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        中小學(xué)傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)融合的途徑

        2022-03-14 06:35:33陸翠香
        民族文匯 2022年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)對(duì)策傳統(tǒng)文化

        陸翠香

        摘 要:壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是壯民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶,承載著壯民族的生命密碼、文化基因,是中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。為弘揚(yáng)和傳承壯鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師應(yīng)該積極的將這種傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,將璀璨的壯鄉(xiāng)非遺文化帶入校園,融入課堂。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;學(xué)科教學(xué);教學(xué)對(duì)策;

        引言:為了讓學(xué)生更好地了解和傳承廣西壯族本土的非遺文化遺產(chǎn),可以學(xué)校采用“1+N”的多學(xué)科融合課程方式,將壯鄉(xiāng)非遺文化與不同學(xué)科融合,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)非遺、了解非遺,發(fā)現(xiàn)壯族傳統(tǒng)文化的美,感受壯鄉(xiāng)非遺文化的魅力,讓壯鄉(xiāng)兒女從小埋下傳承民族文化的種子。

        一.將壯族文化與音樂(lè)課結(jié)合

        音樂(lè)課是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的主要途徑,通過(guò)音樂(lè)課可以幫助學(xué)生了解更多的音樂(lè)知識(shí),作為音樂(lè)教師可以結(jié)合壯族傳統(tǒng)的歌舞開(kāi)展教學(xué),幫助學(xué)生更好的傳承壯族文化。銅鼓是壯族最有代表性的文化遺產(chǎn)。教師可以以銅鼓為樂(lè)器,敲擊富有節(jié)奏的配樂(lè),伴著韻律十足銅鼓舞,跳出了壯鄉(xiāng)兒女的自信。打榔舞是壯族先民舂糧稻的娛樂(lè)文化,教師和學(xué)生在課堂上伴隨著歌聲跳打榔舞,同學(xué)們通過(guò)歡快的打榔舞表現(xiàn)出了壯鄉(xiāng)人民的農(nóng)耕稻作情景。多彩的活動(dòng)展現(xiàn)了壯鄉(xiāng)非遺文化與學(xué)科深度融合,課堂上還可以通過(guò)山歌對(duì)唱、戲劇表演、戲曲操等形式呈現(xiàn)了形式多樣、內(nèi)涵豐富、品類(lèi)繁多的壯鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。以非遺文化為引領(lǐng),立足塑根立魂,通過(guò)主題課程的探究實(shí)踐,使壯鄉(xiāng)非遺文化走入校園,讓民族文化得以廣泛傳播,非遺基因更深根植于壯鄉(xiāng)娃心中。同學(xué)們不僅了解了壯鄉(xiāng)非遺文化,更體會(huì)到作為新時(shí)代小公民的責(zé)任——我們有責(zé)任將悠久的壯鄉(xiāng)非遺文化瑰寶傳承并發(fā)揚(yáng)光大,讓壯鄉(xiāng)非遺文化能夠代代相傳。

        二.開(kāi)展本土民族文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

        教師可以在課堂上播放《走南寧》視頻,讓同學(xué)們了解和認(rèn)識(shí)南寧的文化歷史,了解南寧的名勝、街坊。斑駁的古城,時(shí)代的綠城在鎮(zhèn)寧炮臺(tái)、金絲巷、雙孖井、望仙坡、水街、青秀山等城市標(biāo)簽中漸漸被喚醒。立足本民族,扎根本土文化,對(duì)增強(qiáng)同學(xué)們的民族自豪感和自信心起到重要的作用。再如:教師可以在傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”,開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育,弘揚(yáng)壯族民族傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)壯族民族民風(fēng),讓學(xué)生們了解“三月三”來(lái)歷,3月26日這天,積極開(kāi)展“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程教學(xué)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看視頻,了解壯鄉(xiāng)“三月三”由來(lái),五色糯米飯、壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾、穿板鞋、對(duì)唱山歌、拋繡球等有關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)手工制作青蛙、銅鼓和繡球等知識(shí)。此次學(xué)習(xí),同學(xué)們了解了廣西壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從中感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深,堅(jiān)定了“國(guó)有難,召必回,戰(zhàn)必勝”的理想信念。

