張昌婭

摘? 要：2001年7月教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出了適應(yīng)時(shí)代要求的新的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。為了符合社會(huì)發(fā)展需要，銅梁區(qū)虎峰小學(xué)倡導(dǎo)“以人為本，以德潤(rùn)心”，在不斷探索和總結(jié)的基礎(chǔ)上， 圍繞德育主題“生態(tài)德育、綠動(dòng)人生”，從“愛(ài)、雅、信、和、智、立”六個(gè)方面分層設(shè)計(jì)不同年級(jí)的德育目標(biāo)及重點(diǎn)，實(shí)施“1+1”生態(tài)德育模式，在尊重學(xué)生生命主體、創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展環(huán)境的過(guò)程中，充分開(kāi)發(fā)個(gè)體的生命潛能，促進(jìn)每個(gè)孩子全面健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)德育;以人為本;分層設(shè)計(jì)

一、模式的提出

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才方面，學(xué)校德育有著無(wú)可替代的獨(dú)特作用。2001年7月教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出了適應(yīng)時(shí)代要求的新的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。為保證新課改的培養(yǎng)目標(biāo)和課改標(biāo)準(zhǔn)的順利實(shí)施，不僅需要積極推動(dòng)現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)的改革，而且需要包括德育在內(nèi)的學(xué)校全方位工作的改革。

從道德教育形成發(fā)展過(guò)程看，要使道德教育取得實(shí)效，必須注重順利實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展的兩個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程。即把教師所傳遞的品德規(guī)范信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信念，然后將學(xué)生的品德信念外化為具體的品德行為。而要順利實(shí)現(xiàn)道德因素的內(nèi)化和外化，必須促發(fā)學(xué)生的切身體驗(yàn)。大量事實(shí)證明，學(xué)生獲得了切身體驗(yàn)的東西，才能入腦入心，珍藏久遠(yuǎn)，對(duì)人生的成長(zhǎng)與發(fā)展起到真正的導(dǎo)引作用。因此，我們變革學(xué)校傳統(tǒng)德育，必須通過(guò)建立一種嶄新的德育觀，尊重生命，尊重自然，通過(guò)文化教化、環(huán)境感化、過(guò)程內(nèi)化等基本途徑，建構(gòu)學(xué)校生態(tài)德育模式，實(shí)現(xiàn)品德教育與自然社會(huì)教育的完美結(jié)合。

二、核心概念的界定

生態(tài)德育，它指的是以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧發(fā)展為宗旨，從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā)，開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活，養(yǎng)成關(guān)心愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣而提出的一種全新的德育策略。

學(xué)校生態(tài)德育是把生態(tài)科學(xué)研究的成果引入學(xué)校德育，把學(xué)校德育看成是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，與自然生物界和人類社會(huì)生活保持一致，就產(chǎn)生了學(xué)校生態(tài)德育。學(xué)校生態(tài)德育把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作無(wú)可替代的生命體存在，尊重學(xué)生生命個(gè)體的生命性、主體勝和參與性。德育工作者必須注重同家庭、社區(qū)及身邊人的溝通，豐富德育內(nèi)容和文化內(nèi)涵，保持學(xué)校德育生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，在促進(jìn)青少年道德生命的自由生長(zhǎng)的同時(shí)，還必須把德育同自然環(huán)境、社會(huì)實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟自然、領(lǐng)略人生，擴(kuò)展和豐富精神世界，促進(jìn)人格健全發(fā)展。

“模式”一詞源于拉丁文modus，意思是與手有關(guān)的定型化的操作樣式，它最初只是指對(duì)操作過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)性的概括，以后這一詞上升到更抽象的意義，一般通用為“方式”。20世紀(jì)后隨著社會(huì)活動(dòng)的多樣化，又從“方式”中分離出來(lái)，意指某種方式中的具體的定型化的活動(dòng)形式或活動(dòng)結(jié)構(gòu)。在《中小學(xué)師生標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)詞典》里對(duì)模式這樣定義：“模式，某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！笨梢?jiàn)“模式”一詞是一個(gè)概念性的整體結(jié)構(gòu)，是一種概念框架，是一組觀念、價(jià)值和規(guī)則，由它們指導(dǎo)著有特定信念和價(jià)值取向的行動(dòng)。

根據(jù)以上對(duì)模式的定義，銅梁區(qū)虎峰小學(xué)德育模式是指在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。這個(gè)定義包含著理論指導(dǎo)、活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與程序、實(shí)施原則、操作要領(lǐng)等諸因素統(tǒng)一結(jié)合構(gòu)成的德育活動(dòng)形式。

三、生態(tài)德育模式的構(gòu)建

銅梁區(qū)虎峰小學(xué)根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，按照《德育大綱》要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，將充滿希望和力量的“綠色”滲透到整個(gè)學(xué)校的德育過(guò)程中，使學(xué)校德育主題系統(tǒng)化。學(xué)校倡導(dǎo)“以人為本，以德潤(rùn)心”，在尊重學(xué)生生命主體、創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展環(huán)境的過(guò)程中，充分開(kāi)發(fā)個(gè)體的生命潛能，促進(jìn)每個(gè)孩子全面健康成長(zhǎng);以“親近綠色、播種綠色、培養(yǎng)綠色、融匯綠色、創(chuàng)造綠色、收獲綠色”為主線，積極探索實(shí)施“1+1”生態(tài)育德模式，具體從“愛(ài)、雅、信、和、智、立”六個(gè)方面分層設(shè)計(jì)一至六年級(jí)的德育目標(biāo)及重點(diǎn)。

