湯文波

【摘 ?要】本文立足于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，從“從日常生活出發(fā)”“鼓勵(lì)學(xué)生思考”“呈現(xiàn)真實(shí)案例”“創(chuàng)設(shè)直觀氛圍”以及“參與多彩實(shí)踐”這五個(gè)方面入手，針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的巧妙引入方法進(jìn)行了闡述與探討，旨在做好知識(shí)傳遞的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為符合中華民族偉大復(fù)興需求的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;融入途徑

一、從日常生活出發(fā)，巧妙滲透

小學(xué)道德與法治學(xué)科很多內(nèi)容來自生活，因此，教師應(yīng)立足社會(huì)生活實(shí)際、挖掘可用的教育素材，在做好道德與法治教育教學(xué)工作的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本概念、內(nèi)涵思想等的深刻認(rèn)知。

例如，在教學(xué)《建立良好的公共秩序》時(shí)，我便有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中種種文明與不文明的現(xiàn)象。學(xué)生年齡雖小，但是其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)也較為豐富，因此，對(duì)于這一任務(wù)的設(shè)置，他們?cè)诼约铀伎己蟊愫芸炷芤灰徽f出。有的學(xué)生一口氣歸納了生活中很多不遵守公共秩序的不文明現(xiàn)象，比如公共場合外放音樂，并且很大聲，絲毫不顧及周圍他人;不遵守交通法規(guī)，闖紅燈、不走斑馬線……。還有的學(xué)生努力尋找生活中大家遵守公共規(guī)則美好的一面，比如電影院觀影時(shí)將手機(jī)調(diào)成靜音，接打電話時(shí)也快速走出去，到外面接打電話……待到學(xué)生發(fā)言完畢后，我引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比，上述對(duì)比鮮明的行為中哪些行為是正確的，是我們應(yīng)當(dāng)去做的，哪些行為是不恰當(dāng)?shù)?，是我們?yīng)當(dāng)摒棄與改善的。在鮮明的對(duì)比中，學(xué)生很容易就能辨明是非，知道什么行為是可取的，什么行為是不可取的，不可取的原因在哪兒，應(yīng)當(dāng)如何規(guī)避等。就這樣，《建立良好的公共秩序》這一節(jié)知識(shí)便被學(xué)生以一種輕松的方式所理解與接受，也在他們心中巧妙埋下了“文明”的種子，引導(dǎo)他們做文明事，成為文明的人。這樣一來，在課堂教學(xué)中，在師生互動(dòng)的探討中，“文明”教育的效果便有效達(dá)成了。

二、鼓勵(lì)學(xué)生思考，巧妙滲透

單純依靠教師傳遞來的知識(shí)，學(xué)生的認(rèn)知會(huì)較為淺顯，并且學(xué)生的思考能力也沒有得到好的發(fā)展。因此，我有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生置身于這一情境之中，通過自己的實(shí)踐建立起對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻認(rèn)知與理解，與此同時(shí)鍛煉與發(fā)展自身的探究能力。例如，在教學(xué)《我們受法律保護(hù)》時(shí)，我便有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題：“我們受法律保護(hù)，那我們還需要遵守法律嗎？”這一問題看似簡單，但涉及的是法律的權(quán)利和義務(wù)兩個(gè)辯證的方面。在向?qū)W生設(shè)置這一問題后，我鼓勵(lì)大家認(rèn)真思考，還以小組為單位進(jìn)行合作探究，針對(duì)所給定的問題進(jìn)行探討。在小組合作的過程中，有的學(xué)生認(rèn)為“我們受法律的保護(hù)，與此同時(shí)，也必須遵守法律”，并給出了自己的理由“以過馬路這一再平常不過的現(xiàn)象為例，我們享受法律的保護(hù)，當(dāng)我們出現(xiàn)了事故時(shí)，過錯(cuò)方要對(duì)我們進(jìn)行賠償，這是法律保護(hù)我們的一面，與此同時(shí)，我們也要遵守已形成的交通規(guī)則;當(dāng)我們不遵守交通法規(guī)及其相關(guān)規(guī)定時(shí)，法律也會(huì)對(duì)我們予以相應(yīng)的懲罰”。在這個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)被提出之后，其他學(xué)生也紛紛表示認(rèn)可，并給出了眾多與之相關(guān)的事例加以輔助論證。像“消費(fèi)者購買的物品不合格時(shí)，我們可以向商家申請(qǐng)退款或者換貨，這是法律對(duì)我們的保護(hù);但我們也要遵守法律，不能在買到物品后故意將其損壞，再找商家賠付，這樣的行為是不在法律保護(hù)范圍內(nèi)的，同時(shí)也要接受法律的制裁”……就這樣，在相互交流與探討的過程中學(xué)生迸發(fā)出集體的智慧，這推動(dòng)他們更好地認(rèn)知法律，能感受到法律所給予我們的保護(hù)，也能意識(shí)到我們每一個(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)為人處世，即遵守法律、維護(hù)法律的尊嚴(yán)。而這也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“法治”不謀而合。引導(dǎo)學(xué)生探究，在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值由此得以充分凸顯。

