任國(guó)安

【摘要】實(shí)行主題教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，是突破部編版教材內(nèi)容多、時(shí)間緊困境的具體方法，也是開(kāi)展深度教學(xué)的必要抓手。文章依據(jù)教學(xué)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)觀察和文獻(xiàn)研究，立意學(xué)生核心素養(yǎng)，探討以主題建構(gòu)，開(kāi)展深度教學(xué)的一些方法。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；核心素養(yǎng)；主題教學(xué)；深度教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）08—0082—04

2017年教育部頒行的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，將幫助學(xué)生養(yǎng)成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為高中歷史教學(xué)的主要任務(wù)，同時(shí)，也提議以學(xué)科大概念為核心，設(shè)計(jì)教學(xué)主題，優(yōu)化課程內(nèi)容[1]。自2018年起，部編版高中歷史教材在各地漸次推進(jìn)。新教材敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但知識(shí)容量大大增加，廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中，普遍反映挑戰(zhàn)性大。鑒于部編教材的特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師可嘗試實(shí)施主題教學(xué)，以主題統(tǒng)攝具體課程，整合教材內(nèi)容，涵育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)。

2017年新修版課程標(biāo)準(zhǔn)提出了唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷這五大核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)是中學(xué)生必備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

（一）新教材特色鮮明

全書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo)，在歷史敘述和評(píng)判中，融入正確的價(jià)值判斷和思維導(dǎo)向。從生產(chǎn)力發(fā)展、人民群眾與英雄人物等若干動(dòng)力角度，演繹人類(lèi)文明的發(fā)展，尤其是多元一體的中華民族的形成和發(fā)展。教材以通史為體例，以政治史為主線(xiàn)，勾連經(jīng)濟(jì)、文化，從文明起源，述及人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了歷史的延續(xù)性。

（二）新教材注重德育滲透

《中外歷史綱要·上》涉及諸多典型性、代表性的歷史文化名人、科技、文學(xué)藝術(shù)等，展現(xiàn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，有利于增強(qiáng)中學(xué)生的文化自信和家國(guó)認(rèn)同。新教材也凸顯了民族團(tuán)結(jié)、國(guó)土意識(shí)、海疆意識(shí)，突出革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際理解教育，體現(xiàn)出極強(qiáng)的時(shí)代性。

（三）新教材圖文并茂、內(nèi)容豐富，適合學(xué)生學(xué)習(xí)

縱觀綱要上下，幾乎每頁(yè)都有兩到三幅圖片，不但增強(qiáng)了學(xué)生閱讀的興趣，印證了相關(guān)史事，也開(kāi)闊了學(xué)生眼界，有利于鍛煉其觀察能力。課文設(shè)計(jì)了“人物掃描”“相關(guān)史事”“材料研讀”等內(nèi)容，給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)材料，便于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練其自主學(xué)習(xí)、史料理解、歷史解釋和歷史思維能力。

（四）新教材內(nèi)容刪減得當(dāng)，反映了歷史的完整性

《中外歷史綱要》增加了人教版必修教材中所缺失的東漢、兩晉、五代、歷代農(nóng)民起義等內(nèi)容，增加了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、日本明治維新、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、意大利統(tǒng)一等具體史事，讓歷史敘述更完整，便于學(xué)生更好地理解中外歷史的演進(jìn)。

（五）新教材也存在知識(shí)容量大，課程內(nèi)容多而教學(xué)時(shí)間緊的現(xiàn)實(shí)窘境

從課程內(nèi)容來(lái)看，每一課6頁(yè)內(nèi)容，基本六七千字，上下兩冊(cè)57萬(wàn)多字，而且課程內(nèi)容時(shí)間跨度大、涉及領(lǐng)域廣、出現(xiàn)概念多，但表述精煉。在教學(xué)中，講什么、講多少、講到哪個(gè)程度，怎樣在兩學(xué)期內(nèi)完成《中外歷史綱要》上下的教學(xué)任務(wù)，如何落實(shí)唯物史觀、時(shí)空觀念、家國(guó)情懷、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)，都是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。

歷經(jīng)實(shí)踐，主題教學(xué)是當(dāng)下突破教學(xué)困局的一條有效途徑。正如譚方亮老師所言：“主題是課堂教學(xué)的靈魂，是教師構(gòu)思課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)和根本意圖，是教學(xué)目標(biāo)最主要的體現(xiàn)。”[2]教學(xué)主題是一節(jié)課的核心線(xiàn)索，是一節(jié)課的靈魂所在，它能提綱挈領(lǐng)地統(tǒng)攝教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)地開(kāi)展探索研究，高屋建瓴地涵育學(xué)科素養(yǎng)。

