崔翠利

[摘 要]自媒體主體的多源性，信息的全球性、公開性及價值評價的多元化，對普通高校思想政治理論課課堂教學(xué)、教師信仰和大學(xué)生思維方式和價值觀都形成了巨大挑戰(zhàn)。在這些挑戰(zhàn)下，普通高校馬克思主義理論與思想政治教育課程需要主動迎戰(zhàn)，在教師隊伍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方面提出有針對性的、有效的應(yīng)對方案。

[關(guān)鍵詞]自媒體；普通高校；思政課；改革

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）09-0087-02

一、自媒體的內(nèi)涵與特點

自媒體一詞來源于美國新聞學(xué)會媒體中心2003年7月發(fā)布的由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的《We Media》（自媒體）研究報告，里面對自媒體下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑?！弊悦襟w顧名思義就是自己是媒體，即“公民媒體”或“個人媒體”，每個公民都是一個媒體源，都是一個新聞記者，他們可以隨時隨地發(fā)布信息，他們是信息的制造者，知識的制造者，整個社會進入一個信息大爆炸、知識大爆炸的時代。自媒體的平臺包括博客、微博、微信、論壇 / BBS等網(wǎng)絡(luò)信息平臺。

自媒體的特點在于發(fā)布主體的多源性，信息的全球性、公開性及價值評價的多元化。自媒體信息發(fā)布主體來自不同國家，來自不同宗教、不同文化，來自于不同的利益主體，由于其利益訴求不同，有些可能很單純地發(fā)布自己所見所聞，但也可能是被別有用心人利用的反社會棋子。同時，隨著信息發(fā)布、傳播公開性和全球性、即時性，我們再也無法通過“防火墻”“信息屏蔽”人為阻止信息的公開和透明?，F(xiàn)代國際社會在霸權(quán)主義、恐怖主義的背景下，西方一些國家或恐怖分子一直利用媒體平臺搞文化宗教意識形態(tài)滲透，打沒有硝煙的文化戰(zhàn)，這種文化戰(zhàn)悄無聲息，一旦中青年人思想在潛移默化中被滲透，價值觀被扭曲，這種思想文化戰(zhàn)就可能變?yōu)橐粓銮袑嵱绊憞摇⑸鐣€(wěn)定的真正戰(zhàn)場，蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及東歐一些國家的“顏色革命”，就是很好的例子。自媒體信息在被不同價值觀，特別是西方價值觀主導(dǎo)之下，核心價值觀有時也只能淹沒在網(wǎng)絡(luò)水軍的聲音中，以馬克思主義為主導(dǎo)的社會主義價值觀的核心地位受到前所未有的挑戰(zhàn)。

二、自媒體對普通高校思政課的挑戰(zhàn)

（一）自媒體對普通高校思政課課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)

自媒體自身的特點對普通高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式造成了巨大挑戰(zhàn)。從速途研究院發(fā)布的《2014年第1季度自媒體調(diào)查報告》和新媒體雜志上發(fā)表的《自媒體時代大學(xué)生微信微博使用情況調(diào)查》顯示，大學(xué)生已經(jīng)成為微信和微博使用的主要群體。在網(wǎng)絡(luò)中成長起來的“90后”大學(xué)生正值青春時期，更樂于接受網(wǎng)絡(luò)新事物，在快餐式信息獲取時代，短而精、圖文并茂簡介式的方式讓他們更樂于接受，微信和微博正好迎合了他們的口味。社會轉(zhuǎn)型期各種問題、矛盾的凸顯正好趕上了自媒體這趟高速、大眾化列車，信息的傳播速度、傳播廣度前所未有，教師在教學(xué)過程中僅僅講授教材理論知識和內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。同時，教師“滿堂灌”，單調(diào)的教學(xué)課堂已不能滿足學(xué)生新的接受方式，思政課教學(xué)就只能流于形式，流于應(yīng)付。

（二）自媒體對普通高校思政課教師信仰的挑戰(zhàn)

在自媒體多元文化價值觀的攻勢之下，特別是西方強勢文化通過自媒體的內(nèi)滲作用，高校一些思政課教師由于馬克思主義理論功底不扎實，信仰不堅定，分析和批判信息能力較弱，也紛紛倒在了自媒體多元文化價值觀的洪流之中，不能夠再堅守自己的陣地。一些思政課教師本身就不信仰馬克思主義，或者對馬克思主義信仰沒有底氣，把自媒體上的信息隨意搬用在課堂上，不考慮其對學(xué)生思想造成的影響，在課堂上對學(xué)生造成極大的誤導(dǎo)。

（三）自媒體對普通高校大學(xué)生思維方式和價值觀的挑戰(zhàn)

自媒體多元價值觀的傳播主要是碎片化的傳播，信息缺乏整體性和可靠性。而在應(yīng)試教育下培養(yǎng)起來的學(xué)生，在進入大學(xué)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境中，還沒有完全“斷奶”，往往缺乏自身對信息分析、辨別和反思的能力，碎片化地接受、理解信息。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生對微信、微博等自媒體在信息來源真實性信息充滿質(zhì)疑，但是一些看起來好像很有說服力的價值觀還是會在大學(xué)生的思想中留下痕跡。從速途研究院發(fā)布的《2014年第1季度自媒體調(diào)查報告》顯示，2014年1季度最受關(guān)注的自媒體top10中，以推崇和傳輸自由主義價值觀，以“有種、有趣、有料”為口號的 “羅輯思維”微信公眾號高居榜首。

