張錦東 陳玉妹
【摘要】當(dāng)前勞動(dòng)教育存在諸多薄弱環(huán)節(jié)和問題,國(guó)家相繼發(fā)布加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見和指導(dǎo)綱要,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大意義。本文嘗試分析勞動(dòng)教育的新時(shí)代特征及勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵,發(fā)掘中小學(xué)人工智能教學(xué)與勞動(dòng)教育的結(jié)合點(diǎn),探討人工智能教學(xué)與勞動(dòng)教育融合后的教學(xué)重心,闡述人工智能教學(xué)對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略,為一線教師提供教學(xué)參考。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)素養(yǎng);勞動(dòng)教育;人工智能;中小學(xué)
2015年7月,教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,指出當(dāng)前勞動(dòng)教育存在諸多薄弱環(huán)節(jié)和問題,“勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化,在家庭中被軟化,在社會(huì)中被淡化,中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏,出現(xiàn)了一些學(xué)生輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象”,提出了勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)、基本原則和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大意義。2020年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),再次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求,并指明總體的實(shí)施方向和內(nèi)容。
中小學(xué)人工智能課程旨在培養(yǎng)符合智能化社會(huì)發(fā)展需求,具備良好編程能力與計(jì)算思維的新時(shí)代創(chuàng)新型勞動(dòng)者。為響應(yīng)時(shí)代號(hào)召及解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),下面將從智能化時(shí)代勞動(dòng)教育的特征和勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā),分析、探討可否以及如何在人工智能教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。
一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的特征及勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵
自2014年李克強(qiáng)總理提出“工業(yè)4.0”以來,我國(guó)信息化與工業(yè)化發(fā)展發(fā)生著深度的融合,加速了產(chǎn)業(yè)的變革。雖然我們錯(cuò)失了前三次工業(yè)革命的機(jī)遇,但現(xiàn)在正積極主動(dòng)地做好準(zhǔn)備迎接智能化時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在全球化和信息化的浪潮席卷下,及我國(guó)對(duì)智能化時(shí)代作出預(yù)判和準(zhǔn)備的背景下,勞動(dòng)教育的特征和勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵正發(fā)生著巨大的變化。首先,勞動(dòng)教育已正式進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代,勞動(dòng)素養(yǎng)在各國(guó)際組織和國(guó)家的核心素養(yǎng)框架中均占據(jù)重要的地位。其次,勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵具有明顯的智能化時(shí)代印記。智能化時(shí)代的來臨,改進(jìn)了勞動(dòng)工具,催生出新的勞動(dòng)形態(tài),改變著勞動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新了勞動(dòng)成果,這些都促使勞動(dòng)教育的內(nèi)容動(dòng)態(tài)地變化著,勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵也隨之更新。從素養(yǎng)與教育的關(guān)系看,勞動(dòng)素養(yǎng)可以說是勞動(dòng)教育的產(chǎn)物,是勞動(dòng)教育的結(jié)果,更是勞動(dòng)教育的目的。因此,結(jié)合《綱要》可以總結(jié)出,勞動(dòng)教育具有思想性、社會(huì)性、實(shí)踐性、時(shí)代性等特征,勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵包括勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)等四大方面。
二、人工智能教學(xué)與勞動(dòng)教育的結(jié)合點(diǎn)
發(fā)掘人工智能教學(xué)與勞動(dòng)教育的結(jié)合點(diǎn),是為了探討兩者相遇的可能性,以及兩者融合的可行性。筆者認(rèn)為,人工智能教學(xué)定位與勞動(dòng)教育特征的結(jié)合,是人工智能教學(xué)培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的先決條件,如圖1所示。首先,勞動(dòng)教育貫徹馬克思主義勞動(dòng)觀,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者是國(guó)家的主人,強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的直接聯(lián)系,其思想性和社會(huì)性對(duì)應(yīng)人工智能教學(xué)的普及性;人工智能教學(xué)通過普及人工智能應(yīng)用、產(chǎn)品等體驗(yàn)活動(dòng),促使學(xué)生認(rèn)識(shí)人工智能對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用,增強(qiáng)學(xué)生的智能社會(huì)主人翁意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極勞動(dòng)參與智能社會(huì)建設(shè)的態(tài)度和責(zé)任感。