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，立足學(xué)科核心素養(yǎng)，提煉教學(xué)主題，是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。至于主題的提煉，可以從課程知識(shí)的內(nèi)容中確立，可以從知識(shí)的邏輯關(guān)系中梳理，可以從社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)中提煉，也可以從學(xué)術(shù)研究成果中借鑒。比如，“三國(guó)至隋唐的文化”一課，可從知識(shí)邏輯中提煉主題“容·融·榮”，三國(guó)至隋唐之際，南北文化、中外文化、民族文化、多元藝術(shù)，共容共存，相互吸收，走向融合，促成了隋唐文化的大繁榮。如“兩宋的政治與軍事”一課，也可從課文內(nèi)容中提煉主題“困局與革新”，五代時(shí)期政局紛亂、禮崩樂(lè)壞的困局，在宋初經(jīng)加強(qiáng)集權(quán)、分化事權(quán)得以革除，至北宋中期卻因宋初改革再度陷入積貧積弱、冗兵、冗官、冗費(fèi)的困境，王安石變法為破局而出，卻產(chǎn)生新的黨爭(zhēng)、傷民等問(wèn)題，以此讓學(xué)生體會(huì)改革的意義與艱難。凡此等等，不一而足，主題提煉，還需在教學(xué)活動(dòng)中不斷探索。

（一）創(chuàng)設(shè)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感

1.創(chuàng)設(shè)情境，要注意細(xì)節(jié)刻畫(huà)。特級(jí)教師戴加平認(rèn)為：“一節(jié)好的歷史課，應(yīng)當(dāng)有故事（細(xì)節(jié)）的渲染，有學(xué)習(xí)方法的滲透，有靈魂的燭照。簡(jiǎn)言之，是應(yīng)當(dāng)有趣、有法、有味。”[3]故事的渲染，能夠營(yíng)造鮮活的歷史情境，讓學(xué)生有身臨其境之感，既能活躍課堂氛圍，使學(xué)生喜歡歷史，又能拉近現(xiàn)實(shí)與歷史的距離，便于學(xué)生更好地理解歷史。比如“挽救民族危亡的斗爭(zhēng)”一課，講述戊戌變法，可以設(shè)計(jì)譚嗣同臨刑的細(xì)節(jié)，以慈禧太后下令以鈍刀砍殺譚嗣同二十余刀后方才斷氣，與譚嗣同從容赴死、慷慨就義的悲壯之舉作對(duì)照，令學(xué)生神入歷史地體驗(yàn)晚清政局之惡，愛(ài)國(guó)志士之烈。無(wú)需言傳，學(xué)生對(duì)先賢熱戀家國(guó)故土的歷史同情、對(duì)志士為求民眾覺(jué)醒而勇于流血犧牲的敬仰之心，油然而生。

2.創(chuàng)設(shè)情境，重在問(wèn)題設(shè)計(jì)。問(wèn)題是思考的來(lái)源，依托歷史情境，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，能將學(xué)生帶入歷史場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，要緊扣教學(xué)主題，貼近學(xué)生認(rèn)知，還要注意問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性、問(wèn)題的思維價(jià)值。學(xué)生的知識(shí)是自我建構(gòu)的過(guò)程，因此，問(wèn)題設(shè)計(jì)要照顧每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力，漸次深入，這樣就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都有能思考和解答的問(wèn)題。

3.創(chuàng)設(shè)情境，要傳遞人文之美。歷史學(xué)科，不止啟迪思維，還要發(fā)現(xiàn)價(jià)值和傳遞人文精神?！吨型鈿v史綱要·上》也從三個(gè)方面給學(xué)生傳遞人文精神。一是通過(guò)歷史人物的人格美，向?qū)W生傳遞做什么人、怎樣做人的價(jià)值追求；二是透過(guò)革命先烈的信仰美，教學(xué)生思考在當(dāng)下該追求什么和怎么追求的問(wèn)題；三是依托與時(shí)俱進(jìn)的智慧美，引導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)習(xí)的困惑。因此，我們要充分挖掘教材資源，拓寬史料來(lái)源，在主題教學(xué)中創(chuàng)設(shè)歷史情境，彰顯歷史學(xué)科的人文之美。