三、自媒體時代下普通高校思政課改革路徑

（一）建設(shè)“兩強”型教師，實行“兩強”教師“輪教”制度

目前我國普通高校思政課教師存在兩種傾向，一種為教學(xué)型教師，一種為科研型教師，教學(xué)型教師主要承擔(dān)本科“兩課”教學(xué)，主要以中青年教師為主，而科研型教師一般以中老年為主，主要帶研究生課程。中青年教師雖然能夠在一定程度上跟上時代步伐，掌握一定的信息量，但有時卻因缺乏理論功底和深度，不能夠?qū)π畔⑦M行正確分析、解讀，對學(xué)生可能產(chǎn)生錯誤引導(dǎo)。中老年教師由于運用新技術(shù)的能力有限，有時不能夠掌握足夠的信息量，不能了解大學(xué)生真實的思想狀況，教學(xué)中缺乏針對性。

因此，第一，應(yīng)設(shè)立“兩課”教師“兩強”的專門制度，吸引、培養(yǎng)、選拔和聘用一批科研能力強、教學(xué)能力強即“兩強”教師承擔(dān)本科的“兩課”教學(xué)，提升普通高校思政課教學(xué)實效性。第二，建立高?！皟蓮姟毙徒處煍?shù)據(jù)庫，和專題型專家骨干教師數(shù)據(jù)庫，針對自媒體時代下各種社會思潮，進行專題式研究和輪流到各高校講授的制度，即“輪教”制度，該制度與形勢與政策課程的專題式教學(xué)相似，但實行的是教師“輪教”制度。只有這樣，才能使具有扎實的馬克思主義功底，堅定馬克思主義信仰，極具時代性、創(chuàng)新性、吸引性、藝術(shù)性的教學(xué)能手在自媒體時代引導(dǎo)大學(xué)生形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）“兩上一下”教學(xué)方式共同推進，改進課上教學(xué)

微博、微信已經(jīng)成為大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息最主要的方式，網(wǎng)絡(luò)公開課和慕課也已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，思政課教學(xué)應(yīng)該與時俱進，設(shè)立自媒體網(wǎng)上教學(xué)，和課上討論式教學(xué)互相配合，相互推進。

自媒體網(wǎng)上教學(xué)一方面要設(shè)立高校思政課教育微信公眾號和微博，組織專門思政教育網(wǎng)絡(luò)教師，發(fā)布思政教育的正能量分析和解讀信息，在這方面要注意發(fā)布的信息，發(fā)表的思想、觀點既要堅持原則，又要用生動活潑的語言，大學(xué)生樂于接受的形式來宣傳馬克思主義；另一方面，可以在網(wǎng)絡(luò)設(shè)立或引進一些學(xué)生喜愛思政課選修課程，放入校內(nèi)網(wǎng)平臺，供學(xué)生學(xué)習(xí)。

課上教學(xué)實行小班制圓桌問題討論式教學(xué)，與自媒體網(wǎng)上教學(xué)進行有效補充，做到把自媒體網(wǎng)上信息、思想、觀點通過問題的方式拋給學(xué)生，一方面了解學(xué)生的對問題的看法、觀點，另一方面引導(dǎo)學(xué)生樹立問題意識，提高學(xué)生反思問題、辨析問題的能力，對問題進行在討論、再引導(dǎo)，這樣思政課課上教學(xué)才能更有針對性、實效性，能夠解決學(xué)生思想上的困惑，使思政課教學(xué)變成大學(xué)生的思想引路人、心靈療養(yǎng)室。

（三）擴展教學(xué)內(nèi)容，樹立實事求是對待馬克思主義的態(tài)度

首先，進行多元化思政課課程體系建設(shè)。目前，高校公共思想政治理論課主要有四門，這四門雖然從不同方面加強了學(xué)生的馬克思主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的教育和引導(dǎo)，但是在自媒體多元化理論、思想的今天，僅僅就事論事，就馬克思主義而論馬克思主義，進行思想的灌輸已經(jīng)無法適應(yīng)大學(xué)生對多元思想學(xué)習(xí)要求。因此，無論是網(wǎng)上教學(xué)，還是課上教學(xué)，都必須加強思政課課程體系建設(shè)，通過設(shè)立多種不同歷史、文化、社會思潮等選修課程，使大學(xué)生能夠在了解、學(xué)習(xí)、對比中，通過教師引導(dǎo)自覺辨析、認(rèn)同和內(nèi)化馬克思主義價值觀，使接受馬克思主義價值觀成為一種自覺的行動。

第二，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和編排方面，我們需要樹立實事求是對待馬克思主義的態(tài)度。自媒體是多元化的平臺，馬克思主義就其產(chǎn)生和本質(zhì)來說，也是多元中的一元，我們需要利用馬克思主義實事求是的精髓，將馬克思主義置于自媒體的多元文化之中。在課堂中，要實事求是地對待馬克思主義，使大學(xué)生了解馬克思主義的局限性，掌握馬克思主義的精髓和科學(xué)性，使馬克思主義不被神化，使馬克思主義不再成為大學(xué)生遙不可及、高高在上的空洞理論。

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]