劉均維

摘 要：小學(xué)德育與法制教育是一門提高學(xué)生品德修養(yǎng)、健全基本行為的學(xué)科，在教育過程中必須對(duì)其進(jìn)行正確的指導(dǎo)，并對(duì)其進(jìn)行人格修養(yǎng)，從而形成良好的品德和行為習(xí)慣。通過本文對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分析，明確品格教育的重要性，并且提出一系列措施，保證品格教育落到實(shí)處，提高學(xué)生課堂參與的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;品格教育

小學(xué)生由于年紀(jì)尚小，判斷力還不夠強(qiáng)，在日常的學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常會(huì)被周圍的環(huán)境所左右。小學(xué)道德與法治教師要在德育工作中培養(yǎng)學(xué)生的人格，樹立正確的思想價(jià)值觀念。通過注重科學(xué)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以達(dá)到最好的效果。教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂的主體，在教學(xué)中不斷地經(jīng)歷和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。要注重理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)際操作，注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)工作的優(yōu)良素質(zhì)，養(yǎng)成“學(xué)以致用”的習(xí)慣。

一、根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師只需要按照教參的要求進(jìn)行備課即可完成教學(xué)任務(wù)，但是卻很難對(duì)學(xué)生的品格產(chǎn)生潛移默化的影響。因此在實(shí)踐中，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行課堂教學(xué)，既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使他們的綜合能力得到全面的發(fā)展[1]。比如，在教學(xué)過程中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、自理能力、環(huán)境適應(yīng)能力為主，讓學(xué)生有更多的接受、體驗(yàn)和探索的空間，把學(xué)生當(dāng)作主要的學(xué)習(xí)對(duì)象。在教學(xué)過程中讓學(xué)生自主探索，形成開放式的教室，提出更多的設(shè)想，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行自我展示，充分認(rèn)識(shí)自己的不足，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。

二、以學(xué)生為中心，把課堂交給學(xué)生

由于學(xué)生年紀(jì)尚小，認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，在自主學(xué)習(xí)中存在很多不可控的問題。很多老師仍然遵循原來的“教師導(dǎo)向”教學(xué)方式，遵循老師事先設(shè)想的教學(xué)節(jié)奏，將教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等向前推進(jìn)，學(xué)生不能自主地進(jìn)行教學(xué)。在這種情況下，學(xué)生們會(huì)變得很被動(dòng)，只會(huì)通過理論來傳遞知識(shí)，而不能讓學(xué)生去思考，從而影響到他們的思想和思想。所以，要實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)，既要對(duì)課堂進(jìn)行有效的控制，又要給學(xué)生創(chuàng)造更多的自由空間。比如，在“我是獨(dú)特的”這節(jié)課時(shí)，老師不能直接問學(xué)生“你有哪些個(gè)性和興趣”，而要讓他們自己去分析、去思考。有些同學(xué)樂于幫忙，有些同學(xué)喜歡勞動(dòng)、讀書。在自我剖析中，學(xué)生能更清楚地看到自己，同時(shí)，同學(xué)們也能互相評(píng)估，知道自己在別人面前的形象，讓自己看起來像自己。這種方式，看似浪費(fèi)了很多的時(shí)間，但實(shí)際上可以讓學(xué)生們真正的投入到學(xué)習(xí)之中，去認(rèn)識(shí)自己。

