【摘 要】文體語(yǔ)感的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。不同文體具有不同的語(yǔ)言特征，以及語(yǔ)感培養(yǎng)提高學(xué)生寫(xiě)作能力的事實(shí)，都證明了文體語(yǔ)感在低學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。教師可以通過(guò)養(yǎng)成核心學(xué)習(xí)習(xí)慣、增加語(yǔ)言積累、打造閉環(huán)訓(xùn)練等方式加強(qiáng)學(xué)生的文體語(yǔ)感，使學(xué)生在寫(xiě)作中自然而然地寫(xiě)出更流暢、更富有文學(xué)意味的習(xí)作。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感;文體;習(xí)作教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】陳樹(shù)華，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文讀寫(xiě)課程。

王尚文教授提出的“語(yǔ)感論”曾給中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)一股新風(fēng)，為學(xué)界提供了解析語(yǔ)文教學(xué)的新視角。隨著時(shí)間的流逝，“語(yǔ)感論”一說(shuō)漸漸為學(xué)術(shù)界遺忘，但語(yǔ)感教學(xué)其實(shí)從未離開(kāi)課堂。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，許多教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)非常重要。如果說(shuō)語(yǔ)感是語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言形式的即時(shí)覺(jué)察，那么文體語(yǔ)感就是對(duì)特定文體的體裁形式與語(yǔ)言表達(dá)形式的敏銳感知。也就是說(shuō)，如果要開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科的文體語(yǔ)感教學(xué)，就要讓學(xué)生長(zhǎng)期大量接觸不同類型的文本體裁與語(yǔ)言表達(dá)，使之產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)上的積淀，對(duì)文本體裁和語(yǔ)言表達(dá)形式產(chǎn)生直接的感知與直覺(jué)上的同化。

一、文體語(yǔ)感存在的確證與重要性

學(xué)生通常接觸的文學(xué)體裁有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，文體之間的差異很大。正常情況下，即便是低學(xué)段學(xué)生，也能區(qū)別不同的文體。但也存在文體界限不太明晰的情況，比如現(xiàn)代詩(shī)和散文。也有人認(rèn)為，所謂的現(xiàn)代詩(shī)就是分行的散文，這是一種典型的對(duì)文體特征辨認(rèn)不清的表現(xiàn)。詩(shī)與散文的本質(zhì)區(qū)別不在于形式上的分行，而在于語(yǔ)言的表達(dá)形式。散文當(dāng)然可以分行寫(xiě)，甚至今日微信公眾號(hào)等新媒體的文章，為了便于讀者閱讀，也喜歡采用分行的形式。但是我們從不會(huì)將公眾號(hào)的文章誤認(rèn)為是散文或是現(xiàn)代詩(shī)，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言的表達(dá)形式有很大差異。比如，我們摘選一段學(xué)生的習(xí)作，分行處理后可以得到如下效果。

原文：

但我還是喜歡喝白開(kāi)水，從小喝到現(xiàn)在。我在外面玩累了，只要跑回家喝上幾大口，就像烈日下的小苗苗，有了雨水的滋潤(rùn)，立刻滿血復(fù)活，真是解渴又健康。

分行處理：

但我還是喜歡喝白開(kāi)水，

從小喝到現(xiàn)在。

我在外面玩累了，

只要跑回家喝上幾大口，

就像烈日下的小苗苗，

有了雨水的滋潤(rùn)，

立刻滿血復(fù)活，

真是解渴又健康。

我們可以看到，分行后并不影響內(nèi)容的表達(dá)，閱讀與理解的效率甚至有所提升。但我們還是可以感到一定的違和感，并且可以肯定，這絕對(duì)不是詩(shī)?；氐缴⑽呐c現(xiàn)代詩(shī)的問(wèn)題，為什么散文分行后仍然不是詩(shī)呢？我們來(lái)看看卞之琳的《斷章》。

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

雖然這是一首截取自長(zhǎng)詩(shī)的斷章，但它就是一首完整的詩(shī)，因?yàn)樗显?shī)的語(yǔ)言表達(dá)邏輯，創(chuàng)造了完整的意境，詩(shī)的內(nèi)容完整而余韻悠長(zhǎng)。如果我們把分行的形式取消，就可以得到下面的效果：