三、呈現(xiàn)真實(shí)案例，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀

所謂真實(shí)案例，便是真正發(fā)生的案例，這些案例有跡可循，有據(jù)可依，其巧妙運(yùn)用更能發(fā)揮誘發(fā)感官共鳴、深化認(rèn)知的良好效果。小學(xué)階段的學(xué)生雖然年齡小，但是他們也有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些真實(shí)的案例也有一定的了解。由此出發(fā)，作為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師便應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地挖掘真實(shí)案例中可用的教育素材，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的熏陶與引導(dǎo)式教育。

在很多人的認(rèn)知里，我們生活的國家是和平、安定的，卻不知這是無數(shù)守護(hù)國家邊界的人用鮮血與生命所換來的。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，他們自出生以來便生活在幸福、和平之中，這都使他們很容易將所擁有的幸福生活視作理所當(dāng)然的事情，而不加珍惜。為此，在教學(xué)《我們神圣的國土》時(shí)，除了帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)教材上的知識(shí)與內(nèi)容，我更有意識(shí)地向他們講述新時(shí)代衛(wèi)國戍邊的英雄官兵們的英勇事跡：2020年4月以來，某鄰國外軍蓄意生事。對(duì)于這一情況，我國邊防官兵首先采取了友好溝通的行為，但鄰國外軍不但沒有收斂，反而變本加厲，這是對(duì)我們國家領(lǐng)土完整的嚴(yán)重挑釁。為此，我國邊防官兵勇敢還擊，用熱血與生命守護(hù)了我國領(lǐng)土的完整，詮釋了中國人民解放軍的錚錚鐵骨與尊嚴(yán)。但在這一過程中，不少官兵也獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。一個(gè)個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，一個(gè)個(gè)烈士離我們遠(yuǎn)去，但他們保家衛(wèi)國，用自己年輕的生命踐行對(duì)祖國熱愛的一腔真心與壯志豪情卻永遠(yuǎn)留在無數(shù)人的心中……這是真正發(fā)生的事情，因此，更容易引起小學(xué)生的強(qiáng)烈情感沖擊，不少人更是在聆聽我所講解的英雄事跡時(shí)留下了眼淚。由此，學(xué)生對(duì)英雄的尊重與崇拜之情，對(duì)國家與民族利益的堅(jiān)定維護(hù)之情，以及熱愛國家的壯志豪情都會(huì)被深深激發(fā)與調(diào)動(dòng)起來。如此一來，便在無形之中強(qiáng)化了“愛國”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，并且深深扎根于學(xué)生心間。

又如，社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展離不開千千萬萬愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工，因此，“敬業(yè)”也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，要求每一名奮戰(zhàn)在基層的員工都要敬業(yè)。我在教學(xué)中便有意識(shí)地為學(xué)生講解了那些在不同行業(yè)、不同領(lǐng)域愛崗敬業(yè)并做出巨大貢獻(xiàn)的員工的優(yōu)秀事跡。這其中，有家喻戶曉的袁隆平院士幾十年如一日研究雜交水稻，顯著提升水稻畝產(chǎn)量的案例;有扎根身上，用愛心、真心守護(hù)大山里的女孩，為大山的女孩送去愛和希望的張桂梅校長……。當(dāng)然，更有許許多多不為人知卻始終奮斗在行業(yè)一線的普通大眾，像每天凌晨打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工，像來往于各個(gè)小區(qū)為人們送去物品的快遞員……這些案例讓學(xué)生意識(shí)到愛崗敬業(yè)背后的深刻內(nèi)涵，懂得了“干一行、愛一行”的道理，從而更加堅(jiān)定他們?nèi)蘸笠惨癜咐羞@些人一樣認(rèn)真對(duì)待自己工作的信念?！熬礃I(yè)”的核心價(jià)值觀教育巧妙滲透，且獲得了預(yù)期中理想的教育效果。

