方式來滲透德育，以此構(gòu)建語文德育課堂。

【本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2020年度課題“小學(xué)語文統(tǒng)編教材立德樹人資源應(yīng)用的行動研究”（編號：202012506）成果之一】

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012（1）：20.

[2]徐卉.植根課堂立德樹人：淺談小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透[J].啟迪與智慧：下半月·兒童版，2020（2）.

[3]汪冰.“立德樹人”在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透及實(shí)踐策略研究[J].作文成功之路（下旬），2019（3）.

[4]王繼軍.小學(xué)語文教學(xué)評價落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的對策初探[J].學(xué)周刊，2019（33）.

[5]楊娜坤.服務(wù)教育，立德樹人：小學(xué)語文教學(xué)中德育教育的滲透[J].成功：教育，2018（22）：228