（二）精選挖掘史料，提升學(xué)生思維力

教學(xué)主題，猶如一節(jié)課程的中心論點(diǎn)，需要論證，需要相關(guān)史料的支撐。歷史教師要根據(jù)提煉的主題，結(jié)合教材、歷史文獻(xiàn)、名人論著等材料，進(jìn)行選擇、挖掘和拓寬，以服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的精神和能力，傳遞給學(xué)生歷史解釋的方法。史料實(shí)證能力，課標(biāo)要求甚高。不僅要求學(xué)生能從史料中提取相關(guān)信息，還要能在史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題論述中，運(yùn)用史料作為論據(jù)，論證自己的觀點(diǎn)；更要能夠分辨不同歷史解釋?zhuān)覐氖妨蟻?lái)源、性質(zhì)和目的等多個(gè)方面，說(shuō)明導(dǎo)致這些不同歷史解釋的原因并加以評(píng)析，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生可以自己搜集、甄別史料，論證以往說(shuō)法或提出自己的歷史解釋的目標(biāo)[4]。

1.具體教學(xué)中，精選史料，引導(dǎo)學(xué)生正確解讀史料內(nèi)涵是前提。面對(duì)浩如煙海的史料，作為課程設(shè)計(jì)的主體，歷史教師要選擇易于學(xué)生閱讀和理解的史料，以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。較之于以前的幾種教材，部編版教材中史料更豐富，傳遞出史料實(shí)證的思維導(dǎo)向。課本是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要材料，因此，教學(xué)中首先要考慮教材史料的運(yùn)用和解讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的時(shí)代背景和微觀的個(gè)人思想正確理解這些史料。

2.史料的選擇和挖掘，要服務(wù)教學(xué)主題。相似的史料很多，教學(xué)中要緊扣教學(xué)主題，選擇最典型性、最能說(shuō)明問(wèn)題的史料，選擇闡釋同一主題的史料。比如，“秦統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立”一課，可以“秦的統(tǒng)一和滅亡”為主題，于是荀子論秦的史料，就可以這樣挖掘和拓寬：可以用吏治良好的史料，解釋秦統(tǒng)一；可以從秦統(tǒng)一后吏治變壞，來(lái)闡釋秦的滅亡；還可以從荀子與范雎、李斯論道，解釋儒、法兩種治國(guó)之道的優(yōu)劣。這樣不僅有利于凸顯教學(xué)主題，還能升華教學(xué)立意，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

3.史料的挖掘和拓寬，要立足于學(xué)生的核心素養(yǎng)。首先運(yùn)用史料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，精妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)涵育?？梢赃x用觀點(diǎn)相異、甚至相左的史料，讓學(xué)生概括不同個(gè)體對(duì)同一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的差異，培養(yǎng)學(xué)生從不同視角看問(wèn)題的意識(shí)。其次鋪墊時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷等材料，讓學(xué)生分析材料觀點(diǎn)差異的原因。最后讓學(xué)生搜集新史料，提出自己的看法，訓(xùn)練其搜集、鑒別史料，利用史料論證問(wèn)題的史料實(shí)證素養(yǎng)。

（三）重視圖表運(yùn)用，培育學(xué)生時(shí)空觀

時(shí)間與空間是歷史的存在方式，是歷史最大的特征。時(shí)空的把握，是我們認(rèn)識(shí)歷史、重構(gòu)和解釋歷史的起點(diǎn)。對(duì)歷史事件的考察，要將其放在具體的歷史環(huán)境中，做具體的、動(dòng)態(tài)的分析和把握[5]。部編版教材以通史體例編寫(xiě)，從某種程度上也是為了增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀念，但是部編版教材同樣也存在著知識(shí)內(nèi)容多，時(shí)空跨度大，學(xué)生建構(gòu)困難的問(wèn)題。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中需要有意地整合內(nèi)容，幫助學(xué)生形成正確的時(shí)空觀。

1.多用地圖，讓學(xué)生直觀感知?dú)v史。在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)中，利用《中國(guó)歷史地圖集》中歷代疆域圖，從時(shí)間的推進(jìn)和空間范圍的視角去說(shuō)明中國(guó)歷史的發(fā)展和變化，進(jìn)而將人物和史事放在特定時(shí)空框架下去認(rèn)識(shí)和探究。同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在地圖上標(biāo)注重大事件發(fā)生的地方，重要民族或政權(quán)分布的范圍等，增強(qiáng)其時(shí)空觀念。

