張會(huì)艷

摘要：小學(xué)思品課從2016年起正式更名為“德育與法治”，并將其作為“立德樹(shù)人”的重要內(nèi)容。而“生活”教學(xué)則是從陶行知的生活教育思想中產(chǎn)生的。在德育和法活教育中進(jìn)行生命教育，有利于培養(yǎng)符合社會(huì)需要的品德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

一、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的意義

首先，有助于推動(dòng)道德與法治課程改革。道德與法治是一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促使學(xué)生思想品質(zhì)得到發(fā)展的綜合性課程。幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式，促使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的公民，是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的核心。道德與法治課程的教學(xué)定位，決定了其與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，而生活化教學(xué)方法有利于落實(shí)“知行合一”的教學(xué)目的。

其次，有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活。小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，同時(shí)也是學(xué)生道德品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。而生活化的道德與法治教學(xué)，將課程內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，可促使學(xué)生獲得社會(huì)所需求的道德品質(zhì)培養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)發(fā)展提供保障。

二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略

（一）樹(shù)立立足生活的教學(xué)理念

教學(xué)觀(guān)念是教學(xué)行為的風(fēng)向標(biāo)，教師有何種教學(xué)觀(guān)念就會(huì)采取何種教學(xué)行為。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，生活化的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，是動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)知識(shí)觀(guān)。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，構(gòu)建主義和后現(xiàn)代主義開(kāi)始盛行，而人們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的觀(guān)念也發(fā)生了巨大的變化，知識(shí)具有了開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。在生活化的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要樹(shù)立動(dòng)態(tài)生成的知識(shí)觀(guān)，突破教材對(duì)學(xué)生的束縛，創(chuàng)造性地使用教材，從生活中汲取素材，促使道德與法治課程能夠走向家庭，走向社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多符合時(shí)代要求的新知識(shí)內(nèi)容。這樣的教學(xué)觀(guān)念，能夠促使學(xué)生得到更好的生活學(xué)習(xí)發(fā)展。其次，是師生交往的教學(xué)本質(zhì)觀(guān)。教學(xué)本就是在師生之間的互動(dòng)交往中達(dá)成的，在實(shí)施生活化的教學(xué)中，教師要樹(shù)立更加開(kāi)放的教學(xué)觀(guān)念，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)聯(lián)系，落實(shí)師生交往的教學(xué)本質(zhì)觀(guān)，這樣才能夠使學(xué)生在生活化的道德法治課堂中得到更好的學(xué)習(xí)發(fā)展。

（二）構(gòu)建回歸生活的教育目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。在以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，課程目標(biāo)存在“假、大、空”的問(wèn)題，這對(duì)教學(xué)效果造成一定的影響，因此，在實(shí)施生活化的教學(xué)中，教師能否構(gòu)建回歸生活的教學(xué)目標(biāo)十分重要。而回歸生活的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)體現(xiàn)出以下兩方面的特性。首先，體現(xiàn)層次性。教師要認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生之間是存在客觀(guān)差異的，教學(xué)對(duì)象的層次性決定了課程教學(xué)目標(biāo)必須要具有層次性。教師要立足于不同學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，為學(xué)生設(shè)置層次性的目標(biāo)，促使每個(gè)學(xué)生都能夠得到適合自身的學(xué)習(xí)發(fā)展。其次，體現(xiàn)適應(yīng)性。主要是指教師要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求，為學(xué)生制訂教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活所需，這樣才能更好地助力學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成，成為社會(huì)所需的人才。

（三）選擇聯(lián)系生活的教學(xué)內(nèi)容

在實(shí)施生活化教學(xué)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，還要確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容要從生活化出發(fā)，并能夠回歸到學(xué)生的生活當(dāng)中。首先，貼近生活實(shí)際，活用教材。教材是承載知識(shí)的載體，同時(shí)也是課程中重要的教學(xué)資源，但教材并不是教學(xué)的唯一依據(jù)。如著名的教育學(xué)家葉圣陶就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教材只是一個(gè)例子?！痹谏罨牡赖屡c法治教學(xué)中，要在教材基礎(chǔ)之上，以生活為依據(jù)，尋找與教材內(nèi)容相符，與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，對(duì)學(xué)生發(fā)展有影響的知識(shí)內(nèi)容，并與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)內(nèi)容才是學(xué)生真正感興趣，并對(duì)學(xué)生有用的教學(xué)內(nèi)容。其次，挖掘校內(nèi)外生活資源。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到小學(xué)生也是具有一定生活經(jīng)驗(yàn)的，他們有自身對(duì)于世界的認(rèn)知和看法，也有對(duì)于未來(lái)的不解和困惑。因此，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠更好地助力學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解。為此，教師可以從學(xué)生的校內(nèi)外生活出發(fā)，把生活中的問(wèn)題搬到課堂之上，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)。這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生感到道德法治與生活緊密相連，使學(xué)生獲得從感性到理性的認(rèn)識(shí)升華。

（四）設(shè)計(jì)結(jié)合生活的教學(xué)過(guò)程

在實(shí)施生活化的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師還應(yīng)該使整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)回歸生活，以此更好地增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生更好地感受知識(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的生活價(jià)值。首先，課堂導(dǎo)入結(jié)合生活。課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的初始環(huán)節(jié)，并對(duì)教學(xué)效果有著直接的影響，好的課堂導(dǎo)入可以吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師多是采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)入，而在生活化教學(xué)中，教師可以通過(guò)引入生活案例、創(chuàng)設(shè)生活情境的方式進(jìn)行新課導(dǎo)入。這樣的導(dǎo)入方式，對(duì)于學(xué)生而言更加新穎有趣，同時(shí)可以迅速拉近學(xué)生與新課知識(shí)之間的距離，往往可以實(shí)現(xiàn)更好的導(dǎo)入效果。其次，課堂活動(dòng)聯(lián)系生活。小學(xué)道德與法治是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，若是只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)灌輸，學(xué)生很難理解其中的含義，也很難對(duì)學(xué)生的素質(zhì)行為真正產(chǎn)生影響。而在實(shí)施生活化的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)。比如，可以通過(guò)模擬生活場(chǎng)景的方式，讓學(xué)生了解知識(shí)內(nèi)容的含義，也可以通過(guò)生活案例辯論的方式，加深學(xué)生對(duì)道德法治知識(shí)的思考。這樣生活化的活動(dòng)，可以更好地內(nèi)化學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)。再次，課后作業(yè)結(jié)合生活。作業(yè)也是教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)作業(yè)可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。在以往的道德法治教學(xué)中，教師多是通過(guò)做練習(xí)題的方式為學(xué)生布置作業(yè)，但很顯然，這種作業(yè)方式學(xué)生并不樂(lè)意接受。而在生活化教學(xué)中，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些回歸生活的作業(yè)，如組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)實(shí)踐等。通過(guò)這些生活化的作業(yè)，學(xué)生可以更好地感悟課堂知識(shí)的價(jià)值，促使學(xué)生的道德品行得到更好的內(nèi)化。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)道德與法治是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)所需求的道德品質(zhì)。以此實(shí)現(xiàn)生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的道德與法治教育，為“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的落實(shí)提供保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭宇虹.小學(xué)道德與法治課中如何培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)[J].家長(zhǎng)，2021（27）：48-49.