應(yīng)長琪

【摘 要】面對道德與法治新課程改革的進(jìn)一步深化，為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)培育合格接班人，顯然是課程教學(xué)的根本性任務(wù)。對此，依托《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》，實現(xiàn)“鑄魂育人，潤物無聲”就成為教學(xué)活動開展的重要途徑。本文從注重生活情境的創(chuàng)設(shè)，做到“有虛有實”;注重政治觀念的融入，做到“有棱有角”;注重生活實踐的開展，做到“有情有意”;注重教學(xué)資源的豐富，做到“有滋有味”;注重教師素養(yǎng)的提升，做到“有己有人”五個方面，進(jìn)行明確的論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治 讀本 有效教學(xué) 路徑研究

隨著新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程的全面開啟，無疑為道德與法治課程教學(xué)提出了更高的要求，如何做到“鑄魂育人，潤物無聲”顯然成為廣大教師關(guān)注的焦點(diǎn)，深入解讀《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》內(nèi)容，并在教學(xué)實踐中加以落實自然成為根本途徑，但如何將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，還需要廣大教師不斷思考與研究。

一、重視生活情境的創(chuàng)設(shè)，做到“有虛有實”

眾所周知，在學(xué)生參與各項學(xué)習(xí)活動的必要條件中，興趣無疑是至關(guān)重要的條件之一，其原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生就意味著學(xué)習(xí)積極性得到了充分的調(diào)動，課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動性必然會在無形中得到增強(qiáng)。因此，在“鑄魂育人，潤物無聲”的視角下，道德與法治教學(xué)活動的有效開展，必須將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位。其間，運(yùn)用《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出理想的生活情境，實現(xiàn)“虛實結(jié)合”顯然是理想之選。

例如，在“讓我們的家更美好”教學(xué)活動中，教師要善于結(jié)合“人與自然和諧共生”的內(nèi)容，向?qū)W生提出具有生活趣味的問題，讓學(xué)生的注意力快速集中的同時，為生活情境的創(chuàng)設(shè)做好鋪墊。隨后，通過多媒體教學(xué)設(shè)備，將二十世紀(jì)人們的居住環(huán)境和當(dāng)今人們所生活的生態(tài)環(huán)境對比視頻呈現(xiàn)在學(xué)生面前，用視覺直觀的方式讓學(xué)生感受到人與自然和諧共生，是理想的生活環(huán)境。在學(xué)生經(jīng)過思考并積極踴躍說出自己的想法和理由的基礎(chǔ)上，教師要善于將其進(jìn)行全面的整理和歸納，并在第一時間肯定學(xué)生思考問題的態(tài)度和角度，同時將自己的觀點(diǎn)與之進(jìn)行分享，并說明本課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與之聯(lián)系緊密，能夠教會我們怎樣才能讓我們的家變得更美好。這一過程顯然為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了理想的生活情境，在“虛實結(jié)合”的情境中激發(fā)出了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為學(xué)生思想、價值、道德觀念的正確形成提供了理想前提。

二、加強(qiáng)政治觀念的融入，做到“有棱有角”

毋庸置疑，觀念決定一個人的所作所為，更決定了一個人能否保持可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。思想道德觀念決定學(xué)生在成長道路中能否通往成功，更直接影響著學(xué)生能否適應(yīng)未來社會，并深度融入未來社會，成為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的合格建設(shè)者與接班人。因此，在道德與法治課堂教學(xué)中，不僅要求學(xué)生要樹立正確的思想道德觀念，同時還要樹立并堅定自己的理想信念，為社會主義事業(yè)取得全面勝利而付出不懈的努力，《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》中就明確了對學(xué)生政治觀念和思想道德觀念的雙重引領(lǐng)作用。

例如，在“屹立在世界的東方”教學(xué)活動中，不僅要將開國大典的盛況、人民代表大會制度的內(nèi)涵以最直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，同時還要將祖國七十多年的滄桑巨變以短視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生意識到祖國的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有、從弱小到強(qiáng)大、從貧困到富強(qiáng)、從輝煌到新的輝煌的四個階段，各個階段的成果都是共產(chǎn)黨人舍生忘死、不懈的努力奮斗得來的。正因為他們有堅定的理想信念和政治信仰，才成就了當(dāng)今強(qiáng)大的祖國，各項事業(yè)才能實現(xiàn)又好又快的發(fā)展，以傲然的姿態(tài)屹立在世界的東方。隨著新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新征程的開啟，接力棒必然會傳遞到每一個學(xué)生手中。樹立并堅持正確的理想信念，始終堅持開拓進(jìn)取的精神，始終秉承只有社會主義才能發(fā)展中國、才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想觀念，祖國的未來將更加輝煌。

三、強(qiáng)化生活實踐的開展，做到“有情有意”

“理論與實踐相結(jié)合”，無疑是學(xué)校思想政治工作開展的根本理念，是實踐育人價值的直觀體現(xiàn)，要確保學(xué)生在實踐活動中能夠感知思想道德素質(zhì)在自己成長的過程中，乃至未來踏入社會能起到至關(guān)重要的作用。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中，就明確思想政治工作實踐育人的重要意義，并且也做出了明確的指示，在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》中也有著明確的體現(xiàn)。對此，在基于讀本理解下的道德與法治教學(xué)活動中，必須將組織學(xué)生開展生活實踐活動放在重要位置，以此讓道德與法治課堂教學(xué)真正體現(xiàn)出“情意”，力求學(xué)生思想意識和道德觀念能夠得到根本性的轉(zhuǎn)變。