2.構(gòu)建時(shí)空，讓學(xué)生辨析歷史問(wèn)題。在直觀感知?dú)v史的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯思維對(duì)重大歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，建立歷史事件或現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系和邏輯關(guān)系。歷史教育家趙恒烈先生指出，將歷史事實(shí)放在與其他諸多歷史事實(shí)的關(guān)系中去，就能揭示歷史事實(shí)的本質(zhì)，形成歷史概念[6]。在課程設(shè)計(jì)中，在主題統(tǒng)攝下，運(yùn)用大事年表，利用相關(guān)史料，配合地圖等資料，幫助學(xué)生搭建特定的具體時(shí)空，然后立足學(xué)生主體，或勾連事實(shí)，或據(jù)理推理，設(shè)置由淺入深的問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，感受歷史細(xì)節(jié)，探索影響“人”“事”發(fā)展的因素，同情地、歷史地審視歷史的發(fā)展[7]。歷史是發(fā)展變化的，也是不斷延續(xù)的，是多種因素綜合作用的結(jié)果?！叭恕薄笆隆钡淖冞w，只有在廣泛聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中，在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)空下，才能得到相對(duì)合理的理解和解釋。

3.串聯(lián)知識(shí)，幫助學(xué)生形成知識(shí)體系。中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的困難在于知識(shí)點(diǎn)碎、時(shí)間多、頭緒雜，難以形成體系。所以，在課程內(nèi)外，歷史教師要適度做好知識(shí)體系化的表率與引導(dǎo)。利用時(shí)間軸，串聯(lián)史事，既能增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀，也能幫助其建立起相對(duì)完整的歷史認(rèn)識(shí)，便于其更好地理解歷史的變遷。

4.列表比較，鍛煉學(xué)生的歷史思維。引導(dǎo)學(xué)生比較同時(shí)代中外歷史或不同地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，比較同一地區(qū)或同一國(guó)度不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的演進(jìn)，分析差異，概括相同，探尋歷史的多樣性與延續(xù)性。不但能鍛煉學(xué)生分析綜合、比較概括的學(xué)習(xí)能力，而且能幫助學(xué)生養(yǎng)成“了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，具有開(kāi)闊國(guó)際視野，樹(shù)立正確文化觀”的家國(guó)情懷素養(yǎng)[8]。

（四）注重人物渲染，培育學(xué)生家國(guó)情懷

歷史教師朱能認(rèn)為，歷史課堂是學(xué)生、教師和歷史人物三者的相會(huì)，教師的職責(zé)是將歷史人物引薦給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生理解歷史人物的選擇[9]。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有將創(chuàng)造歷史的人引入課堂，才能讓課堂活起來(lái)，才能收到歷史教育的作用。

1.歷史人物的處事方式，能豐富學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)。無(wú)數(shù)的歷史過(guò)往，總有與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活選擇中驚人相似的地方，如果學(xué)生能于時(shí)人立場(chǎng)上理解當(dāng)時(shí)選擇，無(wú)疑能豐富其自身的人生經(jīng)驗(yàn)，有利于在以后面臨問(wèn)題時(shí)冷靜、理性地選擇應(yīng)對(duì)方法。如韓信受胯下之辱而成大事的事跡，是隱忍克制和寬容大度的智慧；如管鮑之交中的不計(jì)前嫌的胸懷，是朋友間信任友善力量的彰顯；如范仲淹等貧寒宋儒的艱苦求學(xué)經(jīng)歷，是自強(qiáng)不息精神的詮釋。

2.歷史人物的精神氣節(jié)，能熏陶學(xué)生的家國(guó)情懷。俗話(huà)說(shuō)，最好的教育是榜樣。歷史教學(xué)中，若能適當(dāng)樹(shù)立幾個(gè)典型人物，敘述其故事，定能收取立德樹(shù)人的成效。比如，學(xué)習(xí)遼宋夏金元文化，展示關(guān)學(xué)祖師張載的“橫渠四句教”，讓學(xué)生體會(huì)宋儒胸懷天下、傳承文化、開(kāi)創(chuàng)太平的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。敘述林則徐在晚清變局中的隱忍堅(jiān)持、不計(jì)得失，不但能令學(xué)生更好地理解“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的內(nèi)涵，而且還能讓學(xué)生受到林則徐雍容大度、熱愛(ài)家國(guó)精神的熏染。

綜上而言，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的涵育，是一個(gè)復(fù)雜艱巨而系統(tǒng)的工程，需要?dú)v史教師用心揣摩課程標(biāo)準(zhǔn)、教材表述，廣泛閱讀，搜集史料，精心設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的每一個(gè)教學(xué)主題；營(yíng)造具體的歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)；還需要精選史料，用心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生小心地進(jìn)行史料實(shí)證；用好圖表資料，增強(qiáng)學(xué)生時(shí)空觀念；塑造鮮活的歷史人物，培育學(xué)生家國(guó)情懷。

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編輯：陳靜