張曉萍

【摘要】自隋朝創(chuàng)立科舉制度之后，科舉考試便成為無(wú)數(shù)文人躋身官場(chǎng)的重要途徑，清代吳敬梓的《儒林外史》運(yùn)用寫實(shí)的諷刺手法，反映了科舉制度下江南文人的種種丑態(tài)，并對(duì)文人的科舉舞弊的行為進(jìn)行了諷刺。作品中通過(guò)對(duì)這些士人的描寫，一方面可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有一定的了解;另一方面可以從敘事學(xué)角度來(lái)進(jìn)一步擴(kuò)寬對(duì)科舉舞弊的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】《儒林外史》;科舉舞弊;敘事空間;敘事視角;敘事功能

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）48-0012-02

一、科舉舞弊在敘事空間的建構(gòu)

（一）封閉破碎的現(xiàn)實(shí)空間

文學(xué)作品只有將人物和事件嵌入具體的地理空間，人物才能活起來(lái)，才成為有血有肉有獨(dú)特體驗(yàn)的個(gè)體，也只有在與具體地理空間的互動(dòng)中引發(fā)故事和情節(jié)，事件的進(jìn)程發(fā)展才成為可能，人物之間的各種關(guān)系才能得以表現(xiàn)，社會(huì)話語(yǔ)和權(quán)力的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程才能得到反映[1]。例如在《儒林外史》中就圍繞人物的現(xiàn)實(shí)空間來(lái)進(jìn)行描寫，匡超人的一生可以分為兩個(gè)階段，在遇到潘三之前，他是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，孝順父母，由于受到樂(lè)清知縣的賞識(shí)，中了案首，但當(dāng)樂(lè)清的知縣被抓后，他也被誣陷為同黨，不得不逃回了溫州，結(jié)識(shí)了潘三等人，最終慢慢地成了科舉舞弊的幫兇，究其根本還是因?yàn)樗纳婵臻g艱難，政治腐敗，從而揭示出“出淤泥而盡染”才是匡超人的真正可悲之處。

（二）自由靈動(dòng)的超現(xiàn)實(shí)空間

中國(guó)古代小說(shuō)的敘事空間往往由現(xiàn)實(shí)空間和超現(xiàn)實(shí)空間所組成，“一方面，我國(guó)古代小說(shuō)的空間是指在一定場(chǎng)合中有人物行為活動(dòng)所構(gòu)成的場(chǎng)景，另一方面，古代小說(shuō)中還充斥著大量的虛幻空間，與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)”[2]。例如《西游記》中就出現(xiàn)了天上地府妖魔鬼怪，《鏡花緣》中的大人國(guó)，無(wú)腸國(guó)等都是超現(xiàn)實(shí)的空間描寫，《儒林外史》中的第二回中就出現(xiàn)了三次超現(xiàn)實(shí)空間的夢(mèng)，第一次出現(xiàn)是在梅玖和申祥甫聊天中提到正月初一的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)天上的太陽(yáng)掉下來(lái)剛好壓在他的頭上，結(jié)果他就中了秀才;第二次是周進(jìn)和王舉人聊天時(shí)，王舉人做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)有人拿筆在他頭上一點(diǎn)，于是就寫出文章來(lái);第三次是王舉人做夢(mèng)看會(huì)試榜的時(shí)候，夢(mèng)到荀玫和他都在會(huì)試榜上，最終荀玫也考中了?？此苹恼Q不經(jīng)的夢(mèng)，一旦和科舉聯(lián)系了起來(lái)，就產(chǎn)生了無(wú)窮的作用，所以吳敬梓在文中就借超現(xiàn)實(shí)的空間描寫對(duì)舞弊的王舉人、梅玖、荀玫等人進(jìn)行了諷刺。

二、從敘事視角看作者對(duì)科舉舞弊的諷刺

（一）第三人稱外視角：對(duì)舞弊文人的諷刺

在《儒林外史》中，吳敬梓運(yùn)用不同的敘事視角，對(duì)科舉舞弊行為給予極大的諷刺。敘事視角可以分為三類：“零視角、內(nèi)視角、外視角”，“零視角”作者是全知全能的狀態(tài)，對(duì)故事和人物的發(fā)展過(guò)程十分了解，“內(nèi)視角”是從中選取某一個(gè)人作為敘述者，他只敘述他所了解和所明白的故事。外視角中敘述者的主要任務(wù)是將作品中的每一個(gè)人物的神情、姿態(tài)、語(yǔ)言都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，但卻不做評(píng)論，讀者需要自己體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，挖掘作品所要表達(dá)的深層次內(nèi)涵[3]。在《儒林外史》中常常通過(guò)內(nèi)視角和外視角來(lái)結(jié)構(gòu)敘事空間，不是敘事者將人物引入描述好的空間，而是通過(guò)人物的眼睛來(lái)描繪所處的空間，吳靜梓通過(guò)外視角對(duì)舞弊的文人進(jìn)行了諷刺，在王舉人和蘧景玉的聊天中，王舉人談到了三年清知府，十萬(wàn)雪花銀，對(duì)此吳敬梓借蘧景玉之口對(duì)王舉人的到來(lái)歸納了九個(gè)字“戥子聲，算盤聲，板子聲”，可笑的是王舉人竟沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)蘧景玉對(duì)他的諷刺，作者僅僅通過(guò)一些對(duì)話場(chǎng)景，并沒(méi)有發(fā)表任何言論，只是客觀描寫事實(shí)，卻蘊(yùn)含了對(duì)文人強(qiáng)烈的諷刺。