例如，在“學(xué)會溝通交流”教學(xué)活動中，要將課堂移到室外，通過“垃圾分類”主題實踐活動，讓師生之間、生生之間形成密切的溝通與交流。其中，既要向?qū)W生明確垃圾分類“功在當(dāng)代，利在千秋”究竟體現(xiàn)在哪兒，同時還要讓學(xué)生深刻感知到垃圾分類不僅是他人的責(zé)任與義務(wù)，更是自己必須肩負(fù)的責(zé)任和履行的義務(wù)。在日常生活中，既要監(jiān)督他人的行為，同時又要自主管控好自己的行為，對他人的做法進(jìn)行監(jiān)督的同時，還要善于接納他人的建議，進(jìn)而才能為營造個人與生態(tài)和諧共生的社會環(huán)境貢獻(xiàn)力量，使自身的思想觀念與行為習(xí)慣得到有效的培養(yǎng)，社會責(zé)任意識也由此得到逐步形成和強(qiáng)化，道德實踐活動自然詮釋出“有情有意”的一面。

四、注重教學(xué)資源的豐富，做到“有滋有味”

眾所周知，教學(xué)資源能為教學(xué)活動的有效開展提供有利條件，通常狀況下在成功課堂的構(gòu)建中發(fā)揮著重要的影響。因此，在任何學(xué)科教學(xué)活動工作開展之前，必須將豐富教學(xué)資源作為一項重要的工作內(nèi)容。基于讀本理解下道德與法治教學(xué)活動的開展更是如此，進(jìn)而才能使教學(xué)活動真正有滋有味，為實現(xiàn)“鑄魂育人，潤物無聲”提供有利的保障。

以“建立良好的公共秩序”教學(xué)活動的準(zhǔn)備工作為例，教學(xué)資源要以《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》內(nèi)容為依托，將“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”相關(guān)視頻資源作為選擇對象，有針對性地進(jìn)行剪輯，讓學(xué)生能夠深刻意識到自身的行為習(xí)慣是道德素質(zhì)的直觀體現(xiàn)，而后者決定了自己能否在成長道路上走向成功，更關(guān)乎自己能否面對未來社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。除此之外，還要將“憲法是國家的根本法”的視頻資料引入進(jìn)來，讓學(xué)生能夠深切感受到一切違法行為都是影響公共秩序的行為，并且能夠了解憲法是國家的根本大法，在自己成長道路上，甚至步入社會都要以遵守國家各項法律法規(guī)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則為根本要求，自己的所想、所做都要以利于維護(hù)公共秩序，利于他人為準(zhǔn)則，為學(xué)生道德認(rèn)知水平、法治意識、社會責(zé)任意識的全面樹立提供充足的教學(xué)信息，為學(xué)生思想道德觀念與法治觀念的形成提供強(qiáng)有力的資源保證。這樣課堂教學(xué)的全過程自然會變得有滋有味。

五、落實教師素養(yǎng)的提升，做到“有己有人”

2019年召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會中，就向?qū)W校思政教育工作者明確解釋了思政教育“究竟為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)怎樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”三個重要問題。對此，教育工作者自身素養(yǎng)無疑成為踐行以上三個問題的決定性因素。因此，道德與法治教育工作者要真正做到“鑄魂育人，潤物無聲”，必須始終牢記自身素養(yǎng)的不斷提升，確保道德與法治教育活動的開展“有己有人”。

其間，教師既要加強(qiáng)自身的政治思想水平的提升，同時還要做到深入解讀《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》的有關(guān)內(nèi)容，并將學(xué)校思想政治理論課教師座談會的講話精神進(jìn)行深入研讀，從中明確新時代賦予道德與法治課程教學(xué)的新任務(wù)，實現(xiàn)道德與法治課程教學(xué)的意義與價值，明白在全面引領(lǐng)學(xué)生思想、價值、道德觀念發(fā)展道路中所肩負(fù)的神圣使命，進(jìn)而才能堅定自身的理想信念，并堅貞不渝地投入到祖國基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展中，教學(xué)活動目標(biāo)、教學(xué)活動內(nèi)容、教學(xué)活動開展形式的探索與研究才能獲得更多滿意的成果，確保學(xué)生思想、價值、道德觀念的正確形成的引領(lǐng)作用和服務(wù)作用實現(xiàn)最大化。

綜上所述，在“鑄魂育人，潤物無聲”背景之下，道德與法治課堂教學(xué)切實依托教材與《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》內(nèi)容有效開展教學(xué)活動絕非易事，教師不僅要提高教學(xué)能力，同時還要不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，由此才能確保教學(xué)效果。在今后的教學(xué)實踐與科研工作中，不斷深化上述論點(diǎn)就成為教師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，確保道德與法治課堂教學(xué)成就學(xué)生的全面發(fā)展。