王順英

摘要：初中道德與法治教學(xué)工作會(huì)直接影響到學(xué)生未來人生發(fā)展，因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生其性格較為特殊，同時(shí)思維意識尚不完善，在生活中還無法做到明辨是非，所以就極易受到外界環(huán)境影響。在當(dāng)前這一教育事業(yè)深化改革背景下，初中道德與法治教師就要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用合理的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以保證可以有效提高課程自身綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠養(yǎng)成正確思想道德觀念意識。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課程教學(xué);生活化;實(shí)施策略

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-48-386

引言

道德與法治課程是重點(diǎn)課程之一，并且它與實(shí)際生活聯(lián)系緊密。因此，在新課改的落實(shí)與推進(jìn)下，初中道德與法治教學(xué)模式也應(yīng)隨之改變，教師要加強(qiáng)其與實(shí)際生活的聯(lián)系，應(yīng)用生活化教學(xué)模式來構(gòu)建高品質(zhì)的道德與法治課堂。所以在實(shí)際的道德與法治教學(xué)之中，教師要以生活教育理念的牽引和指導(dǎo)，將道德與法治知識與生活有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從生活入手，進(jìn)一步地學(xué)習(xí)與理解道德與法治知識，同時(shí)達(dá)到靈活應(yīng)用道德與法治知識的目的，以此來調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與熱情，加深學(xué)生對道德與法治知識的深層次認(rèn)識，從而促進(jìn)學(xué)生的道德水平與法治素養(yǎng)的有效提升。

一、立足課本，深度融合課本資源

生活化的教學(xué)方法不應(yīng)脫離課本，課本是道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)用生活化的教學(xué)方法時(shí)，要以課本為基礎(chǔ)，將生活化的教學(xué)資源與課本內(nèi)容結(jié)合起來，拓展相關(guān)的生活化教學(xué)內(nèi)容。此時(shí)，教師不需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化情境，應(yīng)站在日常生活的角度，與學(xué)生一起分析學(xué)習(xí)中遇到的理論知識和問題，這樣不僅可以促使學(xué)生更加清晰地理解問題的關(guān)鍵，也可引導(dǎo)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)融入到理解知識理論的過程中，更進(jìn)一步地理解理論知識的內(nèi)涵。但需要注意的是，并非所有的知識理論均可生活化，一些與社會(huì)治理、國家建設(shè)相關(guān)知識內(nèi)容的思想基礎(chǔ)相對較高，如果要聯(lián)系生活實(shí)際，教師則應(yīng)該合理篩選實(shí)例，避免出現(xiàn)學(xué)生在理解層面上的錯(cuò)誤。由于初中道德與法治課本中的內(nèi)容本身難度不高，社會(huì)規(guī)則、社會(huì)責(zé)任以及國家利益相關(guān)的內(nèi)容相對淺顯，對生活經(jīng)驗(yàn)的要求也不高，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此類內(nèi)容時(shí)應(yīng)盡量靈活些，突出內(nèi)容教學(xué)的整體性和系統(tǒng)性，貫穿單元或者章節(jié)的理論知識，建立統(tǒng)一的教學(xué)體系。例如，在講解“遵守社會(huì)規(guī)則”單元內(nèi)容時(shí)，首先，教師可在課堂提問環(huán)節(jié)向?qū)W生提問日常生活中需要遵守的社會(huì)規(guī)則，包括交通規(guī)則以及誠信規(guī)則等。其次，教師可以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生思考尊重他人或者以禮待人的方法，提問學(xué)生日常生活中是否遇到過類似的事件，進(jìn)而將學(xué)生的實(shí)際生活與課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。最后，教師可對學(xué)生所述內(nèi)容進(jìn)行分析和總結(jié)，在突出知識理論重要性的基礎(chǔ)上，為學(xué)生講解正確的尊重他人以及禮貌待人的方法。