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

再次閱讀可以發(fā)現(xiàn)，取消分行后，這兩句充其量只能算散文詩(shī)，更像是一篇散文中畫(huà)龍點(diǎn)睛的那一“筆”，但不能成為完整的散文。應(yīng)當(dāng)說(shuō)的內(nèi)容、需要傳遞的情緒、該補(bǔ)充的背景都沒(méi)有體現(xiàn)，這個(gè)作品處于不完整的狀態(tài)。那么，為什么詩(shī)歌取消分行后，仍然不是散文呢？其中的關(guān)鍵就在于兩個(gè)文體之間的本質(zhì)區(qū)別——語(yǔ)言表達(dá)的不同。不同文體決定了作者采用什么樣的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。大多數(shù)情況下，散文的語(yǔ)言貼近生活，而詩(shī)歌的語(yǔ)言遠(yuǎn)離生活。如果說(shuō)散文是古典油畫(huà)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生，摹形畫(huà)象，注重物象造型的嚴(yán)謹(jǐn)與堅(jiān)實(shí)感，那么詩(shī)歌就是水墨丹青，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，注重表意。比如，顧城《起步》一詩(shī)“生命——/溶合在山泉中的一滴露水，/在崎嶇不平的道路上，/吐著快樂(lè)的泡沫，/唱著希望之歌……”中，“生命”“露水”“吐著”“唱著”幾個(gè)詞語(yǔ)之間跨度很大，聯(lián)系也很松散，但作為詩(shī)卻能融合為一體，共同創(chuàng)造出特殊的意境，表現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。這樣的語(yǔ)言無(wú)法以日常生活的語(yǔ)言邏輯理解，也無(wú)法出現(xiàn)在散文中。因此，類似的語(yǔ)言表達(dá)形式只能出現(xiàn)在詩(shī)歌這一文體中。換言之，不同文體有其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式，即文體語(yǔ)感確實(shí)存在且有助于我們理解或創(chuàng)作某種文體的作品。這種語(yǔ)感還能幫助學(xué)生在不明了語(yǔ)言、文學(xué)原理的情況下，創(chuàng)作出語(yǔ)句通順，語(yǔ)義連貫的作品。下面是上文引用的學(xué)生習(xí)作原文。

茶

客從遠(yuǎn)方來(lái)，多以茶相待。每次家里來(lái)客人，媽媽都會(huì)給他們倒上一杯白開(kāi)水。媽媽說(shuō)這是待客之道，讓我也學(xué)著點(diǎn)兒。

在我家，爸爸最愛(ài)喝菊花茶。每天上學(xué)路上，我都會(huì)路過(guò)好幾片菊花地。聽(tīng)媽媽說(shuō)，那是人家種的小菊花，也是用來(lái)泡水喝的。但爸爸喜歡買(mǎi)大菊花泡茶喝，每次只要拿一朵放進(jìn)玻璃杯中，倒上滿滿一杯開(kāi)水，杯里的菊花就會(huì)慢慢綻開(kāi)，仍像開(kāi)在枝頭上那樣鮮艷。有時(shí)，我也會(huì)偷偷喝上幾口，菊花的芳香真是沁人心脾。

但我還是喜歡喝白開(kāi)水，從小喝到現(xiàn)在。我在外面玩累了，只要跑回家喝上幾大口，就像烈日下的小苗苗，有了雨水的滋潤(rùn)，立刻滿血復(fù)活，真是解渴又健康。朋友們，你們喜歡喝什么茶也來(lái)聊一聊吧！

筆者將學(xué)生的習(xí)作放到當(dāng)?shù)氐拈T(mén)戶論壇上，很多網(wǎng)友對(duì)一個(gè)二年級(jí)學(xué)生能寫(xiě)出這樣的習(xí)作感到不可思議。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)到，一般而言，二年級(jí)的孩子才開(kāi)始學(xué)看圖寫(xiě)話，這個(gè)學(xué)生卻能把日記寫(xiě)得文筆流暢，非常好。確實(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“文筆流暢”已經(jīng)是相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。即便是高學(xué)段小學(xué)生的習(xí)作，我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：雖然文章沒(méi)有病句，但是讀起來(lái)就是不夠流暢，覺(jué)得別扭。筆者認(rèn)為，文體語(yǔ)感的培養(yǎng)能很好地幫助學(xué)生把文章寫(xiě)流暢。文章由一句句話連綴而成，每一句話間都有內(nèi)在邏輯，這決定了文章是否流暢。文章的內(nèi)在邏輯不一定表現(xiàn)為語(yǔ)言表達(dá)上的流暢，比如顧城《起步》的語(yǔ)言表達(dá)就很松散，但其中的內(nèi)在邏輯并不會(huì)讓人產(chǎn)生斷裂感。同理，散文有散文的內(nèi)在邏輯，戲劇有戲劇的內(nèi)在邏輯，學(xué)生只要把握了不同文體的內(nèi)在邏輯，就能把習(xí)作寫(xiě)流暢。而這些內(nèi)在邏輯很難簡(jiǎn)單總結(jié)為幾條規(guī)則讓學(xué)生掌握，學(xué)生也難以理解、運(yùn)用抽象的規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作。如此一來(lái)，文體語(yǔ)感的培養(yǎng)就成了最便捷也是最有效的教學(xué)方式。一旦形成了相應(yīng)的文體語(yǔ)感，寫(xiě)好文章也就順理成章，不再成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“老大難”問(wèn)題。

