毛希妍

【摘? 要】初中道德與法治復(fù)習(xí)課是教學(xué)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，它在學(xué)生道德與法治能力提升中起著重要的作用。教師應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的觀念和合理的方法指導(dǎo)學(xué)生開展知識(shí)復(fù)習(xí)，從思維和實(shí)踐兩方面重點(diǎn)開展知識(shí)復(fù)習(xí)，使道德與法治復(fù)習(xí)課堂更具目標(biāo)性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生思想和行為綜合能力的提升。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;復(fù)習(xí)課教學(xué);創(chuàng)新思路

初中道德與法治課程是培養(yǎng)青少年法治觀念、構(gòu)建良好的社會(huì)行為而開展的重要課程。道德與法治內(nèi)容涵蓋道德、心理、法律、時(shí)事等多種類型，是綜合性非常強(qiáng)的課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往較為吃力，難以形成體系化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而復(fù)習(xí)課是幫助學(xué)生更深層次地理解課程知識(shí)的關(guān)鍵渠道。因此，教師在初中道德與法治復(fù)習(xí)課開展的過程中應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的能力，合理安排復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，有效推進(jìn)復(fù)習(xí)實(shí)踐。

一、初中道德與法治復(fù)習(xí)課有效開展的前提

首先，復(fù)習(xí)目標(biāo)精準(zhǔn)。復(fù)習(xí)課的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為更深層次的情感和思想，進(jìn)而引導(dǎo)他們的行為，因此復(fù)習(xí)課同樣是以學(xué)生為主體的課堂，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極作用，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)課中構(gòu)建目標(biāo)，自主探索，而教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的輔導(dǎo)作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)和難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更好地邁進(jìn)目標(biāo)。

其次，復(fù)習(xí)手段多元。道德與法治課程內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)眾多，而眾多知識(shí)點(diǎn)的吸收并不能只依賴于傳統(tǒng)的機(jī)械式的記憶，它更多地依賴?yán)斫夂蛯?shí)踐，在理解的基礎(chǔ)上實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上加深理解，這是道德與法治課程內(nèi)容得以落實(shí)的關(guān)鍵。而多元化的課程模式能幫助學(xué)生從多方面獲得實(shí)踐和情感體驗(yàn)，促成思想和行為能力的提升。

最后，復(fù)習(xí)內(nèi)容合理。道德與法治課程是以書本為基礎(chǔ)，以生活為元素的，它應(yīng)當(dāng)且必須建立在充實(shí)的生活色彩之上。因此，復(fù)習(xí)課的內(nèi)容選取應(yīng)當(dāng)切合生活實(shí)際，在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行拓展，將知識(shí)點(diǎn)與生活感密切融合，才能促進(jìn)學(xué)生更加快速、深刻地理解道德與法治的內(nèi)涵，獲得切實(shí)的提升，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)課的價(jià)值。

二、初中道德與法治復(fù)習(xí)課教學(xué)思路

（一）基于思維導(dǎo)圖，培養(yǎng)多元思維

道德與法治課程最終目標(biāo)是理解能力的提升，而提升理解能力的前提是記憶，只有在記憶的基礎(chǔ)上才能夠更好地理解和運(yùn)用。復(fù)習(xí)課建立在學(xué)習(xí)了多方面知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，因此可以實(shí)現(xiàn)綜合提升。而思維導(dǎo)圖是訓(xùn)練思維模式、強(qiáng)化記憶能力的重要思維工具，教師可以跳脫出傳統(tǒng)的固化記憶的模式，而是利用創(chuàng)新的思維導(dǎo)圖助力學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的記憶，并引導(dǎo)學(xué)生在思考中充實(shí)知識(shí)、拓展思維，在繪制導(dǎo)圖的過程中構(gòu)建相互聯(lián)系的知識(shí)體系，更好地幫助學(xué)生理解和吸收。

以部編版七年級(jí)上冊(cè)《發(fā)現(xiàn)自己》的復(fù)習(xí)教學(xué)為例，正確地認(rèn)識(shí)自己是健康成長的先決條件，也是學(xué)生形成良好的思想和行為的關(guān)鍵，“人貴自知”，教師在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)可以通過思維導(dǎo)圖的形式，幫助學(xué)生從綜合性的角度看待自己，評(píng)價(jià)自己，繼而更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，理解和記住全面評(píng)價(jià)的方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“我”為中心，以“我會(huì)什么”“我缺少什么”“我和別人的區(qū)別”“我的未來可能”等為模塊，發(fā)散性地對(duì)自己進(jìn)行全面的分析，從而幫助學(xué)生建立綜合性的多元思維，在掌握思維導(dǎo)圖方法的基礎(chǔ)上能夠更加全面多元地理解其他知識(shí)。

