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        如何在初中歷史教學(xué)中滲透德育教育

        2022-03-03 17:38:21張玉虎
        文學(xué)天地 2022年1期
        關(guān)鍵詞:初中歷史德育教育

        張玉虎

        摘要:歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的人文教育要素,不僅具備知識(shí)育人功能,在文化育人上也有很大優(yōu)勢(shì)。中學(xué)歷史教學(xué)中德育教育的滲透價(jià)值突出,在幫助學(xué)生豐富歷史知識(shí)的同時(shí)還利于推動(dòng)學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展。本文具體結(jié)合初中歷史教學(xué)案例,分析滲透德育教育的思路,旨在構(gòu)建高效歷史課堂。

        關(guān)鍵詞:初中歷史;德育教育;滲透思路

        引言:

        歷史學(xué)科以歷史事實(shí)作為基礎(chǔ),初中歷史《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三維目標(biāo)集中體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成的要求,其中情感態(tài)度和價(jià)值觀最為最高目標(biāo),要求歷史教學(xué)能夠推動(dòng)實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),基于此,我們開(kāi)始意識(shí)到初中歷史教學(xué)中德育教育滲透的必要性,引導(dǎo)學(xué)生形成健康的“三觀”。但是有效滲透德育教育是需要遵循一定原則的,盲目的滲透教育可能無(wú)法達(dá)到理想的育人效果,要求歷史教師能夠科學(xué)分析學(xué)情,尋找有效的對(duì)策推進(jìn)歷史課堂中的德育教育。

        1.以史為鑒,宣揚(yáng)道德觀念

        歷史教學(xué)過(guò)程要承載正確的歷史觀念,尊重史實(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史,以史為鑒,宣揚(yáng)道德觀念[1]。課堂教學(xué)過(guò)程中,要求教師能夠糾正學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)知,客觀認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與作用,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史文化的興趣。例如,《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》的知識(shí)教學(xué)中,教師則可以圍繞“國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛”的歷史氛圍進(jìn)行探究,并結(jié)合唐太宗統(tǒng)治模式下時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行綜合理解。學(xué)生們通過(guò)查詢到“貞觀之治”的發(fā)展形式,激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性。此時(shí),教師可借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備重點(diǎn)講述貞觀之治的歷史意義以及對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的借鑒價(jià)值。由此,學(xué)生們聯(lián)想到了諸多愛(ài)國(guó)詩(shī)人,并根據(jù)他們的歷史事跡聯(lián)想到他們的只過(guò)理想和道德精神。其中,不僅僅包括陳子昂的在登幽州臺(tái)過(guò)程中的見(jiàn)解而彰顯出為國(guó)效力的理想,還包括其他時(shí)代中文人的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代歷史進(jìn)行深入探究,使學(xué)生能夠帶入自己的情感價(jià)值觀并加以見(jiàn)解[2]。此時(shí),教師需在歷史課堂中對(duì)開(kāi)元盛世背景下的

        唐朝治國(guó)理念進(jìn)行闡述,包括于文化交流背景下繁榮昌盛的國(guó)家發(fā)展形式等等。最后,需引導(dǎo)學(xué)生在視頻介紹(如《百家講壇》)中對(duì)各類歷史事件的發(fā)展和意義進(jìn)行進(jìn)行對(duì)比理解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,也能提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí),從而深刻了解各類歷史事件的基本內(nèi)容和借鑒意義。

        2.創(chuàng)新教學(xué)方法,滲透德育理念

        選擇合適的教學(xué)方法是高效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ),新課程背景下,初中歷史學(xué)科教學(xué)理念更新,帶動(dòng)了教學(xué)方法創(chuàng)新,想要有效滲透德育教育,需要我們能夠多措并舉,靈活選擇教學(xué)方法,讓教學(xué)方法和教學(xué)需求高度適配,滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求,營(yíng)造以學(xué)生為本的和諧教學(xué)氛圍。同時(shí),創(chuàng)新教學(xué)中還應(yīng)融入各類教學(xué)設(shè)備,擺脫傳統(tǒng)宣講式教學(xué)的刻板學(xué)習(xí)氛圍,發(fā)揮全新教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)[3]。例如,比如在學(xué)習(xí)唐、明兩朝后期的奢靡、貪污成風(fēng)以及宦官專權(quán)的史實(shí)現(xiàn)象時(shí),教師就可結(jié)合中央反腐反貪的一系列動(dòng)作和《人民的名義》熱播的浪潮來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué),借助多媒體展示相關(guān)影視片段和新聞素材,讓學(xué)生們明白無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)期,貪污腐敗都會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰敗甚至滅亡,這是歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所有人都應(yīng)該自覺(jué)遵守:官員要清廉正義,為人民服務(wù);人民也要遵紀(jì)守法,并對(duì)官員形成監(jiān)督。這也是為什么《人民的名義》能夠有如此高的國(guó)民關(guān)注度和熱議度,它反映了人民對(duì)貪官的深惡痛絕,和對(duì)國(guó)家的一腔熱愛(ài),而這也是教師需要教給學(xué)生的——做一個(gè)心系國(guó)家、正義知恥的公民,自覺(jué)樹立節(jié)約和廉政的意識(shí)。