三、以理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生人格

在培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)的同時(shí)，也要將其作為一種有效的教育，新的教育理念突出了將知識(shí)運(yùn)用于生活中的能力，也就是運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，這是現(xiàn)代人才視野下的必然結(jié)果。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和道德意識(shí)，對(duì)問題進(jìn)行正確的分析，就要從實(shí)際的生活中來[2]。隨著新課改的深入對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育提出了更高的要求，“立德樹人”的教育理念就是要把德育融入到教育中，先樹立良好的品德，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不斷提高德育素質(zhì)，完善學(xué)生情感倫理，優(yōu)化中學(xué)生德育教育。中學(xué)道德與法治教師也應(yīng)重視對(duì)教育活動(dòng)的多重性和重視，促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效益的提高。學(xué)生對(duì)新鮮事物有著很強(qiáng)的求知欲，因此在德育教學(xué)中，要抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，開展有針對(duì)性的道德與道德與法治教育。很多教師在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)施存在著一些局限，導(dǎo)致道德與法治課教學(xué)內(nèi)容枯燥無味。因此教師必須重視糾正這種錯(cuò)誤觀念，把學(xué)生作為課堂主體，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，增添生活素材，將生活中熟悉的場景融入到課堂教學(xué)之中，有效消除學(xué)生的畏懼心理，發(fā)揮道德與法治課教育的優(yōu)勢，使學(xué)生全面、健康地成長。

四、構(gòu)建家校交互式課堂

要提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，并不是只有教師努力就可以的，還要求家長在家庭教育方面注意自身對(duì)學(xué)生的影響。所以，家庭與學(xué)校之間的長期合作能夠改善對(duì)學(xué)生的影響，把道德與法治課中的良好習(xí)慣延伸到課后，家長和老師也能共同教育學(xué)生，學(xué)校和家長之間的交流不僅能讓家長知道學(xué)生在學(xué)校的成績，還能讓教師更深刻地理解和把握學(xué)生的基本情況，提高學(xué)生的思想品德水平。為強(qiáng)化立德樹人在道德與法治課教學(xué)評(píng)價(jià)中作用效果，最重要的是積極開發(fā)德育教育資源，使道德與法治課教學(xué)通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行文本讀書的方法，確保學(xué)科的教育水平得到全面提升。同時(shí)必須以成長的方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的評(píng)估，體現(xiàn)道德與法治課學(xué)習(xí)過程的有效性。在道德與法治課教育過程中使道德與法治課不僅在教育領(lǐng)域傳授知識(shí)與技能，更應(yīng)將其融入社會(huì)主義的核心價(jià)值概念中，使學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)，可以幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)融入相應(yīng)教學(xué)氛圍當(dāng)中，及時(shí)調(diào)整學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，彰顯學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平和思維評(píng)價(jià)能力，加深學(xué)生對(duì)道德與法治課科目各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)的了解。通過利用課后作業(yè)的形式讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，針對(duì)學(xué)生無法理解的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓每一位學(xué)生都能夠更加深刻認(rèn)識(shí)自我，針對(duì)學(xué)習(xí)遇到的問題進(jìn)行及時(shí)處理，避免問題越積越多而導(dǎo)致學(xué)生脫節(jié)。通過激勵(lì)性評(píng)價(jià)可以讓每一位學(xué)生都能夠感受到來自教師的關(guān)心與愛護(hù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。在開展激勵(lì)性評(píng)價(jià)時(shí)，教師所采用的語言應(yīng)該輕柔，溫和態(tài)度積極向上，讓學(xué)生感受到溫暖體貼，對(duì)道德與法治產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平。教師對(duì)教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，努力推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣，既能使學(xué)生終身受益，又能使學(xué)生將法治習(xí)慣轉(zhuǎn)化為自己素養(yǎng)。僅靠課堂所學(xué)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師要注重教材內(nèi)容的深入挖掘，還需要不斷地訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣[3]。

結(jié)束語：

在小學(xué)道德與法治教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)，教師要把課堂留給學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的積極性，從自己的觀點(diǎn)來提升自己的能力。同時(shí)，老師也要把理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使學(xué)生能夠從自己的實(shí)踐和親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到道德和法制的重要性，從而在不知不覺中提升自己的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯勇.小學(xué)道德與法治教學(xué)中的品格教育[J].學(xué)周刊，2022（07）：115-117.

[2]李朝寶.“思·品”教學(xué)主張：涵育品格的有效范式——以道德與法治課程為例[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（06）：81-86.

[3]唐雋菁.品格教育：讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地課堂[J].江蘇教育研究，2018（02）：15-18.