薛婷婷

摘要：在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)園林地理位置，因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)，提高園林的實(shí)用性，因此，人們?cè)趯?duì)風(fēng)景園林進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該積極融入人性化理念，注重對(duì)風(fēng)景園林的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和個(gè)性化設(shè)計(jì)，基于此，本文對(duì)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)原則、當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中存在的問題以及人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計(jì);人性化理念;設(shè)計(jì)原則

1 風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)原則

1.1歷史性與現(xiàn)代性統(tǒng)一

中國(guó)是一個(gè)地域遼闊、歷史悠久的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歲月中孕育了很多特色鮮明的文化，比如中原文化、吳越文化、嶺南文化等。這些文化與所處的地域有很大的關(guān)系，在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林時(shí)需要考慮當(dāng)?shù)貙儆谀囊环N文化，不要設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕瘒?yán)重背離的風(fēng)格，遵循歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的原則。

為了盡可能讓當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)同風(fēng)景園林的藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師需要積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，從歷史文化中感受其中的文化底蘊(yùn)，合理利用歷史文化中比較突出的元素，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法最大限度地還原歷史文化內(nèi)核，做到現(xiàn)代與歷史的和諧統(tǒng)一。以歷史文化為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和相關(guān)技術(shù)，依托當(dāng)?shù)氐奶厣包c(diǎn)，可以最大程度地滿足不同人群的需要，愛好歷史文化的可以在這里感受歷史的沉淀，品味悠悠歲月;愛好游玩的可以看到漂亮的景色和獨(dú)具特色的文化演出。開封市的清明上河園就是很好的例子，結(jié)合北宋開封府的生活習(xí)俗，將民俗文化、歷史文化和生態(tài)文化結(jié)合起來，依托龍亭湖的美好景色，做到娛樂性和文化性并重，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)最大限度地還原了北宋開封府的風(fēng)土人情。

1.2實(shí)用性與觀賞性統(tǒng)一

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需要注意人性化理念的融入，但是這也是需要在保證實(shí)用性的前提下進(jìn)行的。也就是說，在設(shè)計(jì)的初期就要明確風(fēng)景園林的具體作用或者職能是什么，了解了這些之后再積極吸收傳統(tǒng)文化的精華，參考國(guó)內(nèi)外成功的設(shè)計(jì)作品，積極使用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)，將這些素材進(jìn)行分類處理，結(jié)合自身的設(shè)計(jì)理念，秉持實(shí)用性與觀賞性統(tǒng)一的原則，設(shè)計(jì)出美麗大方、舒適可靠、不落俗套的優(yōu)秀風(fēng)景園林。

設(shè)計(jì)師要明確風(fēng)景園林的最基本也是最重要的作用，即提升居民生活環(huán)境的藝術(shù)性，提高人們的生活品位，滿足一部分人的精神追求，同時(shí)也滿足大部分人的具體需求。所以，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)需要在實(shí)用性和藝術(shù)性之間做好平衡。

2 當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中存在的問題

2.1 缺少個(gè)性化元素

雖然自生態(tài)文明建設(shè)納入五位一體后，我國(guó)城市風(fēng)景園林工程正如火如荼地進(jìn)行，但各城市在風(fēng)景園林建設(shè)中，更多地是發(fā)揮政府作用。在城市園林設(shè)計(jì)過程中往往更加注重突出城市標(biāo)簽，導(dǎo)致社會(huì)力量無法有效地參與城市風(fēng)景園林建設(shè)，造成城市風(fēng)景園林工程在建設(shè)完成后，沒有充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐貐^(qū)個(gè)性化標(biāo)簽，且在滿足民眾各個(gè)需求方面也存在著不足。

2.2 沒有獨(dú)創(chuàng)性做支撐

與城市風(fēng)景園林建設(shè)發(fā)展成熟的國(guó)家相比，我國(guó)城市風(fēng)景園林建設(shè)起步較晚，在城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)存在諸多不足之處。城市園林設(shè)計(jì)者往往會(huì)通過引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念的方式來彌補(bǔ)，雖然提升了城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高了城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)水平，但由于過度模仿，沒有顯現(xiàn)出足夠的獨(dú)創(chuàng)性。此外，城市園林設(shè)計(jì)者受到氣候、文化等因素的束縛，導(dǎo)致建設(shè)完成的城市園林與地區(qū)城市發(fā)展相脫節(jié)，甚至違背了地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，不能有效滿足民眾對(duì)風(fēng)景園林的需求，導(dǎo)致民眾對(duì)城市風(fēng)景園林建設(shè)滿意度較低。

3 人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 注重設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)往往才是決定一個(gè)作品好壞的關(guān)鍵所在，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中需要格外注意對(duì)細(xì)節(jié)的考究和設(shè)計(jì)，這也是體現(xiàn)人性化理念的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林不同區(qū)域的功能時(shí)，需要照顧到常見的幾種特殊人群，比如兒童、老人以及行動(dòng)不便的人群，所以必須考慮到殘疾人通道以及盲道的位置是否合理。此外，由于游玩人群的喜好不同，還需要實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜有別：兒童區(qū)需要按照兒童的喜好來設(shè)計(jì)外觀和安排設(shè)施，這樣的區(qū)域應(yīng)該充滿童趣，多姿多彩，滿足兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn);相應(yīng)地，考慮到老人一般喜歡安靜，所以老人休閑區(qū)應(yīng)該選擇比較平穩(wěn)舒適的通道，設(shè)置老人喜歡的健身器材和活動(dòng)空間，比如多安排幾個(gè)石桌、石凳，方便老人就近聊天休閑。