二、培養(yǎng)文體語(yǔ)感的主要策略

那么，如何在日常教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的文體語(yǔ)感呢？那就是通過(guò)教師的引導(dǎo)，在重復(fù)多次的語(yǔ)言訓(xùn)練中讓學(xué)生逐漸建立起自己的文體語(yǔ)感，然后將語(yǔ)感運(yùn)用于寫(xiě)作中，不斷強(qiáng)化，形成文學(xué)素養(yǎng)。

（一）立足語(yǔ)言，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的核心習(xí)慣

文體語(yǔ)感是經(jīng)驗(yàn)的積淀，是聚沙成塔、集腋成裘的成果。想要養(yǎng)成文體語(yǔ)感，教師要在日常教學(xué)中有意訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同文體的文學(xué)特征，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)與能力持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。為了讓學(xué)生積少成多，從量變引起質(zhì)變，筆者在日常教學(xué)中有意讓學(xué)生養(yǎng)成以下學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.養(yǎng)成說(shuō)、寫(xiě)完整句子的習(xí)慣

雖然詞、短語(yǔ)都可以在一定程度上傳遞信息，但在語(yǔ)言學(xué)中，句子才是意義的最小語(yǔ)言單位。沒(méi)有在句子里淬煉過(guò)的詞語(yǔ)都是惰性詞匯，無(wú)法幫助學(xué)生建構(gòu)完整的語(yǔ)言系統(tǒng)，也就無(wú)法促使學(xué)生形成規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。當(dāng)教師教學(xué)了一個(gè)生詞，一定要讓學(xué)生組句，并在日常生活中反復(fù)使用。我們不能滿足于學(xué)生能正常表達(dá)自己的意愿，而應(yīng)要求學(xué)生以完整的句子盡可能詳細(xì)地表達(dá)自己的所思所想，最好是能用上新學(xué)的生詞。比如，教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，教師可以提問(wèn)：“同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)小蝌蚪嗎？在哪里見(jiàn)過(guò)？”學(xué)生可能回答：“見(jiàn)過(guò)，水里?！边@個(gè)回答已經(jīng)清楚地回答了教師的提問(wèn)，但它不是完整的句子。教師可以逐步改變學(xué)生的說(shuō)話習(xí)慣，讓學(xué)生把話說(shuō)完整，如“我見(jiàn)過(guò)小蝌蚪，水洼里經(jīng)常能見(jiàn)到它們”。教師也可以適時(shí)引入生詞，如“水塘”“池塘”“魚(yú)塘”“荷塘”等訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)完整的話，如“我在水塘里見(jiàn)過(guò)小蝌蚪”或“我見(jiàn)過(guò)小蝌蚪，就在小區(qū)的池塘里”等等。組織完整的語(yǔ)句能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詞與句的熟悉程度，改善學(xué)生說(shuō)話破碎斷裂的情況，也規(guī)范了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

2.養(yǎng)成讀、寫(xiě)段落或短篇的習(xí)慣

當(dāng)學(xué)生能組織完整的句子，教師就要提高難度，讓學(xué)生用文字表述更復(fù)雜的內(nèi)容。這時(shí)，學(xué)生必然要組織多個(gè)句子來(lái)進(jìn)行表達(dá)，也就形成了段落或短篇。日常交流時(shí)談生活中發(fā)生的趣事，教學(xué)中詢問(wèn)學(xué)生對(duì)課文的看法，課余時(shí)間組織故事接龍游戲等，都是鍛煉學(xué)生臨時(shí)組織語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)短發(fā)言的好方法。學(xué)生要在完整說(shuō)完一句話的同時(shí)，還要考慮句與句之間的邏輯關(guān)系，逐漸掌握多語(yǔ)句表達(dá)中心思想的說(shuō)話方式。

