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        在語言領(lǐng)域進行幼兒道德品質(zhì)教育的實踐與思考

        2021-12-27 00:46:56尹建玲
        甘肅教育 2021年3期
        關(guān)鍵詞:思考實踐

        尹建玲

        【摘要】幼兒階段是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)和發(fā)展語言的關(guān)鍵時期。教育者要正確把握品德培養(yǎng)目標,準確把握各年齡段幼兒身心發(fā)展規(guī)律和品德養(yǎng)成特點,將品德教育始終貫穿于幼兒生活和各項活動中。本文以幼兒語言領(lǐng)域為著眼點,對禮貌用語、國學經(jīng)典、童謠、故事等道德載體和語言實踐在培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)中的作用與做法進行了闡述,強調(diào)了以人為本、遵循規(guī)律、感情遷移、實踐培育的品德教育思想。

        【關(guān)鍵詞】幼兒教育;語言領(lǐng)域;道德品質(zhì);實踐;思考

        【中圖分類號】G610【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2021)03—0046—02

        學前兒童的身體和心智處在快速發(fā)展的時期,這個階段是他們良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段,也是他們語言發(fā)展的關(guān)鍵時期?!毒V要》明確提出,幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活和各項活動之中。因此,幼兒教育活動中的德育滲透,要正確把握品德培養(yǎng)目標,準確把握各年齡段幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和品德養(yǎng)成的特點,在正確處理“主體”和“主導”、發(fā)展和教育、因材施教和統(tǒng)一要求、情感熏陶和知識傳授、能力素養(yǎng)提升和良好言行養(yǎng)成等的基礎(chǔ)之上,運用多種教育渠道和方法,以潤物細無聲的影響和教育,有針對性地在幼兒各項活動和生活中進行教育熏陶。幼兒語言活動隨時隨地都在進行,內(nèi)容豐富多彩,形式多樣靈活,一般不受時間、空間等的限制,其特點為幼兒自主表達和良好品德的形成提供了有利的條件,應該成為幼兒道德培育的“沃土”。下面,筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。

        一、教會幼兒禮貌用語,培養(yǎng)幼兒良好的品格

        講禮貌是一個人的良好品德,是人與人友好相處以及和諧的人際交往的基礎(chǔ)。而禮貌用語又是我們語言大家庭中很重要的一部分,在運用的過程中能讓人感受到美與善。為此,作為一名教師,我們要注重創(chuàng)設幼兒禮貌用語實踐良好的環(huán)境和條件,讓幼兒懂得說話要講禮貌、講文明,做人人喜歡的孩子,逐步養(yǎng)成良好的用語習慣??梢詣?chuàng)設禮儀活動、客人到家、打電話等情景,通過情景表演等形式,教給幼兒禮貌用語的內(nèi)容和表達方式。此外,還可以充分發(fā)揮家園共育的獨特優(yōu)勢,與幼兒家長一起做孩子文明用語的示范者、指導者、監(jiān)督者,引導孩子尊親敬長,懂得運用禮貌語言向他人問好,并正確稱呼他人,進而養(yǎng)成恭敬有禮的道德品質(zhì)和文明交往的良好習慣。

        二、在國學經(jīng)典的熏陶中培養(yǎng)幼兒良好的品格

        當前社會,各種文化相互交織,影響著孩子們的成長。有些孩子不但在文化、語言等方面存在某些缺失,而且在思想品質(zhì)方面也出現(xiàn)了自私、蠻橫、懶惰等現(xiàn)象,這就需要我們通過中華傳統(tǒng)文化去感染和教育。代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學經(jīng)典,以其豐富的語言、深刻的道德智慧和人文關(guān)懷,正是對孩子們進行道德品質(zhì)教育的優(yōu)秀教材。讓孩子們浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,誦讀國學經(jīng)典,是培養(yǎng)孩子們高尚品德的一條很好的途徑。但在實施的過程中,我們一定要注意處理好經(jīng)典誦讀與孩子們生活的關(guān)系。我們既要引導和帶領(lǐng)孩子們走進國學經(jīng)典,感受祖國語言文字的獨特魅力,還要帶領(lǐng)孩子們從具體的文字中走出來,感受和理解其豐富的人文道德內(nèi)涵,以此指導孩子們的生活,培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)[1]。一是我們可以通過幼兒園廣播,在課間、用餐時、入園離園時循環(huán)播放國學經(jīng)典,讓幼兒時時受到浸潤和熏陶。二是教師可選擇與幼兒生活密切相關(guān)、淺顯易懂的經(jīng)典道德言論,教給幼兒吟誦。并將其包含的思想道德因素告訴他們,讓他們在發(fā)展語言、提高語言感悟能力的同時受到品德教育。三是創(chuàng)設道德經(jīng)典理解情境,讓幼兒在具體的情境中理解經(jīng)典的道德內(nèi)涵。如,在幼兒用餐前,指導他們吟誦“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。讓幼兒在吟誦中感受糧食的來之不易和農(nóng)民勞作的辛苦。再如,設計和組織親子活動,讓家長和孩子一起誦讀國學經(jīng)典,分享誦讀的感受。在親子誦讀活動中增進幼兒、家長對國學經(jīng)典內(nèi)涵的理解和感悟,使家園共育落到實處,讓國學經(jīng)典豐富的道德內(nèi)涵在不經(jīng)意間滲入幼兒心田。