（二）內(nèi)視角：對(duì)科場(chǎng)風(fēng)氣的諷刺

《儒林外史》中作者不僅通過(guò)第三人稱外視角對(duì)舞弊的文人進(jìn)行了諷刺，而且運(yùn)用固定內(nèi)視角對(duì)科場(chǎng)考試的風(fēng)氣也進(jìn)行了描寫，鮑文卿父子倆人奉向知府的命令去巡視安慶七學(xué)，小說(shuō)中就借助鮑文卿的視角描寫了當(dāng)時(shí)混亂的場(chǎng)景，“有代筆，也有傳遞的，大家丟紙團(tuán)，掠磚頭，擠眉弄眼，無(wú)所不為?！盵4]以固定人物的視角來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)科場(chǎng)的風(fēng)氣，不僅能夠看出當(dāng)時(shí)考場(chǎng)的混亂，而且也能夠看出來(lái)鮑文卿面對(duì)這種現(xiàn)象的微妙心理，畢竟在吳敬梓筆下，鮑文卿也是一個(gè)正面人物，一個(gè)正面人物尚且如此，也正應(yīng)了作者在小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的一代文人之厄。

三、科舉舞弊的敘事功能

（一）雙層結(jié)構(gòu)的相互交織

《儒林外史》共五十六回，它由一個(gè)個(gè)人物故事單元連接而成，人隨事走，事隨人去，通常由一個(gè)單元故事中的一兩個(gè)人物，把讀者引向下一個(gè)故事，前一個(gè)人物不斷地被后一個(gè)人物所掩蓋，各個(gè)人物敘事單元就連接成了文本鏈形的表層敘事結(jié)構(gòu)。例如小說(shuō)中先出現(xiàn)的周進(jìn)，由周進(jìn)認(rèn)識(shí)了王舉人，從而又引出荀玫，之后在周進(jìn)提拔了范進(jìn)之后，范進(jìn)借此又提點(diǎn)了荀玫，之后荀玫也就一路高升。這種由一個(gè)人物引出另一個(gè)人物的連綴性結(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的各部分情節(jié)，都能夠更加緊密地聯(lián)系在一起，為人物事件的發(fā)生提供了時(shí)間和空間，由此也衍生出了更多的情節(jié)[5]。

《儒林外史》敘事者不僅圍繞一個(gè)中心為主線貫通全書，而且還以各種敘事手法構(gòu)建了一個(gè)褒貶對(duì)立的深層結(jié)構(gòu)[6]。在小說(shuō)中將這些儒林文人分為真儒假儒，贊揚(yáng)這些真儒士的品德，如王冕等，鞭笞那些假儒士，如匡超人等。中國(guó)是一個(gè)官本位的封建社會(huì)，因此科舉就成了無(wú)數(shù)文人進(jìn)階的一個(gè)途徑，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，在這樣的功名利祿的誘惑下，使得許多文人想要通過(guò)舞弊的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。常見(jiàn)的舞弊手段就是槍替和通關(guān)節(jié)，例如匡秀才在潘三的安排下，悄無(wú)聲息的幫助金躍考中秀才，匡超人這種舞弊行為，一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣。小說(shuō)中也有通過(guò)打通關(guān)節(jié)來(lái)得到地位，例如在第三十二回臧蓼齋用三百兩銀子買秀才，在第五十回也描寫萬(wàn)中書通過(guò)高翰林打通關(guān)節(jié)，成了真的中書，除了這兩種常見(jiàn)的舞弊手段，還有夾帶、夢(mèng)兆等，這都反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名富貴的追求。吳敬梓將這些舞弊的人和王冕等人放在一起進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比，使對(duì)“功名富貴”的態(tài)度不僅成了全書的主旨，也成了主線。