其次,勞動(dòng)教育面向真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界,勞動(dòng)實(shí)踐所需具備的知識(shí)技能也越來越復(fù)雜和多樣,其實(shí)踐性對(duì)應(yīng)人工智能教學(xué)的技術(shù)性和綜合性;人工智能教學(xué)從日常生活需求出發(fā),構(gòu)建生活化的問題或項(xiàng)目情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融合多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行技術(shù)探索與實(shí)踐,形成問題解決的智能化方案和作品;而且,人工智能的先天技術(shù)屬性,促使它能夠作為技術(shù)工具或思維方法去創(chuàng)作作品、應(yīng)用和產(chǎn)品等成果,提升工作質(zhì)量和效率,改善人們生活,體現(xiàn)了人工智能的勞動(dòng)工具特點(diǎn)。再者,勞動(dòng)教育緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革,嘗試新方法、探索新技術(shù),其時(shí)代性對(duì)應(yīng)人工智能教學(xué)的創(chuàng)新性;人工智能教學(xué)在造物、賦能、創(chuàng)造價(jià)值三個(gè)環(huán)節(jié)的迭代活動(dòng)中,步步深入地創(chuàng)新智能方案和智能作品,是培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要途徑。
三、人工智能教學(xué)培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的實(shí)踐策略
有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)教育之勞動(dòng)指的是體力勞動(dòng)。筆者認(rèn)為,不可以偏概全,尤其不適用于滲透勞動(dòng)教育的人工智能教學(xué),因?yàn)槿斯ぶ悄芙虒W(xué)開展的是體腦并舉的勞動(dòng)教育。正如《綱要》指出,勞動(dòng)教育應(yīng)以體力勞動(dòng)為主,但也鼓勵(lì)緊跟科技發(fā)展,把握勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)新變化。智能時(shí)代下已經(jīng)無法簡(jiǎn)單地分割體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),反而是兩者融合得相當(dāng)緊密。人工智能作為新興學(xué)科,其學(xué)科大概念尚未明確,核心素養(yǎng)也未界定,導(dǎo)致還沒有可供中小學(xué)一線教師教學(xué)實(shí)施參考的課程標(biāo)準(zhǔn)。鑒于人工智能是信息技術(shù)的子學(xué)科,中小學(xué)可借鑒信息技術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)要素,從智能意識(shí)、智能思維、實(shí)踐能力、智能社會(huì)態(tài)度與責(zé)任四大重心及勞動(dòng)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,找準(zhǔn)人工智能教學(xué)與勞動(dòng)教育融合后的教學(xué)重心,探討人工智能教學(xué)培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的實(shí)踐策略。
(一)關(guān)注智能意識(shí)與勞動(dòng)精神的培養(yǎng)
智能化時(shí)代的到來,推動(dòng)社會(huì)的方方面面向智能化發(fā)展,也迫使人們不得不提升智能意識(shí)來應(yīng)對(duì)智能社會(huì)的變化和不確定性。人工智能教學(xué)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化,培養(yǎng)學(xué)生智能化時(shí)代的人工智能意識(shí)與以勤奮為內(nèi)核的勞動(dòng)精神,包括認(rèn)同智能社會(huì)也需要?jiǎng)趧?dòng),勤奮發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)適合智能社會(huì)的勞動(dòng)方式、主動(dòng)使用人工智能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)、提高勞動(dòng)效率等。中小學(xué)可組織人工智能實(shí)踐活動(dòng)如“發(fā)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)中的智慧服務(wù)”,引導(dǎo)學(xué)生以探究性學(xué)習(xí)的方式了解機(jī)場(chǎng)如何在日常運(yùn)營(yíng)中通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人臉識(shí)別等人工智能技術(shù),有效實(shí)現(xiàn)自助值機(jī)、自助托運(yùn)行李、自助通關(guān)等服務(wù)。學(xué)生通過近距離感受人工智能釋放的勞動(dòng)力量,不僅能增強(qiáng)勞動(dòng)熱情、強(qiáng)化勞動(dòng)情感,還能形成主動(dòng)與勤奮探索適合智能社會(huì)的勞動(dòng)方式的意識(shí)。
(二)關(guān)注智能思維與勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)
