韓石瑋

摘要：“語文的外延等于生活的外延?！鄙钍钦Z文的源頭活水，小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的載體是活動(dòng)，活動(dòng)的主體是學(xué)生，它以學(xué)習(xí)語言、形成語言能力為內(nèi)容，以全面提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)。它是基于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)母語的理解、感悟、運(yùn)用、創(chuàng)造的實(shí)踐體驗(yàn)過程。本文嘗試結(jié)合課題“基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)研究”的部分案例，擬從立足語文教材、關(guān)注社會(huì)生活、借助傳統(tǒng)文化幾方面探討核心素養(yǎng)下，小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方法。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng) 語文素養(yǎng) 社會(huì)生活 傳統(tǒng)文化

語文學(xué)習(xí)的資源十分豐富，學(xué)生在生活中運(yùn)用母語的機(jī)會(huì)也隨處可見，課堂內(nèi)外語文能力的培養(yǎng)可以促進(jìn)小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。

一、立足語文教材，實(shí)踐活動(dòng)有情境

部編語文教材強(qiáng)化生活意識(shí)、活動(dòng)意識(shí)，學(xué)語文、用語文貫穿部編教材。我們立足教材，以語文綜合實(shí)踐活動(dòng)為橋梁，通過活潑、開放的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在實(shí)踐情境中去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象、探究問題。

（一）關(guān)注教材，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容

社會(huì)發(fā)展日新月異，學(xué)生獲取信息的渠道更加廣泛，這為不同的語文學(xué)習(xí)資源與語文教材緊密結(jié)合提供了前提。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)以語文課本為中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性語文實(shí)踐活動(dòng)。如在教學(xué)《紙的發(fā)明》后，分學(xué)習(xí)小組，根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行討論：說一說紙的發(fā)展歷史，生活中紙的種類、作用等。學(xué)生們?cè)谡?、讀、議等相互交流過程實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的統(tǒng)一。

有人說在學(xué)生眼中，漢字的作用只是交流信息。其實(shí)不然，如“遨游漢字王國”實(shí)踐活動(dòng)：學(xué)生們通過調(diào)查訪問和收集整理資料，在漢字起源、字謎之趣、諧音之妙等豐富的活動(dòng)中感受漢字的有趣，了解漢字變化，體悟漢字的歷史溫度，激起“中國人愛漢字”的情感，并升華為對(duì)漢字濃濃的愛，進(jìn)而為漢字的規(guī)范使用做一些力所能及的事情。

閱讀是語文從課堂向課外延伸最重要的實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《盤古開天地》后，設(shè)計(jì)“神話故事小舞臺(tái)”實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過借閱、上網(wǎng)等方式收集自己感興趣的古今中外神話故事的文字和圖片資料，在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中充分感受神話故事的魅力來源于勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，尤其是中國神話故事體現(xiàn)祖先們偉大的立人立己精神。

（二）勤于思辨，發(fā)展學(xué)習(xí)思維

語文綜合實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造充滿好奇的世界，在實(shí)踐中發(fā)展語言潛能更為自然和適合。比如《陶罐和鐵罐》的課堂辨析活動(dòng)，這里的思辨不是如何區(qū)別“陶罐和鐵罐”，而是引導(dǎo)學(xué)生以“陶罐和鐵罐誰的價(jià)值高”為題準(zhǔn)備辯論。學(xué)生們積極準(zhǔn)備辯論材料，合作編寫辯論提綱，既鍛煉了表達(dá)能力和思維的敏捷性，也在合作中培養(yǎng)了協(xié)作精神。這樣的課堂辨析在潛移默化的合作中提升了語文素養(yǎng)。

二、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)踐活動(dòng)有平臺(tái)

（一）聯(lián)系生活，感受美好生活

學(xué)校小天地，生活大課堂。假期對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活有著無可替代的意義：是開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的最佳體驗(yàn)期，是檢驗(yàn)語文學(xué)科素養(yǎng)的訓(xùn)練場(chǎng)……基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在轉(zhuǎn)變學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式，形成以語文能力為特征的課外活動(dòng)案例、小報(bào)、繪本、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等成果。畫一幅畫、練一頁字，再動(dòng)手做一份相關(guān)的小報(bào)或節(jié)日、古詩等主題繪本，學(xué)生在畫、寫等實(shí)踐活動(dòng)中收獲知識(shí)，提高了審美情趣，也在潛移默化中培養(yǎng)了收集整理、自我規(guī)劃能力……