（二）塑造人物方式的多樣性

明清小說(shuō)作者常常在引入新的人物的時(shí)候，通常先描寫人物的相貌和服飾，也會(huì)說(shuō)出人物的背景家世學(xué)識(shí)等等，但當(dāng)人物身份介紹不完整的時(shí)候，由周圍的人物對(duì)這個(gè)人進(jìn)行補(bǔ)充，并且使人物形象更加的飽滿，為接下來(lái)的情節(jié)做鋪墊。在《儒林外史》中描寫王舉人的出場(chǎng)，“周進(jìn)看那人時(shí)，頭戴方巾，身穿寶藍(lán)緞直裰，腳下粉底皂靴，三綹髭須，約有三十多歲光景?！盵7]雙方第一次見(jiàn)面之后，在周進(jìn)不知他的背景時(shí)，就借船上的和尚就強(qiáng)調(diào)了舉人這個(gè)身份，一方面使人物身份完整，另一方面也是為了接下來(lái)情節(jié)發(fā)展，在第二天早上，作者專門寫了王舉人離開(kāi)之后的環(huán)境“撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚(yú)刺、瓜子殼”，范進(jìn)因此掃了一早晨，在范進(jìn)看來(lái)王舉人是一個(gè)得體的舉人，但恰恰相反他的行為和他的體面卻不是相對(duì)應(yīng)的，不僅如此也能夠看到層次的不同，舉人身份和秀才的不同，使范進(jìn)只能夠去收拾殘局。

科舉舞弊中不僅通過(guò)外貌來(lái)展現(xiàn)人物，而且還運(yùn)用大量的語(yǔ)言描寫，小說(shuō)中通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的刻畫，自然的展現(xiàn)人物的各種性格。在《儒林外史》的第二回中，在周進(jìn)沒(méi)有當(dāng)官之前，當(dāng)周進(jìn)穿得破破爛爛進(jìn)來(lái)的時(shí)候，梅玖就用語(yǔ)言笑話周進(jìn)“呆，秀才，吃長(zhǎng)齋，胡須滿腮，經(jīng)書不揭開(kāi)，紙筆自己安排，明年不請(qǐng)我自來(lái)”[8]，在周進(jìn)當(dāng)官之后，范進(jìn)因?yàn)槊肪恋膶W(xué)業(yè)不合格而挨打時(shí)，梅玖說(shuō)出他的業(yè)師是周進(jìn)，從而免于被打的局面。從梅玖這個(gè)人物對(duì)待周進(jìn)前后的態(tài)度，可以看出他的趨炎附勢(shì)，不僅如此，也能夠看到當(dāng)時(shí)的科舉制度對(duì)周圍人的影響。

（三）加快敘事節(jié)奏

《儒林外史》這部小說(shuō)講述了共一百零八年的歷史，通過(guò)帶有時(shí)間標(biāo)志的詞語(yǔ)，造成敘事時(shí)間的推移，從而形成一條隱形的線索，加快敘事節(jié)奏，使人物在短短百年的時(shí)間歷程中，不斷地變化，營(yíng)造出時(shí)間流逝所造成的幻滅感和歷史的縱深感。熱奈特在分析《包法利夫人》時(shí)，指出小說(shuō)敘事的基本節(jié)奏“是具有期待和聯(lián)絡(luò)功能的非戲劇性的概要，與情節(jié)中起決定作用的戲劇場(chǎng)景的交替?！盵9]例如在匡超人幫助金躍替考的時(shí)候，時(shí)間線索和場(chǎng)景的相互結(jié)合，形成了疏密相間的敘事效果，開(kāi)始的一個(gè)“過(guò)了幾天”使敘事時(shí)間明顯短于故事的時(shí)間，把敘事時(shí)間縮短，從而使敘事的節(jié)奏加快，不僅如此，在時(shí)間加快的同時(shí)，對(duì)替考前和替考時(shí)的場(chǎng)景也進(jìn)行了概述，揭示了當(dāng)時(shí)科舉考試舞弊現(xiàn)象的嚴(yán)重，最后又通過(guò)“金躍高中了”概括了考試的結(jié)果，這樣的敘事方式構(gòu)成了文本的基本敘事節(jié)奏，通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的互換，時(shí)間的濃縮，為下一個(gè)場(chǎng)景的出現(xiàn)做了鋪墊，不僅使人物都有條不紊地進(jìn)行，而且使敘事節(jié)奏加快。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)封建社會(huì)中，知識(shí)分子是國(guó)家的棟梁之材，他們始終堅(jiān)守著儒家的傳統(tǒng)道德，然而隨著明清時(shí)期科舉制度的弊端逐漸顯露，知識(shí)分子群體也走向了墮落[10]，他們成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的呆子，甚至想要通過(guò)舞弊手段來(lái)躋身官場(chǎng)，吳敬梓正是看到科舉制度下文人的現(xiàn)狀，因此把筆鋒直指科舉，企圖重新喚起人們對(duì)科舉的思考。

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