胡盼

摘要：隨著當(dāng)前新課改在我國初中道德與法治教學(xué)中的進(jìn)一步普及，新階段我國初中道德與法治教學(xué)已經(jīng)逐漸地從傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)方式轉(zhuǎn)化而成素質(zhì)教學(xué)。在初中道德與法治教學(xué)中思想品德塑造是其中的重要環(huán)節(jié)，但是多數(shù)初中生在初中道德與法治思想教育中往往會出現(xiàn)無從下手、毫無興趣的問題，這就需要教師在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)習(xí)的過程中，重視生活化教學(xué)，將思想教育教學(xué)與生活融為一體，這樣才可以更好地幫助學(xué)生在生活中尋找思想教育的。本文首先論述了在初中道德與法治教學(xué)中利用深化教學(xué)的具體作用，要結(jié)合實(shí)際情況，提出了初中道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)的具體途徑，重要建設(shè)為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供些許參考意見。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué) 初中 道德與法治 教學(xué) 具體應(yīng)用

引言

俗話說，授人以魚不如授人以漁。教會學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)要比向他們傳授知識更加重要，只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，才能夠提升學(xué)習(xí)效率達(dá)到事半功倍的效果。很重要的一點(diǎn)就是，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變新的觀念去教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加有效地去學(xué)習(xí)。在初中道德與法治課教學(xué)過程中，學(xué)生要掌握基礎(chǔ)的理論知識，這一點(diǎn)是十分必要的，教師應(yīng)該非常清楚地，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以及讓學(xué)生有效地掌握學(xué)習(xí)方法，幫助他們形成正確有效的思維觀念，才是目的所在。給學(xué)生留出充足的時間，打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，初中道德與法治課的中級難度，要遠(yuǎn)大于其他課程，不能將傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)用其中，需要學(xué)生的自行理解，參與到其中，比如利用生活化教學(xué)模式，讓學(xué)生通過自己的理解進(jìn)行探究和總結(jié)解決問題，這樣才可以提升學(xué)生的自我理解能力，開拓他們的思維。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的作用

在初中隨著學(xué)生們的年齡增長，學(xué)生在日常生活中所面臨的問題與煩惱也逐漸增多，這就需要學(xué)生在生活中正視并直面這些問題。[ 1 ]而初中的道德與法治教育具有較為全面的科學(xué)價值觀和方法論，因此學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中通過掌握到一些理論知識，便可以使自己形成正確的世界觀和價值觀，全面地來看待問題，解決問題，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)更好地發(fā)展。初中生在日常的學(xué)習(xí)生活必然會遇到一些問題和困難，學(xué)生通過道德與法治學(xué)習(xí)并可以使自身具備較為深厚的基礎(chǔ)知識和文化素養(yǎng)。這樣學(xué)生在日常生活中如果遇到問題就會變得更加理性，對問題的看法也會考慮得更加全面，這樣的教育模式便可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想品德和優(yōu)秀的人格魅力，為學(xué)生日后走向社會奠定牢固的基礎(chǔ)。

初中階段可以說是學(xué)生人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵階段之一，在此階段學(xué)生需充分地認(rèn)識到自身三觀樹立的重要性。通過初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教育，便可以對當(dāng)前的社會面貌進(jìn)行較為準(zhǔn)確地闡述，進(jìn)而通過理論知識學(xué)生更加真實(shí)了解到這個社會，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地成長，同時在初中道德與法治教育中加強(qiáng)生活化教育是本民族實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興夢想的常見精神動力，也是當(dāng)下我國高度文化自覺和生活化教育的唯一表現(xiàn)。通過生活化教育就可以在一定程度上提高我國文化的軟實(shí)力，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界。對當(dāng)下初中生進(jìn)行生活化教育培養(yǎng)，可以讓初中生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動本民族文化傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)出自己的一份力量，還可以全面培養(yǎng)和弘揚(yáng)初中生愛國主義精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。[ 2 ]

二、完善初中道德與法治教學(xué)中生活化教育的具體措施

1.道德與法治教學(xué)中堅(jiān)持生活化教育理念

在新課程改革的背景下，初中道德與法治教師在教學(xué)中需要意識到自身在培養(yǎng)學(xué)生和傳承文明工作中的重要性，此外教師還需意識到道德與法治課堂上開展生活化教育須具有一定的長效性，并且還需始終堅(jiān)持“教書育人，以人為本”的教學(xué)品質(zhì)。在教學(xué)中教師需要鼓勵學(xué)生在課堂上大膽地提出自己不同的看法，并且針對學(xué)生所提出的種種想法，無論是漏洞百出，還是荒謬無奈，教師都需要尊重學(xué)生所提出的想法，給予學(xué)生充分的鼓勵和肯定。只有這樣才可以在日常教學(xué)中培養(yǎng)出學(xué)生的獨(dú)立性格，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新、大膽表達(dá)，充分地發(fā)散自己的人格魅力和生活化精神。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時，可以利用課下時間搜集相關(guān)的影視資料，讓學(xué)生了解到在突如其來的自然災(zāi)害下，任何形式的生命只是短暫的。通過這樣的生活化導(dǎo)入，便可以將學(xué)生帶入教師所營造的授課氛圍中，提高課堂教學(xué)的有效性。