（二）巧設(shè)問題探究，邁向高階思維課堂

問題是激發(fā)思考的重要能量集，有效的課堂提問是引導(dǎo)學(xué)生開展思考和探究的媒介，在道德與法治課堂亦是如此。道德與法治課程內(nèi)容是緊跟時(shí)代步伐的，通過思維拓展，它可以銜接上任何一件時(shí)事，而新鮮的時(shí)事也是吸引學(xué)生專注于課堂的重要元素。因此，在道德與法治復(fù)習(xí)課程中，教師除了要幫助學(xué)生回顧知識(shí)點(diǎn)，還可以利用已學(xué)知識(shí)點(diǎn)，巧妙地設(shè)置問題，激活學(xué)生的興趣點(diǎn)，提高學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生在問題探究中鞏固知識(shí)、深化思維，逐步向高階思維邁進(jìn)。

以八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的復(fù)習(xí)教學(xué)為例，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在生活中十分普及，在網(wǎng)絡(luò)的助力下，生活變得更加豐富多彩和新穎獨(dú)特。而學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在極強(qiáng)的好奇心，教師可以利用問題“網(wǎng)絡(luò)改變了什么”為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，網(wǎng)絡(luò)不僅可以改變?nèi)藗兊纳罟?jié)奏，還會(huì)滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。鼓勵(lì)學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)與弊端，更加客觀和全面地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并對(duì)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更加熟悉和了解，引導(dǎo)他們走向更加高階的思考。

問題是思維能力提升的重要媒介，初中階段學(xué)生的思維發(fā)展迅猛，大量的知識(shí)涌進(jìn)，使得他們常常無所適從，在學(xué)習(xí)時(shí)也容易沒有頭緒，而借助問題的引導(dǎo)，學(xué)生就能夠有目標(biāo)、有節(jié)奏地開展知識(shí)復(fù)習(xí)，也能夠從問題探究中發(fā)掘出之前從未了解過的知識(shí)，更加辯證地看待事物的多面性，這也能為學(xué)生的思維能力提升創(chuàng)下基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情境，促成真實(shí)情感體驗(yàn)

知識(shí)源于生活，道德與法治觀念同樣也源于生活，它們是在生活中凝練出的思想精華。因此，道德與法治課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于生活，而應(yīng)當(dāng)和生活融為一體，深入生活。通過真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，才能夠理解書本中文字所描述的含義，繼而落實(shí)到自己的行動(dòng)上。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)多種生活情境，帶領(lǐng)學(xué)生在生活場(chǎng)景中體驗(yàn)真實(shí)的道德情感，獲得切實(shí)的生活體驗(yàn)，促進(jìn)他們的思想和行為的進(jìn)步。

以八年級(jí)上冊(cè)《遵守社會(huì)規(guī)則》的復(fù)習(xí)教學(xué)為例，生活中存在很多規(guī)則，交通規(guī)則、安全生產(chǎn)規(guī)則、施工規(guī)則、公共秩序等，規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則是融入社會(huì)最基本的原則，為了讓學(xué)生更加全面地理解生活規(guī)則，更好地融入生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境，如交通規(guī)則情境，讓學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景的還原中感受到交通規(guī)則的重要性及其所產(chǎn)生的巨大作用，學(xué)生在情境模擬中能夠感受到無規(guī)則的混亂和遵守規(guī)則的有序，從而獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，獲知規(guī)則對(duì)生活的重要性，幫助他們更加深刻地理解社會(huì)規(guī)則。

道德與法治知識(shí)為教學(xué)情境提供了豐富的現(xiàn)實(shí)元素，無論是道德行為還是法治觀念，都是建立在一定的事實(shí)基礎(chǔ)上的，這為學(xué)生的情境體驗(yàn)提供了寶貴的素材。借助生活情境，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)聯(lián)系到生活中，也能夠?qū)⒌赖屡c法治內(nèi)容落地，變?yōu)榍猩淼母惺芎腕w驗(yàn)，從而不斷激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)事實(shí)的情感體驗(yàn)，這對(duì)道德與法治知識(shí)的復(fù)習(xí)起著十分重要的作用，能使學(xué)生更加立體地看到知識(shí)的本質(zhì)，并以此不斷深化對(duì)知識(shí)的理解。

（四）優(yōu)化活動(dòng)主題，提升實(shí)踐思想能力

實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的唯一途徑。無論何種知識(shí)的學(xué)習(xí)，都需要實(shí)踐的佐證和檢驗(yàn)，才能夠真正深化為內(nèi)心的思想，而行為是思想的體現(xiàn)。因此，在道德和法治課堂中，教師應(yīng)以豐厚的知識(shí)為基礎(chǔ)，以主題活動(dòng)為手段，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)和思想通過實(shí)踐內(nèi)化為自己的道德和能力，使學(xué)生在實(shí)踐中感受真知，感受道德和法治思想，最終形成良好的實(shí)踐能力。