3.養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣

寫(xiě)日記，是語(yǔ)言表達(dá)的綜合訓(xùn)練，更是學(xué)生觀察能力、認(rèn)知能力、反思能力的綜合打磨。為了寫(xiě)日記，學(xué)生必須觀察、認(rèn)知世界，對(duì)所見(jiàn)所聞?dòng)兴此?，進(jìn)而在對(duì)生活的記錄中逐漸學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒與思想，向著文學(xué)創(chuàng)作靠攏。如果說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)是車輪，閱讀經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷是燃料，那么日記就是汽車的框架。有了載體，語(yǔ)言和經(jīng)驗(yàn)才能融為一體，發(fā)揮出應(yīng)有的效用，帶著學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐向前奔跑。

4.養(yǎng)成獨(dú)立識(shí)字和隨文識(shí)字的習(xí)慣

字詞學(xué)習(xí)既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初級(jí)目標(biāo)，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑與手段。低學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一就是字詞的識(shí)與記，但我們不能保證教師所教能全部覆蓋學(xué)生所用，也不適宜在字詞教學(xué)上花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間與精力。學(xué)生所學(xué)除了教師教授的內(nèi)容，還應(yīng)該包括學(xué)生的自學(xué)知識(shí)。獨(dú)立識(shí)字應(yīng)該是教師著重培養(yǎng)的能力之一，而隨文識(shí)字就是低學(xué)段學(xué)生主要的識(shí)字方式。學(xué)生在建立了獨(dú)立識(shí)字和隨文識(shí)字的習(xí)慣后，日常生活中任何讀、寫(xiě)活動(dòng)都會(huì)蘊(yùn)含識(shí)字學(xué)習(xí)，閱讀與表達(dá)能力也能在課堂外獲得更大的提高。

需要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)言的表達(dá)并不單純局限于學(xué)生掌握了多少字詞。我們一定要突破傳統(tǒng)思維，不能以“字詞教學(xué)是低學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)”為由禁錮學(xué)生的表達(dá)潛能。孩童的表達(dá)欲望是天性，字詞的作用是幫助學(xué)生表達(dá)，而非阻礙。只有充分尊重、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的內(nèi)心世界，才能讓學(xué)生寫(xiě)出富有真情實(shí)感的習(xí)作。

（二）立足課堂，打磨敏銳的文體語(yǔ)感

無(wú)論是完整的句子、完整的段落，還是完整的短篇，學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)都要向著“完整”靠攏。整體性是掌握文體語(yǔ)感的必要條件之一，也符合人類認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律。在掌握文體整體風(fēng)格之前就傳授文體特點(diǎn)，只能讓學(xué)生習(xí)得支離破碎的寫(xiě)作技法，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出準(zhǔn)確敏銳的文體語(yǔ)感。甚至有專家認(rèn)為，單純的寫(xiě)作教學(xué)根本不需要，好的閱讀教學(xué)就是好的寫(xiě)作教學(xué)。什么是“好的閱讀教學(xué)”？大量的視頻展示、大量的教師講解、大量的理解分析、大量的練習(xí)……這些都不是“好的閱讀教學(xué)”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)手段應(yīng)豐富而多樣，但只有“指向表達(dá)的閱讀教學(xué)”才是“好的閱讀教學(xué)”[1]。

1.語(yǔ)言積累：文體語(yǔ)感培養(yǎng)的基礎(chǔ)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，首要的是積累與內(nèi)化。沒(méi)有積累與內(nèi)化，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。記誦與復(fù)述是積累與內(nèi)化的主要手段，對(duì)于低學(xué)段學(xué)生，復(fù)述與記誦課文有不小的難度，因此教師要多搭建“支架”，讓學(xué)生能夠緣“架”而上，順利而高效地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累與內(nèi)化，為文體語(yǔ)感的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

（1）抓住文章脈絡(luò)，讓內(nèi)化更有序

有序內(nèi)化不僅有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，也能直接幫助學(xué)生記誦與復(fù)述課文。低學(xué)段學(xué)生可以通過(guò)關(guān)鍵詞和文章標(biāo)題來(lái)抓住文章脈絡(luò)，降低閱讀難度。