        3.聯(lián)合教學(xué)模式,創(chuàng)新教學(xué)理念

        教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合其他學(xué)科的內(nèi)容對(duì)某一歷史事件的發(fā)展價(jià)值進(jìn)行綜合性講述,且講述過(guò)程中需全面滲透藝術(shù)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)科內(nèi)容。同時(shí),教師還應(yīng)當(dāng)重視理論與實(shí)際的兼容,構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境,從而加深學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的感悟與認(rèn)知[4]。例如,《民族大團(tuán)結(jié)》的教學(xué)中,首先教師需重點(diǎn)講述民族大團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵,借助信息化網(wǎng)站展示不同民族的民族氛圍和民族風(fēng)情。此時(shí),教師需結(jié)合政治學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容,分析民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)發(fā)展的政治意義,并從唯物價(jià)值觀的角度分部須民族團(tuán)結(jié)的作用。同時(shí),教師需提出“民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)發(fā)展有什么作用?”通過(guò)對(duì)應(yīng)的提問(wèn),讓學(xué)生收集回、傣、朝鮮族等56個(gè)民族的基本生活習(xí)俗,促使加深了學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的情感交流和情感意識(shí)。通過(guò)講述民族精神的重要性,并結(jié)合“臺(tái)獨(dú)”這一歷史事件的正面影響和負(fù)面影響進(jìn)行理解,從而拉近了師生之間的情感觀念。此外,教師還可以向?qū)W生推薦涉及民族學(xué)或漢語(yǔ)學(xué)的文學(xué)著作,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中了解近代中國(guó)發(fā)展的缺陷。通過(guò)向?qū)W生展示不同形式的內(nèi)容,并結(jié)合課本當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行深入探究,不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。最后,教師需為學(xué)生講述不同角度下歷史氛圍的發(fā)展觀,讓學(xué)生體驗(yàn)該氛圍中的歷史氛圍,從而讓學(xué)生了解民族傳承的價(jià)值方向。

        結(jié)語(yǔ):

        歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的唯一路徑,初中歷史教學(xué)中要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀念,同時(shí)夯實(shí)歷史知識(shí),依托史實(shí)學(xué)會(huì)歷史分析方法,做到“以史為鑒”,形成思辨思維。德育教育在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中的滲透,能夠進(jìn)一步豐富歷史教學(xué)內(nèi)容,轉(zhuǎn)變以往的焦旭的形式,營(yíng)造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史教育環(huán)境,推動(dòng)學(xué)生的道德素養(yǎng)提升,改善當(dāng)前中學(xué)生群體道德缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此外,中國(guó)歷史中也具有諸多可借鑒性的發(fā)展態(tài)度和情感意識(shí),而歷史教育能夠讓學(xué)生在合理的教學(xué)氛圍中理清自己的責(zé)任價(jià)值,這對(duì)于提高學(xué)生對(duì)歷史情感的理解有積極地作用。德育是育人的根本,應(yīng)該貫穿于教學(xué)始終,初中歷史教學(xué)活動(dòng)中同樣需要德育手段介入。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃云龍.初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].新課程,2018(02):53-56.

        [2]陳志和.試論如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育[J].都市家教月刊,2017(07):138-140.

        [3]莊國(guó)真.初中歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育的探究[J].數(shù)碼設(shè)計(jì),2017(11):164-165.

        [4]姚紅靜.德育教育對(duì)初中歷史教學(xué)的意義及教學(xué)實(shí)踐分析[J].中國(guó)校外教育,2018(24):119.CEB9AD88-15EF-47F9-B6F5-C3A15E20C0D3

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