孫露

摘 要：高中階段的音樂(lè)課程是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方式，有助于學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)自身德智體美勞的全面提高，在欣賞優(yōu)秀作品的同時(shí)陶冶情操，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育，完善自我意識(shí)。在當(dāng)今的素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，人文關(guān)懷是教育的重要理念，也是藝術(shù)教育中不可或缺主題，要求教育工作者在日常的教學(xué)過(guò)程中，滲透人文思想。[1]這里所說(shuō)的人文精神是指在教授學(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)，更加重視學(xué)生的生活態(tài)度導(dǎo)向，對(duì)周邊人和事物的態(tài)度與情緒，以及自強(qiáng)樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。在人文教育的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)人文學(xué)科的價(jià)值，重視完善自我意識(shí)，提倡學(xué)生主動(dòng)關(guān)心他人、關(guān)心生活、關(guān)心自然，培養(yǎng)學(xué)生與他人團(tuán)結(jié)合作、有效溝通的能力。高中音樂(lè)教師要以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，關(guān)注人性發(fā)展，在音樂(lè)欣賞課中努力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文將針對(duì)高中音樂(lè)如何進(jìn)行人文教育展開(kāi)思考，提供一些參考性的建議，旨在為廣大教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè);人文教育;理念融合

正文：音樂(lè)作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)與情感相互交融的學(xué)科，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該把握自身的主體作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師也應(yīng)該積極地轉(zhuǎn)變觀念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合當(dāng)下的人文思想的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美閱歷與情感體驗(yàn)。高中階段的學(xué)生對(duì)于外界信息的獲取有較強(qiáng)的篩選性，高中音樂(lè)教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，立足于學(xué)生的角度，從學(xué)生的角度出發(fā)，針對(duì)性地設(shè)計(jì)和安排富有人文特色的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生接觸、探討各種音樂(lè)情景，有意識(shí)、有目的的培養(yǎng)學(xué)生將人文教育滲透進(jìn)高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中。[2]在教學(xué)過(guò)程中，教師要從學(xué)生的支配者變成引導(dǎo)者，從側(cè)面給予學(xué)生一定的幫助和引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考理解音樂(lè)中所富含的人文情懷，學(xué)生在思考的過(guò)程其實(shí)也就是接受人文思想熏陶的過(guò)程。因此，高中音樂(lè)教學(xué)可以從文化和品質(zhì)兩個(gè)方面入手，利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，輔以教師講解，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，利用文化滲透人文教育，利用音樂(lè)作品進(jìn)行道德教育，從而達(dá)到音樂(lè)教學(xué)中人文教育的目的，

一、結(jié)合文化進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，開(kāi)拓學(xué)生視野

音樂(lè)教材中有許多優(yōu)秀文學(xué)作品改編的音樂(lè)作品，教師可以充分利用這一資源，深度挖掘課本內(nèi)容，立足于課本展示文化元素。高中音樂(lè)教師應(yīng)該緊密結(jié)合文化知識(shí)，在欣賞音樂(lè)時(shí)將文化知識(shí)融入，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中接受多種優(yōu)秀文化的熏陶，將自身對(duì)文化的理解融入到音樂(lè)的意境之中，開(kāi)闊視野，從提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。例如在學(xué)習(xí)人教版高中《音樂(lè)鑒賞》時(shí)第十四單元第二十五節(jié)《西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人》時(shí)，教師在欣賞歌曲之前，可以先讓學(xué)生理解《送元二使安西》的大意和內(nèi)涵，對(duì)歌曲內(nèi)容大致的了解有助于學(xué)生更加精準(zhǔn)地把握歌曲內(nèi)容，理解作者想要傳達(dá)的思想感情，更加深刻地理解離別時(shí)的心理狀態(tài)。然后可以挑選幾名學(xué)生進(jìn)行朗誦，讓他們跟隨音樂(lè)的節(jié)拍，加深對(duì)詩(shī)歌韻律的感受。將文化與音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，能夠讓學(xué)生從多個(gè)方面領(lǐng)略歌曲的別樣風(fēng)味，加深對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解，從而達(dá)到音樂(lè)進(jìn)行人文教育的目的。

二、關(guān)注道德教育，提升學(xué)生的品質(zhì)

高中時(shí)期是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，音樂(lè)教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的道德教育，注重提升學(xué)生的品質(zhì)水平，這也是音樂(lè)教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，習(xí)得的知識(shí)可以忘掉，但是培養(yǎng)出來(lái)的道德品質(zhì)會(huì)一直延續(xù)，音樂(lè)教育不僅僅是教授樂(lè)理知識(shí)，更是培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式。音樂(lè)作品中往往蘊(yùn)含豐富的品質(zhì)因素以及人生哲理，它可以教會(huì)學(xué)生明是非、辯善惡、知美丑，讓學(xué)生懂得道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀地面對(duì)挫折。[3]學(xué)生在增加音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也能健全自身人格。例如在學(xué)習(xí)人教版高中《音樂(lè)鑒賞》第十五節(jié)貝多芬的命運(yùn)交響曲時(shí)，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品中優(yōu)美、激昂的特點(diǎn)，更應(yīng)該從貝多芬與命運(yùn)斗爭(zhēng)到底的故事中學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)感受貝多芬崇高的理想和不屈不撓的意志，強(qiáng)化音樂(lè)的道德教育，健全學(xué)生的人格。教師可以在歌曲結(jié)束之后，利用多媒體展示貝多芬的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生更加了解貝多芬是如何克服自身的缺陷進(jìn)行創(chuàng)作，從而對(duì)這一偉大的音樂(lè)家產(chǎn)生敬佩之情，貝多芬頑強(qiáng)不屈的意志也將深深地影響所有學(xué)生。隨著學(xué)生欣賞經(jīng)驗(yàn)的增多，學(xué)生將會(huì)變得越來(lái)越富有同理心，越來(lái)越富有社會(huì)責(zé)任感，人文素養(yǎng)也會(huì)得到提高，音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的也能起到很好的教育作用。

高中音樂(lè)課程是素質(zhì)教育的重要組成部分之一，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的關(guān)鍵渠道，如何在日常的教學(xué)過(guò)程中滲透人文思想，是每一位教育工作者值得深思的課題。高中音樂(lè)教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在探索和實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，利用音樂(lè)的豐富內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，從而產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中接受熏陶，從而提升自身的人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力。[4]

參考文獻(xiàn)

[1] 陸華. 挖掘高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中人文教育的新元素[J]. 基礎(chǔ)教育研究， 2007（07）：48-49.

[2] 徐喬. 提高高中音樂(lè)教學(xué)有效性 培養(yǎng)學(xué)生的人文理觀[J]. 讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊， 2012（9）：1.

[3] 暨煒萍. 綠色的旋律——淺談高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中的人文教育[J]. 江西教育：綜合版（C）， 2009（9）：1.

[4] 李琦. 高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中的人文理性培養(yǎng)論[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版）， 2012（15）：109.