李莫日格吉樂

摘要：在我國小學教育階段，語文的學習是重中之重，語文能否學好，直接關系到小學生語言能力的運用與人文素養(yǎng)的完善，而在語文學習中，傳統(tǒng)文化的學習由于小學生群體的年齡較低、其自身復雜等因素存在許多天然的困難。如今如何將傳統(tǒng)文化融入到小學語文教學已成為廣大小學語文語文教師值得思索的問題。本文中筆者結合自身教學經驗，就此嘗試做出一些解答以為傳統(tǒng)文化的小學教學工作起到拋磚引玉的作用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學教學;語文教學

引言： 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國幾千年來珍貴的歷史結晶，其蘊含了包括愛國、孝道、仁義等等許多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德思想。通過在小學教育階段弘揚這些優(yōu)秀思想對于塑造小學生的良好人生觀、世界觀，價值觀，培養(yǎng)學生高尚的品格具有重要的作用。

一、進行傳統(tǒng)文化教學的意義

（一）培養(yǎng)小學生的優(yōu)秀道德品質

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中往往都弘揚了一個時代較為珍貴的歷史文化【1】，以作為傳統(tǒng)文化瑰寶的唐詩宋詞為例，許許多多的詩詞都寄托了創(chuàng)作人的某方面寶貴精神，對于教育后人有著極大的文化價值。如文天祥所作的名篇《過零丁洋》為例，其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱就表達了一個愛國志士面對死亡絕境的一往無前。小學階段的學生思想尚未成熟，通過讓學習這些愛國詩詞，領會其中的愛國精神，對于學生理解國家概念，從而培養(yǎng)學生們的愛國、奉獻精神具有極大的幫助。

（二）有利于小學生正確認識歷史

在物質獲得巨大發(fā)展的當代社會，在資本的驅動下，為了迎合大眾的消費傾向，許多娛樂公司向歷史文化動刀，進行加工，批量生產快餐式的文化產品的現象盛行。諸如李白、杜甫等歷史人物形象被扭曲、篡改，并通過電影、動畫等形式宣揚。這些經過二次加工的歷史文化產物雖然更符合當代人的口味，卻也在一定程度上扭曲了歷史。而小學生由于年紀較小往往缺乏分辨是非的能力，面對這些經過二次加工的歷史人物很容易使學生對歷史形成錯誤認識，造成先入為主的影響。長此以往，學生無法銘記正確的歷史，那些在歷史事件中，為歷史人物所表現出來的優(yōu)秀文化也會隨著凋零。因此，小學階段作為小學生學習、了解歷史的起步階段，語文教師有必要重視傳統(tǒng)文化的宣揚，讓學生建立正確的歷史觀。

二、傳統(tǒng)文化元素在小學教學中的滲透策略

（一）提高小學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣

貪玩是孩子的天性，小學階段的孩子普遍對于枯燥、無聊的文本學習缺乏興趣，而在語文教材中的傳統(tǒng)文化因素往往具有晦澀難懂的特點，的因此小學語文教學要融入傳統(tǒng)文化因素進行有效地教學必須要改進傳統(tǒng)的語文教學模式，通過興趣教學激發(fā)小學生對于傳統(tǒng)文化學習的求知欲，讓學生主動學習，成為傳統(tǒng)文化在語文學習中的主導者、引領者【2】。這可以通過多種方式實現。一是創(chuàng)新教學方式，在語文傳統(tǒng)的教學模式中強調語文教師的權威式教學，語文教師占據著課堂教學過程中的主動性，學生僅是學習的參與者，這顯然違反了孩子的天性，疊加傳統(tǒng)文化在語文教學中的形式如文言文、古詩詞又較為隱晦難懂。這就導致了這種學習模式下，小學生的興趣不高。因此，要變革語文教學模式，就必須從提高學生的主動性，激發(fā)其興趣開始。比如，語文教師可以在古詩詞教學中嘗試用小組學習模式和探究性教學的方法，通過語文教師逐步提出相關問題，引導小組模式下的學生互相探討，逐步掌握詩詞的意境、感情。二是語文教師可以在教學中更多的使用道具教學，增強學生對于文章的認知感。在傳統(tǒng)的語文教學中，學生僅僅通過文字與語文教師的語言理解文章的內容，這提高了學生對于理解真實情景的難度。因此，語文教師可以嘗試使用多種道具來視覺化的為學生演示情景。比如，在學習李白的《贈汪倫》時，作為一首送別詩，這首詩表現了創(chuàng)作者李白對于友人汪倫送別自己的感激之情，表現了友誼的珍貴。為加強學生對作者感情的理解，語文教師可以通過運用多媒體的方式向學生進行相關的的動畫展示，便于學生切實的理解創(chuàng)作者的心境。相比于傳統(tǒng)的文字教學，利用道具、視頻進行一個視覺上的展示，對于學生而言更容易理解，也更容易觸發(fā)他們的同理心。

