玄峰

【摘要】初中的學(xué)生正處于青少年，這個(gè)時(shí)段應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育，而在初中時(shí)段，可以將不同的學(xué)科與勞動(dòng)教育融合。通過(guò)將道德與法治與勞動(dòng)教育的融合，符合當(dāng)下要求，利用課堂創(chuàng)設(shè)多種不同的勞動(dòng)形式，提高課堂趣味性，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣，多方面提高學(xué)生能力。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;勞動(dòng)教育

初中生是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，然而在初中生中不珍惜勞動(dòng)成果、不熱愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些初中學(xué)校在推進(jìn)勞動(dòng)教育的過(guò)程中也存在著不少問(wèn)題。初中道德與法治學(xué)科的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，其目的是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極健康地過(guò)生活，做負(fù)責(zé)任的公民，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。雖然勞動(dòng)教育屬于德育教育的重要內(nèi)容，但其與一般德育教學(xué)內(nèi)容存在一定的差異。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)以理論為主，而勞動(dòng)教育更側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)，因此勞動(dòng)教育不能僅局限于課堂中，教師應(yīng)將其與知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)生生活及德育教育結(jié)合起來(lái)。

一、完善課堂教學(xué)制度

完善課堂教學(xué)制度，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，且能夠幫助學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)工作開(kāi)展中建立起一種正確的、科學(xué)的、有效的學(xué)習(xí)應(yīng)用思維和發(fā)展原則。在此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，優(yōu)化課堂教學(xué)的勞動(dòng)保障機(jī)制，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)全新的實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng)，以此帶動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性提升。

例如：在道德與法治教學(xué)中，教師可以借助五一勞動(dòng)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)工作的開(kāi)展。首先，教師需要從思想引導(dǎo)的方向入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)概念的講解與分析，以此讓學(xué)生明白勞動(dòng)的價(jià)值、勞動(dòng)的意義以及勞動(dòng)的光榮。然后，教師需要從勞動(dòng)的技巧和技術(shù)性方面入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與引導(dǎo)，讓學(xué)生明白如何正確勞動(dòng)、如何高效勞動(dòng)、如何積極勞動(dòng)、如何輕松勞動(dòng)。最后，教師要從勞動(dòng)的精神與風(fēng)貌方向?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)與輔導(dǎo)，以此建立學(xué)生的勞動(dòng)觀念，提升學(xué)生的勞動(dòng)主動(dòng)性，以此優(yōu)化初中勞動(dòng)與技術(shù)課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。

二、樹(shù)立正確勞動(dòng)意識(shí)

勞動(dòng)是人類生存和社會(huì)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。我國(guó)一向強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)的重視和對(duì)勞動(dòng)者的尊重。但是時(shí)代的變遷，帶來(lái)了一些不好的思想，而且在很大程度上影響到了學(xué)生。有的學(xué)生一想到“勞動(dòng)”，總會(huì)產(chǎn)生“不干凈”、“低端”等聯(lián)想，這顯然是錯(cuò)誤的。在這種意識(shí)的影響下，學(xué)生自然不會(huì)有主動(dòng)參與勞動(dòng)的意愿，勞動(dòng)教育也就失去了最基本的精神源動(dòng)力。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，革命工作只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分，這里說(shuō)的革命工作實(shí)際上與勞動(dòng)就有著很大的重疊。即使從現(xiàn)代語(yǔ)境來(lái)看，勞動(dòng)也是光榮的，只不過(guò)會(huì)有體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)等區(qū)分。但不管是何種勞動(dòng)，都是在為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。幫助學(xué)生樹(shù)立這一意識(shí)，不僅在于保證勞動(dòng)教育的順利開(kāi)展，還在于提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如，在道德與法治教學(xué)中，教師可以準(zhǔn)備兩張照片：一張是一條干凈的街道，另一張的街道上則到處都是垃圾。哪一條街道給人的感受更好是顯而易見(jiàn)的，體現(xiàn)著清潔工的勞動(dòng)價(jià)值。這種方式看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是很多初中生實(shí)際上是沒(méi)有這種意識(shí)的，需要教師去引導(dǎo)。又如，準(zhǔn)備三張照片，第一張是一群坐在飯桌前大快朵頤的食客，第二張是服裝整潔、正在認(rèn)真烹飪的廚師，第三張是食客對(duì)廚師表示感謝。沒(méi)有廚師的勞動(dòng)，食客是吃不到美食的。所以不論食客從事的是什么樣的勞動(dòng)，都要向廚師表示感謝，這就是廚師的勞動(dòng)價(jià)值。班主任可以通過(guò)這些簡(jiǎn)單的事例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都在勞動(dòng)，也都在享受別人所創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí)。

三、建立學(xué)生勞動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

行為決定習(xí)慣，因此教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，建立學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，為學(xué)生后續(xù)深入學(xué)習(xí)勞動(dòng)觀念建設(shè)一個(gè)良好的應(yīng)用平臺(tái)。在此，教師可以結(jié)合學(xué)生的日常勞動(dòng)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行教學(xué)和輔導(dǎo)，并將學(xué)生帶入到現(xiàn)實(shí)生活中，依托小事、細(xì)事、瑣事培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。

例如：在道德與法治教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己身邊的事物進(jìn)行深入觀察，通過(guò)身體力行的方法提升自己的勞動(dòng)能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在假期通過(guò)勤工儉學(xué)的方法賺取生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。如當(dāng)家教、參與社會(huì)實(shí)踐、為父母分擔(dān)家務(wù)等都是非常好的方法。或者，教師可以組織學(xué)生集體參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，利用植樹(shù)節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐性的勞動(dòng)教育與培養(yǎng)。亦或者，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到社會(huì)慰問(wèn)團(tuán)體中，通過(guò)敬老院互動(dòng)、社會(huì)服務(wù)保障活動(dòng)等各類項(xiàng)目的參與，建立學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中實(shí)現(xiàn)對(duì)“終身勞動(dòng)”素養(yǎng)的有效形成。

綜上所述，在初中道德與法治與勞動(dòng)教育的有效融合中，能夠使學(xué)生更有效率的去學(xué)習(xí)。教師在此要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，去設(shè)置合理科學(xué)的規(guī)則，讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，激發(fā)勞動(dòng)熱情。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)讓學(xué)生獲得最真實(shí)，最深刻地體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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