胡盼

摘要：隨著當(dāng)前新課改在我國初中道德與法治教學(xué)中的進(jìn)一步普及，新階段我國初中道德與法治教學(xué)已經(jīng)逐漸地從傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)方式轉(zhuǎn)化而成素質(zhì)教學(xué)。在初中道德與法治教學(xué)中思想品德塑造是其中的重要環(huán)節(jié)，但是多數(shù)初中生在初中道德與法治思想教育中往往會(huì)出現(xiàn)無從下手、毫無興趣的問題，這就需要教師在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)習(xí)的過程中，重視生活化教學(xué)，將思想教育教學(xué)與生活融為一體，這樣才可以更好地幫助學(xué)生在生活中尋找思想教育的。本文首先論述了在初中道德與法治教學(xué)中利用深化教學(xué)的具體作用，要結(jié)合實(shí)際情況，提出了初中道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)的具體途徑，重要建設(shè)為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供些許參考意見。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué) 初中 道德與法治 教學(xué) 具體應(yīng)用

引言

俗話說，授人以魚不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)要比向他們傳授知識(shí)更加重要，只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，才能夠提升學(xué)習(xí)效率達(dá)到事半功倍的效果。很重要的一點(diǎn)就是，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變新的觀念去教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加有效地去學(xué)習(xí)。在初中道德與法治課教學(xué)過程中，學(xué)生要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，這一點(diǎn)是十分必要的，教師應(yīng)該非常清楚地，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以及讓學(xué)生有效地掌握學(xué)習(xí)方法，幫助他們形成正確有效的思維觀念，才是目的所在。給學(xué)生留出充足的時(shí)間，打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，初中道德與法治課的中級(jí)難度，要遠(yuǎn)大于其他課程，不能將傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)用其中，需要學(xué)生的自行理解，參與到其中，比如利用生活化教學(xué)模式，讓學(xué)生通過自己的理解進(jìn)行探究和總結(jié)解決問題，這樣才可以提升學(xué)生的自我理解能力，開拓他們的思維。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的作用

在初中隨著學(xué)生們的年齡增長，學(xué)生在日常生活中所面臨的問題與煩惱也逐漸增多，這就需要學(xué)生在生活中正視并直面這些問題。[ 1 ]而初中的道德與法治教育具有較為全面的科學(xué)價(jià)值觀和方法論，因此學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中通過掌握到一些理論知識(shí)，便可以使自己形成正確的世界觀和價(jià)值觀，全面地來看待問題，解決問題，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)更好地發(fā)展。初中生在日常的學(xué)習(xí)生活必然會(huì)遇到一些問題和困難，學(xué)生通過道德與法治學(xué)習(xí)并可以使自身具備較為深厚的基礎(chǔ)知識(shí)和文化素養(yǎng)。這樣學(xué)生在日常生活中如果遇到問題就會(huì)變得更加理性，對問題的看法也會(huì)考慮得更加全面，這樣的教育模式便可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想品德和優(yōu)秀的人格魅力，為學(xué)生日后走向社會(huì)奠定牢固的基礎(chǔ)。

初中階段可以說是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段之一，在此階段學(xué)生需充分地認(rèn)識(shí)到自身三觀樹立的重要性。通過初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教育，便可以對當(dāng)前的社會(huì)面貌進(jìn)行較為準(zhǔn)確地闡述，進(jìn)而通過理論知識(shí)學(xué)生更加真實(shí)了解到這個(gè)社會(huì)，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地成長，同時(shí)在初中道德與法治教育中加強(qiáng)生活化教育是本民族實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興夢想的常見精神動(dòng)力，也是當(dāng)下我國高度文化自覺和生活化教育的唯一表現(xiàn)。通過生活化教育就可以在一定程度上提高我國文化的軟實(shí)力，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化走向世界。對當(dāng)下初中生進(jìn)行生活化教育培養(yǎng)，可以讓初中生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)本民族文化傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)出自己的一份力量，還可以全面培養(yǎng)和弘揚(yáng)初中生愛國主義精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。[ 2 ]

二、完善初中道德與法治教學(xué)中生活化教育的具體措施

1.道德與法治教學(xué)中堅(jiān)持生活化教育理念

在新課程改革的背景下，初中道德與法治教師在教學(xué)中需要意識(shí)到自身在培養(yǎng)學(xué)生和傳承文明工作中的重要性，此外教師還需意識(shí)到道德與法治課堂上開展生活化教育須具有一定的長效性，并且還需始終堅(jiān)持“教書育人，以人為本”的教學(xué)品質(zhì)。在教學(xué)中教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽地提出自己不同的看法，并且針對學(xué)生所提出的種種想法，無論是漏洞百出，還是荒謬無奈，教師都需要尊重學(xué)生所提出的想法，給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和肯定。只有這樣才可以在日常教學(xué)中培養(yǎng)出學(xué)生的獨(dú)立性格，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新、大膽表達(dá)，充分地發(fā)散自己的人格魅力和生活化精神。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時(shí)，可以利用課下時(shí)間搜集相關(guān)的影視資料，讓學(xué)生了解到在突如其來的自然災(zāi)害下，任何形式的生命只是短暫的。通過這樣的生活化導(dǎo)入，便可以將學(xué)生帶入教師所營造的授課氛圍中，提高課堂教學(xué)的有效性。