關(guān)鍵詞是文本的“綱”，也是讀者切入的“點(diǎn)”。比如《日月潭》一文介紹了日月潭湖名的由來(lái)，還著重描寫(xiě)了清晨和中午兩個(gè)時(shí)間段的日月潭美景。這兩個(gè)自然段也是學(xué)生背誦的難點(diǎn)。時(shí)間段是背誦語(yǔ)段描寫(xiě)的關(guān)鍵角度，只要學(xué)生能抓住“清晨”和“中午”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，就能在宏觀上把握背誦語(yǔ)段的主要內(nèi)容，也能在微觀上有效識(shí)記文章內(nèi)容。

文章標(biāo)題其實(shí)是另一個(gè)意義上的“關(guān)鍵”，高度濃縮了文章的主要內(nèi)容。比如教學(xué)《大禹治水》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生就標(biāo)題提問(wèn)。學(xué)生提出的疑問(wèn)有：大禹為什么要治水、大禹怎么治水、鯀的教訓(xùn)是什么、治水的結(jié)果怎么樣等。由于文章標(biāo)題揭示了文章的核心內(nèi)容，因此，只要串聯(lián)起圍繞標(biāo)題提出的問(wèn)題，文章的脈絡(luò)自然就出來(lái)了。

（2）抓住重點(diǎn)詞句，讓內(nèi)化更細(xì)膩

清晰的文章脈絡(luò)，可以幫助學(xué)生有序記誦與復(fù)述課文，但只有細(xì)節(jié)的積累才能培養(yǎng)出精細(xì)的語(yǔ)言表達(dá)力。純粹的背誦記憶固然能幫助學(xué)生記住更多精美的范本，但是并不能保證學(xué)生能將其有效轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言表達(dá)。為了幫助學(xué)生順利轉(zhuǎn)化，教師可以提供特定的“點(diǎn)”讓學(xué)生觀察課文，找到文章中值得品味的精彩細(xì)節(jié)。

比如，朱德是怎么跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧的？“他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起糧食，跟大家一塊兒爬山。”（《朱德的扁擔(dān)》）這句話用“穿”“戴”“挑”三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)塑造了一個(gè)樸素、勤勞，與戰(zhàn)士同甘共苦的朱德形象。又如，潑水節(jié)上的周總理是怎么出現(xiàn)在人群中的？他“身穿對(duì)襟白褂，咖啡色長(zhǎng)褲，頭上包著一條水紅色頭巾，笑容滿面地來(lái)到人群中”（《難忘的潑水節(jié)》），也如同來(lái)到了學(xué)生的面前。這是用色彩和服飾表現(xiàn)人物形象。又如“白天挑糧爬山，晚上常常整夜整夜研究怎樣跟敵人打仗”（《朱德的扁擔(dān)》）的時(shí)間對(duì)比和“周總理一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹(shù)枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝?！保ā峨y忘的潑水節(jié)》）的動(dòng)作描寫(xiě)，都是通過(guò)強(qiáng)調(diào)某一細(xì)節(jié)塑造人物形象。無(wú)論是對(duì)動(dòng)詞、形容詞的使用，還是使用對(duì)比、并列的句式，課文的優(yōu)秀文段總有值得拿來(lái)與學(xué)生仔細(xì)咀嚼的關(guān)鍵點(diǎn)。抓住這些重點(diǎn)詞句，可以讓學(xué)生的內(nèi)化更有效，使其習(xí)作表現(xiàn)出更細(xì)膩的色彩。

2.閉環(huán)訓(xùn)練：文體語(yǔ)感的培養(yǎng)范式

文體語(yǔ)感的養(yǎng)成不僅需要大量的閱讀積累，還需要通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練使學(xué)習(xí)者真正掌握使用方式。語(yǔ)言訓(xùn)練想要低耗高效，其中一個(gè)方式就是將每個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練都設(shè)計(jì)為一個(gè)完整的閉環(huán)，通過(guò)一個(gè)個(gè)閉環(huán)的連接，最終形成學(xué)習(xí)鏈，并要確保每個(gè)閉環(huán)都能緊密連結(jié)在一起，不會(huì)松散脫節(jié)。如下面的詞語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)實(shí)錄：

師：現(xiàn)在，老師要教大家一個(gè)關(guān)于天氣的寫(xiě)作訣竅。許多有經(jīng)驗(yàn)的作家都會(huì)在文章中用上幾句描寫(xiě)天氣的語(yǔ)句。課文（《鄧小平爺爺植樹(shù)》）里有嗎？是哪句？

