孫洋

摘 要：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，更是國家繁榮發(fā)展的動力，是源源不絕的新鮮血液。正是由于無數(shù)偉大的創(chuàng)造，人類才從原始社會過渡到了現(xiàn)代高科技的時代。現(xiàn)如今國家的競爭，不光是科技與經(jīng)濟(jì)的競爭，更是人才的競爭。所以說，創(chuàng)造力是人類社會不斷進(jìn)步的強大動力和源泉。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維 初中數(shù)學(xué) 教學(xué)

一、引言

中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育模式是一種填鴨式教育，把數(shù)學(xué)知識直接地灌輸給學(xué)生，這樣做不僅忽略了對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，并且極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，因此當(dāng)前我國初中學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維還處于一個較低的發(fā)展水平。初中學(xué)生雖然對于數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識已經(jīng)掌握得比較扎實，但是對于遇到的數(shù)學(xué)問題不能大膽地提出自己的主觀想法和意見疑問，按照數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)和講解的固定解題方法按部就班地進(jìn)行解題，沒有了更多的思考，更沒有了另辟蹊徑的創(chuàng)造性解題思維[1]。填鴨式的數(shù)學(xué)教育已經(jīng)使得學(xué)生無法更好地適應(yīng)如今這個高速發(fā)展的社會，我們應(yīng)該認(rèn)真地反思自己的教育教學(xué)，改變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念，積極探究如何在初中數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的特點

（一）靈活性

創(chuàng)造性思維的靈活性是指人們的思維可以突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”和“模式”的限制，并且能夠在多個不同的角度之間進(jìn)行快速切換。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不會拘泥于老師所教的東西和在書本上所學(xué)到的東西，當(dāng)他們遇到具體的數(shù)學(xué)問題時，他們總是可以從不同的角度來分析問題，并且能找到一個更簡便的方法來解決問題。

（二）新穎性

指思維新穎獨特，具有創(chuàng)造性，與傳統(tǒng)思維和常規(guī)思維都有區(qū)別，思考問題的角度也與他人不同。凡是創(chuàng)造性思維都能產(chǎn)生新的結(jié)果，包括新的結(jié)論、新的疑問、新的策略等等。

（三）頓悟性

指創(chuàng)造性思維并不是憑空產(chǎn)生的，而是在豐富的知識經(jīng)驗積累基礎(chǔ)上，再經(jīng)過靈感的加工之后產(chǎn)生的。例如愛爾蘭數(shù)學(xué)家威廉·朗萬·漢密爾頓在經(jīng)過石橋時突然發(fā)明了四元法[2];笛卡爾看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)現(xiàn)象，發(fā)明了平面直角坐標(biāo)系。

（四）廣闊性

指思維開放，能全面分析數(shù)學(xué)問題，并從多角度、多層次探索解決數(shù)學(xué)問題的方法和手段。在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)為學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)問題進(jìn)行多個方面的分析與思考，探索出解決問題的多種方法。

三、培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的重要性

（一）有利于學(xué)生靈活地運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識

初中數(shù)學(xué)知識通常較為抽象，具有較強的理論邏輯性和結(jié)構(gòu)復(fù)雜性。學(xué)生不單單要掌握這些知識，更為重要的一點是，還要學(xué)會如何正確靈活地運用所學(xué)的知識來解決數(shù)學(xué)問題。學(xué)生若是能夠靈活運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)效率，還有助于不斷地拓寬自己的數(shù)學(xué)解題思路，逐步地培養(yǎng)和提高解題的能力。具備了創(chuàng)造性思維的學(xué)生，在基本掌握了所學(xué)的知識的同時，還會自主地思考運用這些數(shù)學(xué)知識是否可以幫助解決哪些數(shù)學(xué)題目以及怎樣去解決，從而將自己所學(xué)的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行了逐步拓展和不斷延伸，提升了靈活運用數(shù)學(xué)知識的能力。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力

由于我國傳統(tǒng)的教育方式注重對數(shù)學(xué)知識的傳授和灌輸，在很大程度上忽視了對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致了當(dāng)前初中生提出問題的能力比較薄弱。學(xué)生雖然對所學(xué)的數(shù)學(xué)知識掌握的比較扎實，但是不會提出問題，對于遇到的數(shù)學(xué)問題不能大膽地提出自己的主觀看法和意見疑惑。具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中發(fā)現(xiàn)問題，會用自己的創(chuàng)造性思維來思考和分析問題，對問題提出自己的疑問和看法。學(xué)生在解決這些問題的過程中，不僅鞏固了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，還使自己分析問題和處理問題的能力得到了進(jìn)一步地提升，可謂是一舉多得。因此，培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠善于提問題、敢于提問題，更加積極地思考和探索，從而進(jìn)一步加深對知識的掌握和理解[3]。

（三）有利于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教育活動的主體。學(xué)生若缺乏創(chuàng)造性思維，在學(xué)習(xí)的過程中往往無法及時地發(fā)現(xiàn)問題，無法對問題進(jìn)行深入思考，更無法自主地深入探究所學(xué)的內(nèi)容。只是一味地接受知識，處于一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)效率低、學(xué)習(xí)質(zhì)量低等結(jié)果。相反地，若學(xué)生具備創(chuàng)造性思維，在學(xué)習(xí)的過程中會主動地深入思考和探究所學(xué)的內(nèi)容，提出問題并解決問題。在這個過程中，學(xué)生不再是被動地接受老師傳授的數(shù)學(xué)知識，他們成為了學(xué)習(xí)的主人，充分地發(fā)揮了主體性[4]。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有助于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。

總結(jié)

綜上所述，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對于學(xué)生來說具有重要的意義，這也是每一位初中數(shù)學(xué)教師的任務(wù)。但是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并不是一揮而就的，這是一個長期探索與實踐的過程。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，首先要加強對創(chuàng)造性思維的重視，轉(zhuǎn)變知識傳授為中心的教育教學(xué)觀念，優(yōu)化填鴨式的教學(xué)方式，努力地成為一名創(chuàng)造型教師。其次，在數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐過程中，教師要為學(xué)生營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲和興趣，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、提問能力和想象能力。同時通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)中，要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，運用科學(xué)合理的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，構(gòu)建一個輕松愉快的課堂氛圍，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生養(yǎng)成良好的創(chuàng)造性思維做好鋪墊，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐昊.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)研究[J].智力，2021（30）：58-60.

[2]韓雪.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].試題與研究，2021（27）：3-4.

[3]王建民.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)探索[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（24）：127-128.

[4]王昕華.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中加強學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略研究[J].考試周刊，2021（59）：70-71.