2.道德與法治教學(xué)中注入生活化教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治教學(xué)中所注入的生活化教學(xué)內(nèi)容，可以說直接影響了初中道德與法治教育教學(xué)的改革推進(jìn)和生活化教育的落實(shí)。因此為了進(jìn)一步地推動初中生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，提高初中生學(xué)習(xí)道德與法治理論知識積極性，就需要在初中道德與法治課堂上大力普及推動生活化教育理念。[ 3 ]并且學(xué)校管理者也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際情況，對現(xiàn)有的道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改革和更新，讓更多的學(xué)生參與到道德與法治學(xué)習(xí)中。同時在對道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行制定時，還需要盡可能地貼近學(xué)生的日常生活，在道德與法治教學(xué)中注入更多的生活化知識和生活化理念，充分調(diào)動學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的積極性，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《享受生活》這一課時，可以讓學(xué)生事先聯(lián)想與自己生活有關(guān)的實(shí)踐，面對學(xué)生進(jìn)行提問，“學(xué)習(xí)對于你們來說，是苦還是樂”，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生開展最為常見的辯論活動，在這樣的活動下學(xué)生就會結(jié)合生活實(shí)際情況，來闡述自己的感想，這樣學(xué)生在生活元素的引導(dǎo)下自然而然就會享受到來自于道德與法治學(xué)習(xí)的樂趣，改變學(xué)生對道德與法治的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念。

3.道德與法治教學(xué)中創(chuàng)新生活化教學(xué)方法

在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要對傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行更新，在思想課程教學(xué)中，需要將道德與法治教學(xué)與生活化教育充分融合，對道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并結(jié)合當(dāng)前道德與法治教學(xué)課堂中的實(shí)際教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，充分地運(yùn)用生活化教育理念對這些內(nèi)容進(jìn)行改善，來創(chuàng)造出更適宜于生活化教學(xué)的教學(xué)方法，積極地引導(dǎo)班級學(xué)生參與到初中道德與法治教學(xué)活動中，并鼓勵更多學(xué)生參與到道德與法治課外實(shí)踐活動中。學(xué)生在參與道德與法治課外實(shí)踐活動的過程中，就會領(lǐng)悟到教師在課堂上所講解的理論知識，這一學(xué)習(xí)模式也有利于生活化教育在道德與法治教學(xué)中的普及和推進(jìn)。知識源于生活，將道德規(guī)范和法治教育與生活結(jié)合，借助生活的情景，改良教學(xué)模式，既能夠讓學(xué)生感受到生活的樂趣，同時也可以讓學(xué)生從學(xué)習(xí)與生活中獲得知識，有助于提高學(xué)生對道德與法治的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在課堂上，教師可以通過實(shí)例向?qū)W生宣傳道德法與法治，平時生活中的瑣事也可稱為道德法治教育，如乘車排隊(duì)，他人休息時小聲交談，到別人家做客禮貌待人，謙虛懂事等，相關(guān)的道德素養(yǎng)也都來源于我們的生活，學(xué)生在課堂上積極回答老師的問題，通過交流讓學(xué)生自己把這些問題的答案說出來，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立生動有趣的課堂環(huán)節(jié)，在生活實(shí)踐中，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高教學(xué)效果。在其他學(xué)科的教學(xué)中滲透相關(guān)的道德與法制教育，創(chuàng)設(shè)多元化教育情境。

4.道德與法治教學(xué)中實(shí)踐教師業(yè)務(wù)能力和自身素養(yǎng)

在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要注重提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，通常道德與法治教師的教學(xué)素養(yǎng)直接影響到道德與法治教學(xué)質(zhì)量。因此在道德與法治教學(xué)中，如果教師的自身教學(xué)素養(yǎng)較低，無法滿足正常的道德與法治教學(xué)要求，那么也就無法在教學(xué)中將生活化知識融入進(jìn)道德與法治教學(xué)課堂，不能給學(xué)生最適宜的專業(yè)指導(dǎo)，進(jìn)而對學(xué)生的綜合能力造成一定影響，同時也阻礙了道德與法治課堂上生活化教育與理論知識的有效結(jié)合。所以政治教師的自身素養(yǎng)是推進(jìn)生活化教育與道德與法治教育充分結(jié)合的主要途徑之一，學(xué)校就需要對道德與法治教師開展定期的培訓(xùn)，讓教師在參加培訓(xùn)的過程中，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而促進(jìn)在初中道德與法治教學(xué)中熱門教育與道德與法治理論知識的有機(jī)融合。

三、結(jié)語

目前在我國初中道德與法治教學(xué)中，存在最大的問題便是無法將課堂理論知識聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，這就導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中對道德與法治教學(xué)中的理論知識不能深刻理解。因此，為了提高當(dāng)下我國初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，保證道德與法治教學(xué)內(nèi)容可以有效地在中學(xué)生中普及開來，需要積極將生活化教育模式融入到道德與法治教學(xué)中。

【參？考？文？獻(xiàn)】？？？？

[1]宋澤雄.生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用探討[J].南北橋，2020（4）：62-62.

[2]易洪彬.再談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀天下（綜合），2019（13）：210-210.

[3]任曉風(fēng).淺談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].速度（下旬），2017，000（012）：200.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）