二、結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)新聞

在初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)用生活化教學(xué)模式，教師需要結(jié)合生活實(shí)際，并根據(jù)道德與法治的知識內(nèi)容，為學(xué)生適當(dāng)?shù)匾胍恍r(shí)下的國內(nèi)外熱點(diǎn)新聞，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解道德與法治的相關(guān)知識，以此來增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活是建構(gòu)學(xué)生意識形態(tài)的基礎(chǔ)，初中道德與法治課程的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)，所以教師將生活中的事件融入到課堂教學(xué)中，既能吸引學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的興趣與熱情，又能增強(qiáng)道德與法治知識的感染力和說服力，促使學(xué)生在解讀與分析相關(guān)的事件中，從中汲取道德與法治的知識，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立正確的道德觀與是非觀，從而促進(jìn)學(xué)生的政治素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面提升。

比如，在教學(xué)中的《法不可違》一課時(shí)，需要學(xué)生知道違法行為的含義及類別、犯罪的基本特征、刑法的種類，樹立尊重法律的觀念，感受法律的尊嚴(yán)，逐漸形成自我控制、約束行為的能力。因此，教師就可以根據(jù)生活中的一些熱點(diǎn)新聞事件，合理地挑選與教學(xué)內(nèi)容相符的案例，通過分析案例，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀與分析，去了解當(dāng)事人觸犯的法律、違法的種類及處置的刑法，同時(shí)讓學(xué)生深刻體會(huì)到法律的威嚴(yán)，明白法律規(guī)定不能做的事情一定不要做，任何人都要為自身的違法行為負(fù)責(zé)，以此來構(gòu)建學(xué)生的法治觀念與責(zé)任意識，從而成為一個(gè)知法守法且愛法的人。

三、布置生活化作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)成效

所謂生活化教學(xué)，不僅是一種有效的課堂教學(xué)方式，更是教師最終的教學(xué)目標(biāo)。任何一門學(xué)科的教學(xué)都要回歸生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可以應(yīng)用學(xué)過的知識，處理日常生活中產(chǎn)生的實(shí)際問題。因此，教師在為學(xué)生布置課堂作業(yè)與課后作業(yè)的進(jìn)程中，也可以從學(xué)生的日常生活實(shí)際出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生應(yīng)用自身所學(xué)到的知識處理生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題。在鞏固復(fù)習(xí)課堂中學(xué)習(xí)的知識與學(xué)習(xí)成效的同時(shí)，提高學(xué)生對于知識的實(shí)際應(yīng)用水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，教師在向?qū)W生講授初中道德與法治七年級上冊“愛在家人間”這一課程時(shí)，就可以為學(xué)生布置一個(gè)課堂作業(yè)，讓學(xué)生寫一寫自己想對親人說的心里話，在寫完以后學(xué)生可以選擇公開念一念，也可以選擇收藏在筆記本中。在課堂教學(xué)結(jié)束以后，教師可以趁熱打鐵，為學(xué)生布置一個(gè)課后作業(yè)，也是一項(xiàng)與日常生活相關(guān)的生活化作業(yè)，即引領(lǐng)學(xué)生應(yīng)用課后時(shí)間，為自己的父母做一頓簡單的晚飯，從食物材料的準(zhǔn)備到烹飪，再到洗完收拾桌子等都經(jīng)由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，同時(shí)，讓學(xué)生將自己進(jìn)行晚餐制作與制作成果通過照片的方式記錄下來，形成文字類型的感悟。從而在實(shí)際實(shí)踐作業(yè)的帶領(lǐng)下，使學(xué)生深刻感受到家人平時(shí)對自己的付出，并通過這一實(shí)踐作業(yè)的機(jī)會(huì)，拉近學(xué)生與家人之間的關(guān)系，促進(jìn)與父母之間的交流。這種教學(xué)方式，不僅可以有效增進(jìn)課本中的知識與日常生活之間的距離，也可以有效激起學(xué)生對于家庭與家人的愛。

結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力與趣味性，深化學(xué)生對知識的感悟與理解，促進(jìn)學(xué)生的道德水平與法治素養(yǎng)的有效提升。通過教師將生活實(shí)際與道德與法治知識的充分融合，引導(dǎo)學(xué)生從生活中去感知、學(xué)習(xí)道德與法治知識，進(jìn)一步體會(huì)到道德與法治知識在生活中的應(yīng)用價(jià)值，從而為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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