信息技術(shù)學(xué)科深受“狹義工具論”的影響,導(dǎo)致不少人把信息技術(shù)僅看作工具來使用,重操作輕聯(lián)系,重應(yīng)用輕創(chuàng)造,忽視了信息技術(shù)與人、社會(huì)之間的相互關(guān)系,忽視了計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域中的思想方法。人工智能作為技術(shù)出身的學(xué)科應(yīng)吸取此教訓(xùn),不僅要關(guān)注操作與應(yīng)用技能的掌握,更要強(qiáng)調(diào)智能思維與技術(shù)創(chuàng)新思維,在智能社會(huì)的勞動(dòng)情境中,樹立正確的勞動(dòng)觀念,將人工智能科學(xué)領(lǐng)域的思想方法作為勞動(dòng)的工具,尊重勞動(dòng),尊重創(chuàng)造,更好地實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新,更好地解決現(xiàn)實(shí)問題。例如,中小學(xué)可開展“點(diǎn)陣筆在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用”人工智能教學(xué)活動(dòng),結(jié)合點(diǎn)陣筆的工作原理,引導(dǎo)學(xué)生將其與超聲波筆、電磁筆等數(shù)據(jù)搜集工具進(jìn)行優(yōu)劣勢(shì)比較,并探究?jī)?yōu)化點(diǎn)陣筆的方法策略,讓學(xué)生發(fā)展智能思維的同時(shí),進(jìn)一步體悟腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的多重價(jià)值。
(三)關(guān)注實(shí)踐能力或勞動(dòng)能力的培養(yǎng)
智能社會(huì)是具有劃時(shí)代意義的新的生存環(huán)境,人要適應(yīng)新的生存環(huán)境,只有駕馭好人工智能這種生產(chǎn)工具,才能更好地以勞動(dòng)實(shí)踐的方式認(rèn)識(shí)世界、改造世界。掌握基本的人工智能技術(shù)技能是人工智能教學(xué)的基礎(chǔ)要求,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力更是其高級(jí)目標(biāo)。人工智能教學(xué)應(yīng)聯(lián)系智能生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)解決問題的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì),促使其在具身體驗(yàn)中鍛煉智能技術(shù)方面的勞動(dòng)技能,形成智能社會(huì)所需的勞動(dòng)能力,尤其是創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。中小學(xué)可開展“智慧城市”人工智能教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待無人駕駛技術(shù)的利與弊,發(fā)現(xiàn)其中隱含的技術(shù)難題,并利用已掌握的人工智能知識(shí)和技術(shù)模擬化解決問題,讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐過程中,增進(jìn)對(duì)人工智能技術(shù)的敏感性。
(四)關(guān)注智能社會(huì)態(tài)度與責(zé)任以及勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)的培養(yǎng)
勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值,不是“為了獲得勞動(dòng)技能的教育”,而是“通過勞動(dòng)而獲得教育”,是全面發(fā)展教育體系中不可分割的部分。智能時(shí)代的到來,解放了人的雙手,提高了工作的效率和質(zhì)量,但也減少了勞動(dòng)的機(jī)會(huì),滋生了不尊重勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。一類典型的聲音是“已經(jīng)有了掃地機(jī)器人,何必自己掃地拖地呢”。掃地機(jī)器人確實(shí)減輕了人們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān),但是,作為智能社會(huì)未來主人翁的青少年,如果未曾參與掃地、拖地的勞動(dòng),如何能設(shè)計(jì)、創(chuàng)造出掃地機(jī)器人呢?從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看,人們長(zhǎng)期片面地依賴技術(shù),會(huì)逐漸缺乏精深的腦力勞動(dòng),反復(fù)停留在粗淺的技術(shù)使用勞動(dòng)上,將導(dǎo)致人們被技術(shù)奴役,甚至創(chuàng)造能力、生存能力會(huì)被削弱。要想爭(zhēng)取智能時(shí)代的主動(dòng)權(quán),我們不應(yīng)僅是人工智能的使用者,更應(yīng)是人工智能的創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者。人工智能教學(xué)應(yīng)該端正學(xué)生積極勞動(dòng)的態(tài)度,培育學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生駕馭、超越人工智能,促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛、提高人民生活水平的責(zé)任感和建設(shè)智能社會(huì)的使命感。中小學(xué)可邀請(qǐng)人工智能領(lǐng)域工作者進(jìn)入課堂進(jìn)行專題講座,以切身經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)人工智能如何在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、教育等多種領(lǐng)域創(chuàng)造勞動(dòng)成果和勞動(dòng)價(jià)值,或組織學(xué)生參觀人工智能技術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè),讓學(xué)生感受人工智能技術(shù)和產(chǎn)品對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的強(qiáng)大推動(dòng)作用,增強(qiáng)其智能社會(huì)主人翁意識(shí),進(jìn)而養(yǎng)成良好的智能化勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)。
四、結(jié)語
盡管關(guān)于第四次工業(yè)革命時(shí)代的說法還在爭(zhēng)議中,但是人工智能帶來的巨大變化卻是毋庸置疑的,而且“工業(yè)4.0”的提出更是政府對(duì)于未來形勢(shì)的充分判斷和積極應(yīng)對(duì)。把握時(shí)代先機(jī)、響應(yīng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要行動(dòng)之一,就是在中小學(xué)人工智能教學(xué)中,著力于智能意識(shí)、智能思維、實(shí)踐能力、智能社會(huì)態(tài)度與責(zé)任四大重心,培養(yǎng)學(xué)生的智能化時(shí)代新勞動(dòng)素養(yǎng)。
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責(zé)任編輯? 陳小鳳