孫蓓　李建厚

【摘要】黃河文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要組成部分，深入傳播黃河文化對于凝聚社會共識、弘揚傳統(tǒng)文化具有深遠影響。如今，自媒體蓬勃發(fā)展，人人都成為信息的發(fā)布者與傳播者，信息傳播的廣度寬度不斷拓展，這為黃河文化傳播效果的提升帶來了新的機遇。通過分析當下自媒體傳播黃河文化的現(xiàn)狀，嘗試就自媒體如何提高黃河文化的傳播效果提出相應路徑。

【關鍵詞】黃河文化；自媒體；傳播；創(chuàng)新

黃河是我們民族的母親河，黃河文化是中華民族的根和魂，是中華文明十分重要的組成部分，是中華文化中最具有影響力、最具有典型代表性的文化之一，對整個中華民族的民族性格、心理起著十分重要而深刻的影響。[1]黃河文化是黃河流域的人民群眾在千百年的實踐過程中積累下來的精神與物質(zhì)財富，包括價值觀、社會風俗等多種文化現(xiàn)象，通過文字、戲劇、文物等多種文化載體進行直觀表達。在長期歷史發(fā)展中，黃河文化不斷吸納流域內(nèi)外多種文化，交融共生，如同熔爐，熔煉生成你中有我，我中有你的中華文化，成為中華文明綿延不斷的核心與基礎。[2]

充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢對于提升黃河文化的傳播效果具有明顯作用。首先，自媒體的豐富性打破了黃河文化傳播的象牙塔，實現(xiàn)了多途徑全方位的傳播，在信息共享的傳遞過程中潛移默化吸引潛在受眾關注、留意黃河文化，加深對黃河文化的認知，提升黃河文化自身的影響力與辨識度。其次，自媒體本身獨有的交互性可以加深受眾對于黃河文化的理解與認知。信息發(fā)布者通過自媒體平臺對黃河文化相關信息進行發(fā)布，受眾在接收過程中可以通過評論、留言等實現(xiàn)互動，通過交互性吸引受眾注意，從而加深對于黃河文化的印象。最后，自媒體實現(xiàn)了黃河文化傳播的去中心化。在傳統(tǒng)媒體時代，廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體主導輿論話語權，受眾缺少自主選擇的途徑與方式。隨著自媒體時代的到來，受眾可以通過自媒體平臺主動檢索自己感興趣的黃河文化內(nèi)容，可以隨時隨地主動獲取黃河文化的相關信息。

一、自媒體平臺黃河文化傳播現(xiàn)狀

黃河文化的傳播方式隨著時代的更替不斷推陳出新。歷史上的黃河文化傳播以人際傳播為主。在漫長的傳播歷史中，口頭傳承、技藝傳承和民俗傳承是黃河文化的主要傳播方式，也有以聽覺符號和非語言為主要載體的傳播。[3]近幾年，媒體融合的步伐加快，黃河文化傳播的方式不斷更新，自媒體成為黃河文化傳播的重要方式。

當下，自媒體的發(fā)展在一定程度上增強了黃河文化的傳播效果，但在傳播過程中也存在一定的問題亟須解決。

首先，傳播內(nèi)容同質(zhì)化較多，對于黃河文化的深度挖掘與二次創(chuàng)新不夠。當下正是“內(nèi)容為王”的時代，內(nèi)容始終是作品傳播力的核心價值所在。自媒體時代，信息發(fā)布的便利性容易讓內(nèi)容的創(chuàng)作者只重流量，不重質(zhì)量。關于黃河文化的一個元素爆火之后，眾多內(nèi)容創(chuàng)作者往往跟風模仿，缺少對高質(zhì)量內(nèi)容的探索與思考，從而陷入創(chuàng)作的瓶頸之中，失去了自身的特點，最終在自媒體發(fā)展的浪潮之中銷聲匿跡。

其次，媒介利用率不足，沒有實現(xiàn)立體傳播。自媒體時代，內(nèi)容的發(fā)布者可以選擇多個平臺對作品進行創(chuàng)作發(fā)布。但是，當下許多自媒體從業(yè)者缺少媒體融合的意識與主動性，對于黃河文化的傳播只囿于一種平臺進行發(fā)布、傳播，沒有形成打造IP的意識，傳播受眾范圍狹小，覆蓋群體有限，難以孵化新模式與新業(yè)態(tài)，傳播最終陷入固步自封的狀態(tài)。

最后，自媒體整合利用資源力度不夠，無法較好展現(xiàn)地域特色。在黃河文化傳播過程中，不少自媒體創(chuàng)作者缺乏整合媒介資源的意識，對于資源的利用率較低。誠然，這與自媒體的“先天不足”有關，但如果能充分將資源整合，勢必能更好地傳播黃河文化，將黃河文化的傳播推上新的高度。此外，自媒體從業(yè)者對于不同地區(qū)黃河文化的不同特色缺乏挖掘的意識，過于泛泛而談，缺少展現(xiàn)地方特色的內(nèi)容。官方媒體河南廣播電視臺先后推出了《壯美中原，老家河南》《豫見中國，老家河南》等系列公益宣傳片，呈現(xiàn)了豫劇、少林功夫、開封古城墻等典型的黃河文化符號，不僅整合了資源形成了傳播合力，還展現(xiàn)了不同地區(qū)的地域特色，值得自媒體創(chuàng)作者學習借鑒。

