李維英

摘 要：擁有較強的綜合性，是歷史學(xué)科的主要優(yōu)勢和特點。當(dāng)前在初中歷史教學(xué)中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于歷史教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展，也更利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承。文章首先分析了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史課堂的必要性，隨后分析了初中歷史教材中中華傳統(tǒng)文化的融入情況，針對初中歷史教材融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢展開分析，在努力提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的同時，也能努力提升學(xué)生對民族文化的自信心和認(rèn)同感，最終保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚和傳承。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中歷史;教學(xué)融合

在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中，各國之間的競爭在本質(zhì)上便是文化軟實力的競爭。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷普及和網(wǎng)絡(luò)社會加快形成的過程中，越來越多的國家對意識形態(tài)管理和民族文化教育給予了高度重視。與此同時，網(wǎng)絡(luò)給初中階段的未成年人帶來了很多不利影響，其原因在于初中階段的學(xué)生尚未形成成熟的是非觀。只有加強對本民族優(yōu)秀文化的宣傳，加強自身道德建設(shè)，才能更好地汲取傳統(tǒng)文化的精華，不斷提高初中生道德文化水平，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

一、在初中歷史教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性的分析

中國歷史是傳統(tǒng)文化的積淀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史教學(xué)，既符合新時代學(xué)生成長和教育的需求，也高度符合社會發(fā)展培養(yǎng)對初中歷史學(xué)科教學(xué)的要求。在初中歷史教學(xué)中積極融入傳統(tǒng)文化的必要性可以總結(jié)為以下兩點。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要高度重視創(chuàng)新和傳承，保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，提高人民對民族文化的自信，是國家發(fā)展和壯大的首要任務(wù)。在歷史教材修訂的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心要素，對學(xué)生的價值觀和道德觀層面的影響較大，其深刻內(nèi)涵及精髓會對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生具體的指導(dǎo)意義。第二，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史教學(xué)，能夠更好地滿足塑造中學(xué)生健全人格的需要，面對當(dāng)前思想文化領(lǐng)域越來越復(fù)雜的情況，初中生出現(xiàn)了自私自利、集體意識缺失、道德感缺失等問題;融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，學(xué)生能夠養(yǎng)成辨是非、知榮辱的正確是非觀，進(jìn)而養(yǎng)成健全的人格。

二、在初中歷史課堂上高效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析

（一）內(nèi)化傳統(tǒng)文化精神，增強價值觀引領(lǐng)

以初中歷史課程的人物評價教學(xué)為例，對歷史人物的評價本質(zhì)在于加強價值觀的引領(lǐng)。以初中歷史《南京條約》內(nèi)容講解為例，教師可以將預(yù)先收集的與《南京條約》史料館相關(guān)的史料和人物事跡向?qū)W生講述，如可以在課上向?qū)W生詳細(xì)講解在此次歷史事件中犧牲的清朝將領(lǐng)郭絡(luò)羅·海齡的事跡，引導(dǎo)學(xué)生對這一歷史人物展開多角度的思考和評價。同時，教師也可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生分析歷史上的民族英雄具備怎樣的思想才能做出舍小家為大家的擔(dān)當(dāng)行為。這樣，歷史課程的價值觀引領(lǐng)和育人教育相互滲透，有利于增強學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感感。

（二）以史實為載體，加強傳統(tǒng)文化知識教育

在我國的歷史上，南京有著重要的地位和曲折的歷史變遷過程。在初中歷史教學(xué)中一旦涉及與南京有關(guān)的內(nèi)容，教師便可采取如下教學(xué)措施。第一，探討較長歷史時期內(nèi)南京的稱謂變動，充分了解我國古代城市取名的歷史文化，如歷史上南京的稱謂有金陵、建業(yè)、健康等，這些名字的由來既符合當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?，也符合?dāng)時統(tǒng)治者的文化需求。第二，分析南唐的地理位置，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟祖國統(tǒng)一長期以來都是人們的夙愿。第三，憑借古代詩詞書籍的閱讀和研究，進(jìn)而才能實現(xiàn)文學(xué)文化以及中華傳統(tǒng)文化的傳承，例如以南京為中心的歷史教學(xué)，需要增強對南唐文化的了解，這就需要教師加強對各種歷史資料的研讀。梁啟超所著的《中國歷史研究法》一書認(rèn)為，中國的史學(xué)研究是世界各國的史學(xué)都無法相比的學(xué)科，書中強調(diào)要始終加強學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，通過史學(xué)的史料研究增強優(yōu)秀歷史文化的傳承。第四，有條件的學(xué)校要積極組織師生展開相關(guān)的歷史文化實地尋訪，只有在實踐尋訪的過程中才能更好地提升和引導(dǎo)學(xué)生增強對歷史文化知識的理解和吸收，這樣通過親臨現(xiàn)場才能不斷增強學(xué)生對真實歷史的感受，鞏固學(xué)生的史學(xué)常識，不斷加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識。

（三）積極組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化實踐活動

學(xué)校只有積極組織豐富多彩的實踐活動，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地感受到中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來看，初中歷史教學(xué)課堂可以從眾多書籍等材料中，不斷向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化知識，學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中逐漸增強學(xué)生的民族自豪感，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)方式，不斷增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受和認(rèn)識。在初中日常教育中展開豐富多彩的歷史文化活動，才能更好地結(jié)合初中學(xué)生的心理特點和認(rèn)知狀況，積極傳播和加強優(yōu)秀歷史文化的教育效果。例如可以積極組織初中生參加一些能夠彰顯傳統(tǒng)文化禮儀的活動，通過活動展示傳統(tǒng)文化禮儀，讓學(xué)生深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的魅力。又如，在初中校園內(nèi)積極組織“剪紙”活動，學(xué)生在積極參與“剪紙”的過程中便能深刻感受到傳統(tǒng)文化魅力。另外，初中歷史教師還可以向?qū)W生講述我國古代勞動人民的“工匠精神”，在積極傳遞我國古代勞動人民熱愛生活的同時，也彰顯出精益求精的民族文化精神。學(xué)生在領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的同時，不僅能夠提升對中華文化的認(rèn)同感，也能提升民族自信心。

結(jié) 語

綜上所述，在新課程改革和全面推行素質(zhì)教育的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入初中歷史教學(xué)有重要的意義和作用。只有不斷推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)改革，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。初中歷史教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步挖掘當(dāng)前的初中歷史教材，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化與實際教學(xué)展開聯(lián)系，加強改革和創(chuàng)新度，這樣才能更好地適應(yīng)新時代對初中歷史教學(xué)的新要求，努力塑造學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，使他們健康成長，成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有歷史使命感的新時代優(yōu)秀人才。

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