        三、在童謠吟誦中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

        童謠具有精練短小、押韻簡潔、趣味性娛樂性強的特點。它來自兒童的生活,符合兒童的認知,易于幼兒識記和吟誦。好多童謠里飽含有真、善、美的思想以及良好的行為引導和高尚的道德情操,它淺顯優(yōu)美的詞句、歡快活潑的旋律、生動有趣的情境,在訓練和發(fā)展幼兒語言、愉悅幼兒身心、帶給幼兒良好的情感體驗的同時,幫助幼兒分清善、惡、美、丑的意義,使幼兒初步形成了正確的情感、態(tài)度和價值觀。為此,教師要有目的地把好的教育因素融入童謠之中,通過傳唱童謠,讓幼兒在快樂的吟唱中懂得和學會怎樣做。我們可以將童謠活動和班級日?;顒勇?lián)系起來,引導幼兒在童謠活動中體驗和諧與美好,激發(fā)幼兒對種種美好的向往和創(chuàng)造美好的沖動。如,童謠《拍手歌》《金蘋果》,讓幼兒在童謠吟唱、相互拍手、動作配合、表情交流中感受小伙伴之間的親密無間與快樂和諧。

        四、在講故事活動中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

        在幼兒日常的學習與活動中,我們很容易發(fā)現(xiàn),直接對幼兒擺事實、講道理,他們并不能很好地接受,教育效果也微乎其微。而故事總能以奇特而豐富的想象以及夸張大膽的形象和情節(jié)吸引幼兒,因為故事大多是以兒童生活和兒童喜聞樂見的形象為主要內(nèi)容,它貼近幼兒生活,內(nèi)容豐富、有趣,幼兒喜歡聽,能聽懂,也樂意學。為此,作為幼兒教師,我們要善于通過講故事、演故事活動,讓幼兒在具體的故事情節(jié)中學懂道理,學習做人。如,故事中的小木蘭、小孔融、花仙子與阿牛等形象,都能讓幼兒知道要通過行動來實現(xiàn)自我,表達對別人的情感;懂得要孝敬父母長輩、關(guān)愛自己的親人,關(guān)心自己的小伙伴,對人熱心、真誠,與他人和諧相處等。又如,《三個和尚的故事》會讓幼兒明白,生活中有些事情不能過分依賴別人,要學會擔當和合作。我們還可以將身邊發(fā)生的事編成小故事,例如,在野炊活動中有些大人的做法很不妥當:衣帽隨意掛在樹杈上、吃完東西隨意將食品袋亂扔……這些行為折射出很多道德教育內(nèi)容。但在實施的過程中,教師要認真做好甄別遴選、改編整理等工作。因為只有那些與幼兒年齡和認知水平相符、主題鮮明、生動有趣的故事,才能引起幼兒的興趣。小班幼兒一般喜歡主人公是小動物,或擬人化的小玩具、小文具等童話故事。對于中班幼兒,我們可以找一些描繪生活場景的故事,讓他們在故事場景中學會規(guī)則,懂得是非。對于大班幼兒,選擇的故事內(nèi)容要逐漸走向多元化,蘊含的知識和道理也應該更加廣一些、深一些。如,反映大自然的故事、歷史名人故事、革命英雄故事等。對于一些故事中有部分不適合本班幼兒的內(nèi)容,教師可以進行改編,讓它更有針對性、趣味性和教育性。教師還要注意故事活動的多樣性和靈活性,避免照本宣科“讀故事”。要充分利用多媒體設備、圖片、頭飾等,增強故事的趣味性、游戲性、直觀性和互動性,使幼兒更樂于參與故事活動,明白故事中的道理,進而培養(yǎng)其良好品質(zhì)。

        五、在語言實踐中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

        語言能力的提高離不開語言實踐,良好的道德品格同樣是在豐富的實踐中形成的。因此,我們要積極鼓勵、指導、組織幼兒進行豐富的語言實踐,讓幼兒在具體的語言實踐中提高語言能力,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)??梢詣?chuàng)設語言實踐情境,通過故事表演、欣賞動畫片后的交流、師生(家長和幼兒)情景對話等幼兒感興趣的形式,幫助幼兒明辨是非。如,帶領(lǐng)孩子們參觀公交站、超市、敬老院等場所,然后在班級活動中設計相近的活動情境,讓幼兒玩角色扮演。將模擬場景中的角色扮演當作滲透德育的基礎(chǔ),加深幼兒對行為規(guī)范、社會公德和社會交際等的感知。比如,根據(jù)幼兒到別人家做客和自己在家中觀察到的各種現(xiàn)象,設計“媽媽的朋友到我家”“我是小明家小客人”等過家家情景表演,引導幼兒在情境表演中將對待客人的態(tài)度、方法等表現(xiàn)出來。再如,和幼兒共同觀看《聰明的一休》之后,有意識地讓他們對看到的、聽到的進行思考和交流,使他們初步理解勤奮是聰明的基礎(chǔ),以及一休熱心幫助別人、嫉惡如仇、誠實守信等品質(zhì)。通過討論和分享,再加上教師巧妙適時的引導、點撥,道德培育的目標就比較容易達到了。

        當然,幼兒良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展,不是僅僅依靠幾方面的教育就能完成的,也不是一朝一夕能做好的。幼兒園、教師和家長,要通過多種途徑,采用靈活多樣的方法,用智慧和愛心去不懈努力,引導幼兒健康全面發(fā)展,共同為幼兒美好的未來奠基。

        參考文獻

        [1]高文平.家風、家教融入學校德育工作的思考與實踐[J],甘肅教育,2020(03).

        編輯:郭裕嘉

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