3.2注重個(gè)性化設(shè)計(jì)

除了滿足一些特殊人群的需求，還要對(duì)園林進(jìn)行合理規(guī)劃，滿足多樣性需求。具體來說，隨著人們精神追求不斷提高，許多舊式園林過于俗套，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在年輕人的個(gè)性發(fā)展，所以在設(shè)計(jì)園林時(shí)需要盡可能做到多樣化和現(xiàn)代化，充分融入現(xiàn)代時(shí)尚元素。當(dāng)然，追求多樣化、個(gè)性化不是要刻意選擇一些標(biāo)新立異或者驚世駭俗的元素，這一點(diǎn)在前面已經(jīng)有所闡述，真正的個(gè)性化體現(xiàn)于正確對(duì)待設(shè)計(jì)個(gè)性化與人文個(gè)性化之間的關(guān)系，真正做到有的放矢、不落俗套，而又不逾矩。

3.3 融入個(gè)性化設(shè)計(jì)

為了能夠使得園林設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟，園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)既需要考慮到公眾的審美和生活觀念，也需要融入個(gè)性化設(shè)計(jì)理念，將人文情懷和各種藝術(shù)性思維融入其中，使得風(fēng)景園林更具個(gè)性化，魅力更強(qiáng)、更持久，讓每一個(gè)觀賞者都能夠有一個(gè)很好的體驗(yàn)。在現(xiàn)代人們生活壓力倍增時(shí)，風(fēng)景園林不僅要能夠提供景觀，還需要滿足人們生活和精神上的追求，使觀賞者能受到影響，從而提高精神方面的體驗(yàn)。這也正是風(fēng)景園林與居住環(huán)境所不同的地方，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)注重集聚精神與情感的統(tǒng)一，既要體現(xiàn)出園林的人性化特點(diǎn)，展現(xiàn)城市精神面貌，又要能夠發(fā)揮環(huán)境對(duì)人隱性的影響作用，讓游客在游覽時(shí)，滿足游客各方面需求。

因此，在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林時(shí)，需要注意融入個(gè)性化設(shè)計(jì)，使得整個(gè)風(fēng)景具有靈動(dòng)性和觀賞性，同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境，因地制宜設(shè)計(jì)出符合人們需求和生活的場(chǎng)景，不能為了融入個(gè)性化設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)出與地方景觀不符的場(chǎng)景。設(shè)計(jì)需要著重考慮空間布局，要為實(shí)現(xiàn)園林各種后期功能而預(yù)留空間，這是十分重要的，也是后期能夠提高園林設(shè)計(jì)的一個(gè)加分項(xiàng)目。盡管在園林設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師就已了解了人們的需求，但在風(fēng)景園林沒有完成時(shí)，人們對(duì)這樣的一個(gè)概念，是沒有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)的。因此，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)預(yù)留出后期能夠補(bǔ)充的空間，從而更好地體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，彰顯園林的個(gè)性。

3.4 真正做到滿足人們的多樣性需求

民眾對(duì)城市風(fēng)景園林的服務(wù)需求，不再滿足單一的休憩場(chǎng)所，多樣化服務(wù)是城市風(fēng)景園林建設(shè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。滿足人們多樣性需求主要體現(xiàn)在：滿足城市發(fā)展需求，為城市高質(zhì)量發(fā)展服務(wù);通過多樣化設(shè)計(jì)，滿足民眾的多樣化需求;采取不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足不同人群需求。例如，在某城市廣場(chǎng)園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，風(fēng)景園林所服務(wù)的對(duì)象包括周邊的住宅區(qū)、商場(chǎng)消費(fèi)人群、外地旅游人員等。因此，為了滿足不同人群對(duì)該項(xiàng)目的實(shí)際需求，添加了親子樂園區(qū)、老年人品茗區(qū)、全齡共享活動(dòng)區(qū)，設(shè)置小型足球場(chǎng)、滑梯、象棋亭、飲茶室等設(shè)施，該項(xiàng)目建設(shè)完成后好評(píng)如潮。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中加強(qiáng)人性化理念的應(yīng)用，不僅符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求，還能夠體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)于我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義，所以在實(shí)際的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，要重視人性化理念的應(yīng)用，與人們的需求相結(jié)合，重視細(xì)節(jié)部分的設(shè)計(jì)，在滿足人們需求的同時(shí)，最大限度地提升實(shí)用性，充分發(fā)揮風(fēng)景園林的優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于人們的生活，確保城市滿足可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需求。

參考文獻(xiàn)

[1]高秦龍，周艷紅，田國(guó)志.淺析人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].居舍，2020（02）：119.

[2]張曼.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].鄉(xiāng)村科技，2019（35）：57-58.

[3]宮斌，姜超.綠色環(huán)保理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2021，44（12）：76-77.

[4]湯戈.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化與自然地域元素相結(jié)合的思考[J].現(xiàn)代園藝，2021，44（12）：82-83.