四、創(chuàng)設(shè)直觀氛圍，巧妙滲透

當(dāng)前已處于信息化的時(shí)代。在這一背景下，教育教學(xué)領(lǐng)域也積極引進(jìn)信息技術(shù)手段，借助其組織與開展高效的教育教學(xué)活動(dòng)。與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注意到小學(xué)階段學(xué)生年齡小，直觀思維占據(jù)優(yōu)勢，更喜歡直觀化、生動(dòng)化、形象化的教育方式，因此，無論是從時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)來看，還是從小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平來看，教師都可以立足實(shí)際情況合理引進(jìn)信息技術(shù)這一手段，并借此達(dá)到預(yù)期中的理想教育效果。這一點(diǎn)在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治教學(xué)之中時(shí)，更得以充分彰顯與體現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《百年追夢 復(fù)興中華》這一單元時(shí)，我就有意識(shí)地借助信息技術(shù)手段為學(xué)生播放不同時(shí)期的視頻短片。從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭等一次次戰(zhàn)爭的爆發(fā)到其后簽訂的喪權(quán)辱國的條約，到八國聯(lián)軍侵華、火燒圓明園等，從推翻封建清王朝的統(tǒng)治到建立中華民國，從袁世凱竊取中國革命的勝利果實(shí)妄圖恢復(fù)帝制到短短21天就被推翻，從中國共產(chǎn)黨成立到取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，從新中國的成立到改革開放政策的實(shí)施等，一幀幀畫面映過，一段段視頻播放，都讓生活在現(xiàn)如今和平、幸福時(shí)代的學(xué)生認(rèn)知到我們的國家、我們的民族經(jīng)歷了如此一段屈辱的歲月和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷程，而也正是由于我們現(xiàn)如今強(qiáng)大了、富強(qiáng)了，我們才能保護(hù)自己，才能避免被其他國家肆意侵略。當(dāng)這一認(rèn)知被學(xué)生深刻記憶在腦海中時(shí)他們會(huì)意識(shí)到富強(qiáng)之難能可貴，他們會(huì)更加認(rèn)可我們中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一步步走向民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的偉大成績，也會(huì)更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而這顯然便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所提倡的“富強(qiáng)”的內(nèi)涵與本質(zhì)。借助信息技術(shù)，在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中巧妙突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性也由此得到了充分的證明。

五、參與多彩實(shí)踐，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀

對(duì)于學(xué)到的內(nèi)容，學(xué)生還需要積極付諸于實(shí)踐，從實(shí)踐中得真章。在某種程度上來講，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師還可以嘗試著引領(lǐng)學(xué)生組織與開展不同形式的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、經(jīng)歷與感受的過程中更扎實(shí)地夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，與此同時(shí)，對(duì)自己的三觀、行為習(xí)慣、法治意識(shí)等進(jìn)行有效的塑造。

例如，我曾帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，觀察與發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中所存在的那些人與人之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助和睦友好的種種現(xiàn)象。帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)生認(rèn)真地觀察著，也在此過程中進(jìn)行認(rèn)真的思考，大家發(fā)現(xiàn)生活中很多看似平常卻溫暖人心的一系列行為。像公交車上的年輕人給懷孕的準(zhǔn)媽媽禮貌讓座，而被讓座的準(zhǔn)媽媽也向讓座的年輕人表示真誠的感謝……這些生活中的美好現(xiàn)象都讓學(xué)生感受頗深，也讓他們明白我們生活在一個(gè)美好的社會(huì)，這對(duì)他們更好地了解“友善”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，并能在自身的實(shí)際行為中去積極踐行做好了充分的準(zhǔn)備。

六、結(jié)束語

總而言之，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)考慮實(shí)際學(xué)情，探索便于操作且高效可行的方式方法，以讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，真正形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其轉(zhuǎn)化為自身積極主動(dòng)的行為，去規(guī)范、去踐行、去貫徹，這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的重要?jiǎng)恿εc支撐性力量！

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