生1：碧空如洗，萬(wàn)里無(wú)云。

師：（將這八個(gè)字寫(xiě)在黑板上）同學(xué)們，將這句話讀兩遍，你覺(jué)得那天是怎樣的天氣呢？

生2：那是個(gè)晴天，因?yàn)椤氨炭杖缦础本褪钦f(shuō)天好像被洗干凈了，所以連云朵都沒(méi)有。

師：說(shuō)得真好！衣服臟了，洗一洗就清爽了;手臟了，洗一洗就干凈了。同樣，假如天也能洗一洗，那一定是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的?！氨炭杖缦矗f(wàn)里無(wú)云”，就是形容天空干凈透亮，連一朵云彩也沒(méi)有。那么，假如是“烏云滾滾，電閃雷鳴”，那又是怎樣的天氣？

生3：雷雨天。天黑黑的都是烏云，云里傳來(lái)閃電和雷的轟鳴聲。

師：說(shuō)的好，就是雷雨天！給你一個(gè)機(jī)會(huì)，說(shuō)一個(gè)詞，讓大家說(shuō)說(shuō)那是什么樣的天氣。

生3：“鵝毛大雪”。

生4：鵝毛大雪是指雪非常大，好像一片片鵝毛一樣，一切都像穿上了白色的衣服，所以是大雪的天氣。

師：非常好，老師再給出一個(gè)詞——“微風(fēng)習(xí)習(xí)”。

生5：是一個(gè)刮風(fēng)的天氣嗎？

師：確實(shí)起風(fēng)了，但還不是很準(zhǔn)確。

生6：是溫暖的春天。

師：對(duì)，是春天！“習(xí)習(xí)”形容風(fēng)輕輕地、緩緩地吹。春天刮的風(fēng)可不像冬天那樣呼呼地吹，而是柔柔的、暖暖的，所以我們通常用這個(gè)詞來(lái)形容春天的風(fēng)。正如古詩(shī)里說(shuō)的：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”

在這段教學(xué)實(shí)錄中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，完成了“發(fā)現(xiàn)—探究—嘗試—積累”四個(gè)階段的詞語(yǔ)閉環(huán)訓(xùn)練。教師在教學(xué)中類似一位導(dǎo)游，就天氣烘托心情的寫(xiě)作技巧和詞語(yǔ)積累，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中描寫(xiě)晴天的語(yǔ)句。然后就天氣類詞語(yǔ)的含義及運(yùn)用情境進(jìn)行探究，嘗試解答“碧空如洗”和“萬(wàn)里無(wú)云”是怎樣的晴天。再反過(guò)來(lái)給出“烏云滾滾”和“電閃雷鳴”讓學(xué)生嘗試自行解釋詞語(yǔ)含義，甚至由學(xué)生給出詞語(yǔ)互相探討。知識(shí)的積累與能力的提升是相伴相生的，基于學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、探究、嘗試引申出來(lái)的知識(shí)，教師只需稍加拓展，與

文學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來(lái)教學(xué)，學(xué)生的知識(shí)積累就能得到有效提高。經(jīng)過(guò)天氣描寫(xiě)的詞語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)于習(xí)作中使用哪些、如何使用描寫(xiě)天氣的詞語(yǔ)有了一定的了解，接下來(lái)就可以在實(shí)踐中嘗試遷移，而遷移成果又會(huì)在課堂上加以展示，學(xué)生就能從他人的習(xí)作中學(xué)到更多。至此，天氣描寫(xiě)方面的詞語(yǔ)教學(xué)完成了閉環(huán)式的訓(xùn)練，也為其他方面的訓(xùn)練項(xiàng)目打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

閱讀，是汲取寫(xiě)作營(yíng)養(yǎng)的最佳路徑。帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀中，去發(fā)現(xiàn)、去探究、去嘗試、去積累，在實(shí)操中提升綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)文體語(yǔ)感是低學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。低學(xué)段學(xué)生無(wú)法很好地理解和自主使用文學(xué)理論進(jìn)行學(xué)科能力的提升，但他們敏銳的語(yǔ)言感受力，以及對(duì)世界的好奇心，能讓他們?cè)陂L(zhǎng)期的閱讀和實(shí)踐中對(duì)不同文體產(chǎn)生語(yǔ)感，并將之應(yīng)用在創(chuàng)作中。教師所要做的，是帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美，將訓(xùn)練的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生用語(yǔ)言和文字表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘新和.語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在[M].福州：福建人民出版社，2004.

（責(zé)任編輯：朱曉燦）