2.道德與法治教學(xué)中注入生活化教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治教學(xué)中所注入的生活化教學(xué)內(nèi)容，可以說直接影響了初中道德與法治教育教學(xué)的改革推進(jìn)和生活化教育的落實(shí)。因此為了進(jìn)一步地推動(dòng)初中生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，提高初中生學(xué)習(xí)道德與法治理論知識(shí)積極性，就需要在初中道德與法治課堂上大力普及推動(dòng)生活化教育理念。[ 3 ]并且學(xué)校管理者也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際情況，對現(xiàn)有的道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改革和更新，讓更多的學(xué)生參與到道德與法治學(xué)習(xí)中。同時(shí)在對道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行制定時(shí)，還需要盡可能地貼近學(xué)生的日常生活，在道德與法治教學(xué)中注入更多的生活化知識(shí)和生活化理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的積極性，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《享受生活》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生事先聯(lián)想與自己生活有關(guān)的實(shí)踐，面對學(xué)生進(jìn)行提問，“學(xué)習(xí)對于你們來說，是苦還是樂”，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生開展最為常見的辯論活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)下學(xué)生就會(huì)結(jié)合生活實(shí)際情況，來闡述自己的感想，這樣學(xué)生在生活元素的引導(dǎo)下自然而然就會(huì)享受到來自于道德與法治學(xué)習(xí)的樂趣，改變學(xué)生對道德與法治的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念。

3.道德與法治教學(xué)中創(chuàng)新生活化教學(xué)方法

在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要對傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行更新，在思想課程教學(xué)中，需要將道德與法治教學(xué)與生活化教育充分融合，對道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并結(jié)合當(dāng)前道德與法治教學(xué)課堂中的實(shí)際教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，充分地運(yùn)用生活化教育理念對這些內(nèi)容進(jìn)行改善，來創(chuàng)造出更適宜于生活化教學(xué)的教學(xué)方法，積極地引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生參與到初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，并鼓勵(lì)更多學(xué)生參與到道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生在參與道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)的過程中，就會(huì)領(lǐng)悟到教師在課堂上所講解的理論知識(shí)，這一學(xué)習(xí)模式也有利于生活化教育在道德與法治教學(xué)中的普及和推進(jìn)。知識(shí)源于生活，將道德規(guī)范和法治教育與生活結(jié)合，借助生活的情景，改良教學(xué)模式，既能夠讓學(xué)生感受到生活的樂趣，同時(shí)也可以讓學(xué)生從學(xué)習(xí)與生活中獲得知識(shí)，有助于提高學(xué)生對道德與法治的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在課堂上，教師可以通過實(shí)例向?qū)W生宣傳道德法與法治，平時(shí)生活中的瑣事也可稱為道德法治教育，如乘車排隊(duì)，他人休息時(shí)小聲交談，到別人家做客禮貌待人，謙虛懂事等，相關(guān)的道德素養(yǎng)也都來源于我們的生活，學(xué)生在課堂上積極回答老師的問題，通過交流讓學(xué)生自己把這些問題的答案說出來，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立生動(dòng)有趣的課堂環(huán)節(jié)，在生活實(shí)踐中，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高教學(xué)效果。在其他學(xué)科的教學(xué)中滲透相關(guān)的道德與法制教育，創(chuàng)設(shè)多元化教育情境。

4.道德與法治教學(xué)中實(shí)踐教師業(yè)務(wù)能力和自身素養(yǎng)

在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要注重提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，通常道德與法治教師的教學(xué)素養(yǎng)直接影響到道德與法治教學(xué)質(zhì)量。因此在道德與法治教學(xué)中，如果教師的自身教學(xué)素養(yǎng)較低，無法滿足正常的道德與法治教學(xué)要求，那么也就無法在教學(xué)中將生活化知識(shí)融入進(jìn)道德與法治教學(xué)課堂，不能給學(xué)生最適宜的專業(yè)指導(dǎo)，進(jìn)而對學(xué)生的綜合能力造成一定影響，同時(shí)也阻礙了道德與法治課堂上生活化教育與理論知識(shí)的有效結(jié)合。所以政治教師的自身素養(yǎng)是推進(jìn)生活化教育與道德與法治教育充分結(jié)合的主要途徑之一，學(xué)校就需要對道德與法治教師開展定期的培訓(xùn)，讓教師在參加培訓(xùn)的過程中，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而促進(jìn)在初中道德與法治教學(xué)中熱門教育與道德與法治理論知識(shí)的有機(jī)融合。

三、結(jié)語

目前在我國初中道德與法治教學(xué)中，存在最大的問題便是無法將課堂理論知識(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，這就導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中對道德與法治教學(xué)中的理論知識(shí)不能深刻理解。因此，為了提高當(dāng)下我國初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，保證道德與法治教學(xué)內(nèi)容可以有效地在中學(xué)生中普及開來，需要積極將生活化教育模式融入到道德與法治教學(xué)中。

【參？考？文？獻(xiàn)】？？？？

[1]宋澤雄.生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用探討[J].南北橋，2020（4）：62-62.

[2]易洪彬.再談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀天下（綜合），2019（13）：210-210.

[3]任曉風(fēng).淺談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].速度（下旬），2017，000（012）：200.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）