四、實(shí)施策略及措施

（一）落實(shí)以管理為核心，提高德育隊(duì)伍工作水平

新時(shí)期要堅(jiān)持牢固樹(shù)立育人為本，德育為先的教育理念，健全德育領(lǐng)導(dǎo)與管理體制，探索德育隊(duì)伍建設(shè)與管理的長(zhǎng)效機(jī)制，提高了全員育人的德育工作水平，努力造就了一支政治堅(jiān)定、師德高尚、理念先進(jìn)、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)扎實(shí)、講求實(shí)效的德育隊(duì)伍，為提高銅梁區(qū)虎峰小學(xué)德育工作水平奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為此，銅梁區(qū)虎峰小學(xué)加強(qiáng)對(duì)德育隊(duì)伍建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)總責(zé)，親自抓，分管副校長(zhǎng)、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員具體抓，班主任、科任教師親自抓，家長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng)等社會(huì)力量參與輔助，大隊(duì)委、中隊(duì)委學(xué)生干部直接參與督查，形成一個(gè)立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作格局和內(nèi)外結(jié)合、齊抓共管的管理新局面，從組織上加強(qiáng)了對(duì)德育隊(duì)伍建設(shè)的工作領(lǐng)導(dǎo)。

（二）以實(shí)施“綠文工程”為重點(diǎn)，豐富內(nèi)涵，環(huán)境育德，營(yíng)造綠色生命活力校園

一是現(xiàn)代綠化渲染，突顯自然生成。重新規(guī)劃校園，整體布局，因地制宜。通過(guò)創(chuàng)建校門(mén)斜坡路段及操場(chǎng)四周樹(shù)成蔭、草成片、花成簇的綠色自然景觀和教學(xué)樓背后豐富多彩的種植生態(tài)園基地，讓學(xué)生體驗(yàn)自然與美的最高境界。二是傳統(tǒng)文化浸染，彰顯人本和諧。學(xué)校發(fā)展至今已有百余年歷史，擁有豐厚的歷史積淀和文化積淀。在繼承的基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉出了“虎的氣魄立教、峰的高度育人”的辦學(xué)口號(hào)，“百年虎峰、成就終身”的辦學(xué)理念，“人本和諧、激情共生”的管理文化，“和顏啟智、激勵(lì)創(chuàng)新”的教師文化，“快樂(lè)自主、和而不同、精思善問(wèn)、虎虎生風(fēng)”的學(xué)生文化。同時(shí)，學(xué)校充分挖掘一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)建富有厚重歷史文化底蘊(yùn)的公共育人環(huán)境。構(gòu)建了校門(mén)斜坡路段的“人文大道”，每一個(gè)主題都配一首詩(shī);設(shè)置了學(xué)生笑臉墻，將全校學(xué)生的燦爛笑臉張貼在墻上，讓學(xué)生一踏進(jìn)校園就能看到自己陽(yáng)光的微笑;設(shè)計(jì)了學(xué)生涂鴉墻，每年舉辦一屆“五彩童年·和美校園”涂鴉大賽，中高年級(jí)學(xué)生將自己的優(yōu)秀作品畫(huà)到涂鴉墻上去。

（三）注重載體，踐行潤(rùn)心

銅梁區(qū)虎峰小學(xué)制作了學(xué)生文明信息卡，正面印上學(xué)生姓名、班級(jí)、家長(zhǎng)姓名、家長(zhǎng)電話、班主任姓名、班主任電話和文明星級(jí)評(píng)價(jià)，背面印有《虎小一日常規(guī)七字歌》，將上學(xué)、課間、就餐、安全等方面的行為規(guī)范編入歌中，要求學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校還以創(chuàng)建重慶市文明單位為契機(jī)，通過(guò)舉辦講座、升旗儀式、國(guó)旗下講話、校園廣播、班班通校園網(wǎng)絡(luò)等渠道舉行了文明禮儀系列教育，開(kāi)展了餐桌文明進(jìn)校園活動(dòng)啟動(dòng)儀式、“11.27”緬懷革命先烈、辛亥革命100周年紀(jì)念等教育活動(dòng)，組織了“紅領(lǐng)巾心向黨”“少云精神永放光芒”等主題班隊(duì)會(huì)，掀起了“學(xué)雷鋒、做傳人、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)的熱潮。

五、階段成果展示

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，隨著我校德育工作的不斷深入推進(jìn)，相繼涌現(xiàn)出了劉禹、田甜等一大批“學(xué)雷鋒”先進(jìn)典型。學(xué)校也先后榮獲“全國(guó)青少年普法教育先進(jìn)單位”“縣生態(tài)教育特色學(xué)?！薄翱h師德師風(fēng)建設(shè)示范學(xué)?！薄翱h中小學(xué)雷鋒服務(wù)崗（站）”等榮譽(yù)稱號(hào)。

“關(guān)山初度路猶長(zhǎng)”，不斷強(qiáng)化德育工作，提高德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，是一項(xiàng)持之以恒的工程，銅梁區(qū)虎峰小學(xué)將不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、注重實(shí)踐，盡力打造鄉(xiāng)村生態(tài)德育特色品牌，為每一位虎小學(xué)生擁有和諧、完美的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

（責(zé)任編輯：羅? 欣）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李月豪. 構(gòu)建模擬家庭——德育新模式初探[J]. 課程教育研究，2017（19）：64.