（二）培養(yǎng)學習傳統(tǒng)文化的教學氛圍

要更好的教學學生領悟傳統(tǒng)文化不能僅停留在課堂的教學上，還要建立起學生群體中學習、熱愛傳統(tǒng)文化的氛圍。原因在于人類作為一種情緒動物很容易受到他人的心情影響，在傳統(tǒng)文化的學習中同樣如此，只有身處于熱愛、追求傳統(tǒng)文化學習的氛圍中，學生的學習熱情才能持久。因此要保證學習的效益，要保持學生們學習傳統(tǒng)文化的熱情就必須在班級中建立起起持久的學習氛圍。首先，語文教師可以通過裝扮教學環(huán)境，增加傳統(tǒng)文化在學生周圍的存在，比如，語文教師可以通過建立傳統(tǒng)文化黑板報、張貼詩詞名言作為班級裝點等等。其次，學校還可以定期舉行班級傳統(tǒng)文化才藝比賽，用過戲劇演出、詩詞競賽等形式激勵學生們學習專研傳統(tǒng)文化。最后，語文教師還可以鼓勵學生們建立詩詞愛好小組、戲劇愛好者小組等小團體在平時生活中共同進行交流、鉆研傳統(tǒng)文化。總而言之，通過種種形式，學生們可以建立起持久、積極的傳統(tǒng)文化學習氛圍，這對于幫助學生們持久的進行傳統(tǒng)文化學習具有極大的益處。

（三）開展教學社會實踐，增強小學生對傳統(tǒng)文化的認知

要讓學生切實的感受傳統(tǒng)文化的精神就不能讓傳統(tǒng)文化的學習僅僅停留在校園內。在進行相應的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習后，語文教師可以讓學生在社會實踐中、在日常生活中進一步體會傳統(tǒng)文化精神，從而真正對學生的行為認識產生切實的影響，而不是僅停留在口頭上。比如在學習了《孟母三遷》的故事中，這是一個講述了孟母為孟子教育前途而多次搬家的故事，同時也強調了一個人周邊環(huán)境對與其個人的成長的影響力。這些道理要確實的讓學生明白僅依靠課堂上的講述并不容易，為此語文教師可以通過組織學生觀看真實案例資料的方式讓學生了解其中道理，并讓學生在觀看影片后，寫下自己的觀影心得。又或者語文教師可以組織學生們游覽烈士陵園、革命事件博物館等愛國教育基地，讓學生們通過革命事跡了解寶貴生活的來自不易，從而加強愛國精神建設。

（四）語文教師要引領學生的傳統(tǒng)文化學習

要發(fā)揮學生在學習的主動性，讓學生主導傳統(tǒng)文化在語文課堂上的學習，并不意味著語文教師教學責任的退讓【3】。作為學生教學過程中的引路人，語文教師要承擔學生學習中的糾正人，引導者的責任。一方面指點學生正確的認識與學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面要在學生對傳統(tǒng)文化纏身錯誤的理解時，做出及時地糾正。比如在學習論語時“子日;唯女子與小人難養(yǎng)也”。這句話的原意是斥責那些得到君主寵信的小人為了自己的利益迷惑君主做出錯誤的決定。但對于理解能力較弱的小學生而言，很容易理解為貶低所有的女性的言論。針對這點，語文教師需要做出及時的解釋，引導學生正確理解古人的言論。語文教師可以通過兩方面的工作有效的避免學生的錯誤理解，其一是加強與學生在學習傳統(tǒng)文化過程中的交流，實時了解學生們在學習過程中的想法與進度。其二是有目的性的讓學生更多的接觸符合時代的、積極的作品。

結束語

總而言之，在大眾文化迅速發(fā)展的當下，學生們面對各種信息流的沖刷，因此面對思想未成熟的小學生的小學階段教育必須重視傳統(tǒng)文化因素與語文課堂的正確融合，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造人、教育人的功能，培養(yǎng)小學生形成對歷史的正確認識，建立良好、積極的世界觀、人生觀、價值觀【4】。要實現這點，依賴于小學語文教師群體的不懈努力與群眾智慧。小學語文教師要根據自己的教學情況選擇并制定合適自己的學生的教學方案。

參考文獻：

[1] 張紅. 如何加強傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的融合與滲透[J]. 百科論壇電子雜志， 2019， 000（016）：621-622.

[2] 李君. 傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透[J].?2021（2017-5）：284-284.

[3] 吳學瑩. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透研究[J]. 華夏教師， 2021（25）：2.

[4] 王萬科. 傳統(tǒng)文化元素在小學語文教學中的滲透探析[J]. 新課程（教研版）， 2019.22