以八年級(jí)下冊(cè)《理解權(quán)利義務(wù)》的復(fù)習(xí)教學(xué)為例，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，既享有權(quán)利也承擔(dān)義務(wù)，每個(gè)公民都有享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的責(zé)任，教師可以開展“青少年權(quán)利義務(wù)”主題實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去開展實(shí)地調(diào)研，研究和梳理青少年兒童的權(quán)利及相應(yīng)的義務(wù)，從實(shí)踐的角度出發(fā)，深刻研究與青少年相關(guān)的法律法規(guī)。在實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)作為青少年群體，他們受到一定的權(quán)利保護(hù)，也必須遵守法律規(guī)范，平等的法治社會(huì)在賦予他們權(quán)利的基礎(chǔ)上也要求其履行一定的義務(wù)，這是完善法治社會(huì)、完善道德思想最為重要的措施。在主題活動(dòng)中，學(xué)生能夠更加清晰地了解到法治理念產(chǎn)生的緣由，了解到道德約束形成的原因，從而在實(shí)踐中提升履行義務(wù)、保障權(quán)利的思想，幫助他們更好地理解和踐行道德與法治思想。

無論是道德思想還是法治觀念，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷形成的，道德形成于人們的日常生活之中，而法治是從生活實(shí)踐中提煉出的廣泛約束力，新時(shí)代的青少年不僅要理解道德法治知識(shí)，也需要學(xué)會(huì)踐行道德思想、踐行法治觀念。教師通過多樣的主題活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)和深化，能使學(xué)生更加有效地將思想內(nèi)化，變成自己的行為準(zhǔn)則。

（五）注重反思活動(dòng)，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量

反思是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵推動(dòng)力。而復(fù)習(xí)課的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生找到問題，并去解決問題，由此，復(fù)習(xí)課的教學(xué)過程中必然離不開反思活動(dòng)。復(fù)習(xí)課的反思，不僅是學(xué)生的反思活動(dòng)，也是教師的反思活動(dòng)，也就是說，復(fù)習(xí)反思是課堂綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括教學(xué)主體和學(xué)習(xí)主體。通過反思，教師能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)的不足，并及時(shí)改善，而學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)在知識(shí)掌握上的不足，從而及時(shí)強(qiáng)化。因此，在道德法治復(fù)習(xí)課上，教師和學(xué)生都要注重反思活動(dòng)的開展，由教師引導(dǎo)學(xué)生共同反思，不斷改善與調(diào)整，從而動(dòng)態(tài)地提升復(fù)習(xí)質(zhì)量。

以八年級(jí)下冊(cè)《文明與家園》的復(fù)習(xí)教學(xué)為例，燦爛的中華文化源遠(yuǎn)流長，傳承至今，是人們勤勞和智慧的結(jié)晶。而文化何以能夠傳承下來？學(xué)生在了解了傳承的過程的前提下，還需要去反思文化的意義和內(nèi)涵。教師帶領(lǐng)學(xué)生反思文化傳承的原因，學(xué)生能夠去重新尋找傳承方式、傳承路徑，也能夠在探尋中深入理解文化中蘊(yùn)藏的寶貴財(cái)富，以及什么樣的文化能被傳承下來。在反思過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)前期學(xué)習(xí)的不足，如沒有關(guān)注到不同文化的特點(diǎn)，沒有深入了解文化傳承的途徑等。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中進(jìn)行反思，關(guān)注復(fù)習(xí)課的效率和目標(biāo)達(dá)成效果，而后動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和流程，也能幫助學(xué)生更好地開展復(fù)習(xí)。借助反思，學(xué)生對(duì)之前學(xué)習(xí)的知識(shí)的了解更加全面和深入，而教師則會(huì)對(duì)復(fù)習(xí)課程的設(shè)置和效果把握更加合理，在這個(gè)動(dòng)態(tài)化的復(fù)習(xí)過程中，教師和學(xué)生都能獲得提升，從而不斷優(yōu)化復(fù)習(xí)效果，提升復(fù)習(xí)質(zhì)量，構(gòu)建有效的復(fù)習(xí)課堂。

三、結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治學(xué)科是影響學(xué)生行為和思想的重要課程，在現(xiàn)階段的教育教學(xué)體系中，道德與法治課程的地位越來越重要，它既是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也是考試的難點(diǎn)，如何優(yōu)化復(fù)習(xí)課堂，創(chuàng)新復(fù)習(xí)手段，是當(dāng)前教師需要探索和研究的重要課題，因?yàn)樗粌H關(guān)系著學(xué)生的考試水平，更加關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展和成長。通過思維和實(shí)踐的統(tǒng)一，不斷探索和思考，通過自主學(xué)習(xí)和摸索，學(xué)生才能夠獲得長足的進(jìn)步，才能將知識(shí)真正吸收和鞏固。作為教學(xué)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想和觀念，用真實(shí)而良好的行為和實(shí)例，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略生活中的道德和法治，促進(jìn)他們思想和情感的升華，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)課的最終目標(biāo)。

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