        3.傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂

        英語(yǔ)課堂是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要渠道,學(xué)生在英語(yǔ)課堂中主要學(xué)習(xí)外國(guó)的文化。為了既讓學(xué)生拓寬視野學(xué)習(xí)外國(guó)文化,同時(shí)也不忘民族傳統(tǒng)文化,教師可以在英語(yǔ)課堂中借助一些傳統(tǒng)文化知識(shí),開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。例如:教師在英語(yǔ)課上,借助N格手繪圖這一學(xué)習(xí)工具,,手繪圖主要選取壯族傳統(tǒng)文化,如壯族歌圩、平果嘹歌的圖片,引導(dǎo)學(xué)生看圖用英語(yǔ)說(shuō)信息,說(shuō)句子,說(shuō)故事,改編故事的結(jié)局等,讓學(xué)生在短短的20分鐘內(nèi)體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從常態(tài)的課文學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M合作編寫(xiě)和畫(huà)出故事的關(guān)鍵信息,說(shuō)出和畫(huà)出自己的故事。用學(xué)生自己的話說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)了壯族傳統(tǒng)文化,學(xué)會(huì)了自信,敢于用英文說(shuō)自己的故事......教師同時(shí)還可以圍繞著如何用思維導(dǎo)圖指導(dǎo)學(xué)生整理收集資料,理清思路,確定重點(diǎn),更好進(jìn)行圖畫(huà)的講解和賞析。整節(jié)課充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,利用學(xué)習(xí)工具幫助學(xué)生到達(dá)目標(biāo)。通過(guò)這樣的形式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)和進(jìn)行英文故事的繪編效果非常的好。奠基課程的實(shí)施對(duì)學(xué)生的文化理解、審辯思維素養(yǎng)和溝通素養(yǎng)的培養(yǎng)上都有顯著的成效。

        四.開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)

        教師可以在班級(jí)中組織開(kāi)展微型文物展,就是為了讓文物“活起來(lái)”,展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí),更好體現(xiàn)文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。要求學(xué)生收集身邊的能代表壯族文化特色的物件,如壯錦、天琴、壯族三弦、琤尼等,這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容具有較強(qiáng)的學(xué)科融合性。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),在讓文物“活起來(lái)”,展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí),更好體現(xiàn)文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的同時(shí),綜合地運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)于實(shí)踐活動(dòng)中,從而實(shí)現(xiàn)各學(xué)科知識(shí)的綜合、學(xué)科知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的整合,以便使學(xué)生形成對(duì)周?chē)澜绲耐暾J(rèn)識(shí)和全面體驗(yàn)。

        五.傳統(tǒng)文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂

        回歸語(yǔ)文教育的本來(lái)面目,必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化教育是塑造一代人靈魂和建構(gòu)一代人精神世界的大事,必須從娃娃抓起,從語(yǔ)文教育抓起,將其融入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)里,落實(shí)在現(xiàn)有的課程和教材中。語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí),了解傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。為了進(jìn)一步的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,教師在開(kāi)展語(yǔ)文課的時(shí)候,可以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,補(bǔ)充傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如:教師在教學(xué)《桃花源記》的時(shí)候,在講解關(guān)于文人誤入桃花源之后的奇遇時(shí)候,可以補(bǔ)充壯族文學(xué)作品《布洛陀》該文生動(dòng)描述了布洛陀造天、造地、造太陽(yáng)、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的“造化”過(guò)程,告訴人們天地日月的形成、人類(lèi)的起源、各種農(nóng)作物和牲畜的來(lái)歷,以及遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活習(xí)俗等。這樣既幫助學(xué)生掌握了課堂知識(shí),又推動(dòng)學(xué)生傳承了傳統(tǒng)文化。

        結(jié)語(yǔ):通過(guò)跨學(xué)科的設(shè)計(jì)為學(xué)生提供不同學(xué)科看世界的視角,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼光發(fā)現(xiàn)世界,挖掘?qū)W生的不同發(fā)展?jié)摿?,讓學(xué)生在更廣闊的世界里自由呼吸,同時(shí)使學(xué)生情感進(jìn)行升華,不僅要學(xué)會(huì)傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,還要根植深刻的愛(ài)國(guó)精神,樹(shù)立文化自信。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王自清. 學(xué)科融合視域下的中小學(xué)體育育德研究[D].上海師范大學(xué),2018.DOI:10.27312/d.cnki.gshsu.2018.000003.

        [2]王奕敏.中小學(xué)學(xué)科教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合方式[J].上海課程教學(xué)研究,2016(11):74-77.

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