二、自媒體增強黃河文化傳播效力的舉措

如何增強自媒體在黃河文化傳播過程中的效果與效力，筆者嘗試從內(nèi)容創(chuàng)新、傳播途徑、資源整合三個方面進行探討。

（一）堅持內(nèi)容為王，創(chuàng)新表達方式

黃河文化博大精深，深挖內(nèi)容，推陳出新，是增強內(nèi)容傳播力的第一要義?？梢赃@么說，誰能在傳播黃河文化的過程中抓住高質(zhì)量的內(nèi)容，誰就掌握了黃河文化傳播的主動權。自媒體從業(yè)者應該不斷探索黃河文化傳播的新角度，在內(nèi)容創(chuàng)新上做文章，嘗試從文物、歷史等專業(yè)性較強的內(nèi)容入手，提升作品的文化內(nèi)涵。此外，自媒體從業(yè)者還應當在表達方式上下功夫，在傳統(tǒng)的文字、圖片等表達方式基礎上，堅持“方式為要”，創(chuàng)新更迭作品的表達方式，使內(nèi)容更加接地氣，以此增加傳播的魅力與效力，拉近與普通受眾的距離，讓受眾愛看的同時增強與受眾的黏度。“方式為要”旨在綜合運用諸如數(shù)據(jù)圖解、音頻、視頻、動畫、H5等多種形式，進行更加生動形象的宣傳報道。[4]

（二）建立媒體矩陣，增強傳播廣度

自媒體時代，傳播途徑多樣，傳播陣地立體，自媒體從業(yè)者在對黃河文化進行傳播的過程中不能囿于單一的途徑，應通過整合媒介資源對作品進行多平臺、多層次傳播，增強作品的影響力與傳播力。抖音、微信視頻號等短視頻平臺是增強節(jié)目傳播效果的重要陣地，自媒體創(chuàng)作者若能拓寬作品的發(fā)布渠道，充分利用各類自媒體平臺，做到多平臺聯(lián)動，可以有效推動黃河文化傳播向縱深發(fā)展，加深受眾對于黃河文化的認知。同時，自媒體從業(yè)者還可以充分發(fā)揮平臺的互動性，通過平臺設置投票、抽獎、評論等環(huán)節(jié)，提高與受眾的互動性，提升受眾在觀看作品時的樂趣，無形之中會獲得受眾青睞。

例如，自媒體賬號“PINK飛叔”以一分鐘左右的短視頻形式呈現(xiàn)鄭州的文物古跡、風土人情，其在抖音、小紅書等平臺同時開設賬號，在多個平臺分梯度、分層次對黃河文化進行傳播。同時“PINK飛叔”入駐河南本地新聞平臺頂端新聞，在頂端新聞開設賬號，吸引本地受眾關注，增強其在河南本土的影響力。其作品被《河南法制報》、《河南日報（農(nóng)村版）》等多個官方媒體賬號轉(zhuǎn)發(fā)，實現(xiàn)了與官方媒體的良性互動，打造了“PINK飛叔”的IP效力。

（三）整合利用資源，展現(xiàn)地域特色

相較于官方媒體、政府機構，自媒體從業(yè)者在獲取資源方面處于劣勢，這就要求從業(yè)者充分發(fā)揮主動性，挖掘獲取資源的渠道。自媒體從業(yè)者應當與傳統(tǒng)媒體建立聯(lián)系，形成良性互動，不定期通過合作推出作品，實現(xiàn)與傳統(tǒng)媒體的資源共享，擴大自己的影響力。此外，自媒體從業(yè)者可以多嘗試與博物館、劇院等文化機構建立聯(lián)系，當有重大考古挖掘或演出等信息時可以得到第一手資料，掌握內(nèi)容創(chuàng)作的主動權。

黃河流經(jīng)九省區(qū)，不同地區(qū)文化不盡相同，黃河上、中、下游都形成了特色鮮明的地域類型，不同地區(qū)的方言、民謠、美食、故事傳說等都極具地方特色。深挖黃河文化的地域特色，深耕黃河流域某一地的文化，打造具有地域特色的傳播內(nèi)容，也是自媒體從業(yè)者在傳播黃河文化過程中提升傳播效果的一種有效途徑。例如，前文提到的自媒體“考古小隊長”，其在微博平臺就與河南文物考古研究院、陜西歷史博物館等官方微博賬號合作推出作品，實現(xiàn)與官方文化機構的資源共享，以此提升自己的知名度。自媒體“大咖說講師團”在抖音平臺連續(xù)推出7集系列短視頻《信展說洛陽》，內(nèi)容聚焦洛陽，整合洛陽的黃河文化資源，展現(xiàn)了洛陽獨特的地域文化特色，內(nèi)容涉及洛陽博物館的文物、洛陽的歷史遺跡、洛陽的歷史文化名人等多個方面，通過不同角度生動呈現(xiàn)洛陽地區(qū)獨特的風土人情、城市構造，最終凸顯洛陽的地域特色。

三、結(jié)語

現(xiàn)如今，自媒體依然處在高速發(fā)展階段，黃河文化的傳播途徑、傳播方式處在迭代變化之中，如何傳播好黃河文化，對廣大自媒體從業(yè)者來說既是挑戰(zhàn)也充滿機遇。黃河文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自媒體從業(yè)者應該充分利用自身優(yōu)勢，與時俱進，不斷提升傳播效力，扎實講好新時代的黃河故事，有力推動黃河文化的傳承與保護。

參考文獻：

[1]劉翠玉.新時代黃河文化傳播的時代價值、機遇與路徑[J].新聞愛好者，2021（3）：70-72.

[2]王海飛.論黃河文化的形成過程、內(nèi)涵與形態(tài)[J].中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2022（3）：22-31.

[3]劉向陽.基于傳承與創(chuàng)新的黃河文化傳播體系構建策略[J].新聞愛好者，2022（7）：65-67.

[4]程早霞，李芳園.融媒體矩陣如何發(fā)揮傳播優(yōu)勢[J].人民論壇，2020（3上）：120-121.

（孫蓓為龍門石窟研究院館員；李建厚為龍門石窟研究院副研究館員）

編校：王志昭