秋高氣爽，天高云淡，走進(jìn)公園與秋天進(jìn)行親密接觸：看看大雁南飛，欣賞秋葉飛舞，制作秋葉貼畫，描摹眼中秋色……學(xué)生在一系列“找秋”“賞秋”“寫秋”的實(shí)踐活動(dòng)中“遇見秋天”。節(jié)假日，借助創(chuàng)建全國文明城市這一平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與校內(nèi)外各類語文實(shí)踐活動(dòng)，比如“我是文明宣講員”“使用公筷公勺”“最美河湖”……多樣的語言實(shí)踐活動(dòng)豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣。

（二）實(shí)踐體驗(yàn)，我手寫我心

葡萄到底酸不酸，必須親自去嘗一嘗才知道它的滋味。語文核心素養(yǎng)告訴我們，母語學(xué)習(xí)中，字、詞、句、段不是無規(guī)則地隨機(jī)排列，而是相互之間有著密切聯(lián)系。習(xí)作更是如此，不能紙上談兵，要在生活的大語文課堂中實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生獲得素材和最真實(shí)的體會(huì)。與其給學(xué)生若干不相關(guān)聯(lián)的話題，訓(xùn)練零碎的寫作技能，不如選擇一些重要的話題進(jìn)行相對(duì)集中的練習(xí)。面對(duì)“停課不停學(xué)”的超長(zhǎng)版寒假，我們?cè)O(shè)計(jì)了百字作文自主訓(xùn)練活動(dòng)，通過相關(guān)主題的連續(xù)寫作實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在抗擊新冠肺炎疫情這個(gè)話題上有自己的認(rèn)識(shí)與思考。

學(xué)生在身臨其境中豐富心靈體驗(yàn)，讓語言回到豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活世界，既激起了學(xué)生“樂于動(dòng)筆”的熱情，又為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

三、借助傳統(tǒng)文化，實(shí)踐活動(dòng)有活力

我們的民族歷史悠久，中華傳統(tǒng)節(jié)日是五千年年?duì)N爛文化中一顆璀璨的明珠，內(nèi)容豐富且各具特色。如端午節(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)“我們的端午”實(shí)踐活動(dòng)：說“傳統(tǒng)節(jié)日”習(xí)俗，誦“傳統(tǒng)節(jié)日”詩文，講“傳統(tǒng)節(jié)日”故事，寫“傳統(tǒng)節(jié)日”習(xí)作。學(xué)生了解了端午節(jié)的由來、各地特色活動(dòng)及與端午節(jié)相關(guān)的故事，再親自做一個(gè)香囊、包一回粽子、掛一次艾草、唱一首端午童謠。在此實(shí)踐基礎(chǔ)上“寫節(jié)日”水到渠成。借助傳統(tǒng)節(jié)日的語文實(shí)踐活動(dòng)，在提高語文素養(yǎng)的同時(shí)讓優(yōu)秀的文化得以代代相傳。

我國五十六個(gè)民族，民間藝術(shù)豐富多彩。課堂上學(xué)生在“臨池學(xué)書，池水盡黑”的故事中讀懂了王羲之的勤學(xué)苦練，了解了中國書法的博大精深;學(xué)習(xí)《梅蘭芳蓄須》，分清“生旦凈末丑”的京劇角色，了解中國各種地方戲曲……課堂外學(xué)生見到花樣繁多的“囍”字剪紙、特色濃郁的元宵花燈、惟妙惟肖的風(fēng)箏……這些民間藝術(shù)承載著歷史的記憶、古樸的情感，與中國的文化血脈同源。寒假，設(shè)計(jì)“我們的春節(jié)”實(shí)踐活動(dòng)：剪一回窗花、畫一幅年畫、寫一副春聯(lián)、做一盞花燈，感受民間藝術(shù)蘊(yùn)藏著的民族傳統(tǒng)思想、美德和民族精神。

豐富而開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，各具特色的實(shí)踐形式，是最適合學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中充分享受著語文實(shí)踐的樂趣，培養(yǎng)了自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙瀟晗