陳娟

【摘 要】本文分析道德敘事教學(xué)法的特點(diǎn)、教學(xué)作用及應(yīng)用原則，論述道德敘事教學(xué)法在中職課程教學(xué)中的應(yīng)用，提出合理選用道德故事、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化理解和批判性解讀、運(yùn)用多種敘事技巧、注重教學(xué)反思與評(píng)價(jià)等做法，為中職教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】道德敘事教學(xué)法 教學(xué)作用 應(yīng)用原則 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）22-0103-02

道德敘事是指教育者利用口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)的方式，通過(guò)對(duì)有關(guān)道德的典故、童話、英雄人物、歌謠以及生活中的道德事例等的敘述講解，促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的一種教學(xué)方法。目前中職道德與法治課程教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容空洞枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，課程教學(xué)效果不理想。而針對(duì)中職生喜歡聽(tīng)故事的天性，把敘事性的道德小故事運(yùn)用在課堂教學(xué)中，能有效地吸引學(xué)生的聽(tīng)課注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行深入的思考和探究，從而對(duì)中職生思想品德產(chǎn)生潛移默化的影響，提高教學(xué)的有效性。本文從立德樹(shù)人出發(fā)，探討道德敘事教學(xué)法在中職課程教學(xué)中的具體應(yīng)用。

一、道德敘事教學(xué)法的特點(diǎn)及教學(xué)作用

（一）特點(diǎn)

道德敘事教學(xué)法具有如下特點(diǎn)。一是敘事主體多元化。在中職課程教學(xué)中開(kāi)展道德敘事教學(xué)，敘事主體可以是教師，也可以是學(xué)生，還可以是其他教育者，也就是教育者和受教育者都可以成為道德敘事的主體，而且教育者與受教育者還可以是道德故事中的主人公。二是道德敘事具有知識(shí)傳授與育人的雙重教育價(jià)值。道德敘事的內(nèi)容可以是有積極意義的正向道德故事，也可以是具有反面教育作用的道德事件，還可以是能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的道德故事。學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)道德敘事中的故事，通過(guò)對(duì)故事內(nèi)容的思考與探究，能夠豐富自身的道德知識(shí)、生活知識(shí)，受到啟發(fā)和教育。三是道德敘事具有生活化的特點(diǎn)。道德敘事教學(xué)中的許多故事或素材來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，符合中職生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，有利于實(shí)現(xiàn)中職教學(xué)生活化，提高課程教學(xué)的有效性。

（二）教學(xué)作用

道德敘事教學(xué)法能夠有效提高課程教學(xué)的實(shí)效性，具有較高的育人價(jià)值。

一是能夠吸引學(xué)生聽(tīng)課的興趣，提高課程教學(xué)效果。道德敘事教學(xué)法主要采用講故事的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，它與中職生愛(ài)聽(tīng)故事的天性相符合，能夠極大地吸引學(xué)生的聽(tīng)課興趣，改變單調(diào)枯燥的說(shuō)教方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，從而提高課程教學(xué)效果。

二是能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，提升學(xué)生的知識(shí)遷移能力。道德故事中包含著道德、生活、法律、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，能夠有效豐富學(xué)生的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)遷移，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于實(shí)施生活化教學(xué)。道德敘事中的故事內(nèi)容很多來(lái)源于生活，符合中職生的認(rèn)知規(guī)律，把這些故事用于開(kāi)展生活化教學(xué)，能夠加深學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，有助于突破教學(xué)重難點(diǎn)。

四是能夠再現(xiàn)道德情境，具有價(jià)值引領(lǐng)作用。在中職課程教學(xué)中，運(yùn)用道德敘事教學(xué)法能夠更好地幫助教師創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)道德情境，在為學(xué)生“講故事”的同時(shí)，向?qū)W生傳遞正確、積極的價(jià)值觀念，增強(qiáng)學(xué)生道德知識(shí)的應(yīng)用體驗(yàn)，發(fā)揮道德故事的價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、道德敘事教學(xué)法的應(yīng)用原則

一要結(jié)合教材與學(xué)情，緊貼學(xué)生生活。道德故事素材的選擇要結(jié)合教材內(nèi)容、學(xué)生的生活實(shí)際及道德認(rèn)知能力，選取知識(shí)性、教育性與趣味性較強(qiáng)的經(jīng)典道德故事或素材，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二要多種方法結(jié)合，預(yù)設(shè)生成相統(tǒng)一。將道德敘事教學(xué)法與小組合作學(xué)習(xí)、課堂辯論、角色扮演、情境教學(xué)等多種教學(xué)方法相結(jié)合，優(yōu)化道德故事的應(yīng)用設(shè)計(jì)，注重課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。

三要堅(jiān)持教師主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究。道德敘事教學(xué)目的在于讓學(xué)生通過(guò)道德故事理解所學(xué)知識(shí)、反思自己的道德行為，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。教師在教學(xué)中要發(fā)揮主導(dǎo)與引領(lǐng)的作用，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)故事的德育價(jià)值進(jìn)行自主探究，提高學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的辨析能力。

四要把握敘事視角，重視價(jià)值導(dǎo)向。許多道德故事隱含著多方面的教育內(nèi)容與教育價(jià)值，教師在敘述道德故事時(shí)，要緊密地結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實(shí)際，把握好故事的敘述角度，挖掘故事中正確的、積極向上的價(jià)值內(nèi)涵來(lái)教育學(xué)生，這樣才能更好地發(fā)揮道德敘事的教育作用。

三、道德敘事教學(xué)法在中職課程教學(xué)中應(yīng)用的策略

（一）合理選用道德故事

合理選用道德故事是開(kāi)展道德敘事教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。第一，根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而定。道德故事的內(nèi)容必須有較強(qiáng)的針對(duì)性，與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合緊密，符合中職生的認(rèn)知能力。要盡可能地選用生活化的道德故事，讓學(xué)生感受到道德和法治就在日常生活中，拉近教學(xué)與生活的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，根據(jù)故事敘事視角而定。對(duì)同一個(gè)道德故事選用不同的視角就具有不同的教育價(jià)值，能引領(lǐng)學(xué)生不同的思考方向，教師要善于從不同視角選取具有教育價(jià)值的故事。例如，《孔融讓梨》可以從“謙讓”的視角敘述故事，可以從“關(guān)愛(ài)”的視角敘述故事，還可以從“公正”的視角敘述故事等種版本，教師要站在中職生的心理視角，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，選取適合的版本，讓學(xué)生獲得良好的道德教育。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化理解和批判性解讀

道德敘事教學(xué)不只是簡(jiǎn)單地教給學(xué)生故事中“非黑即白”的道德觀念，更要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)道德故事中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化理解和批判性解讀，提高學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的辨析能力。其一，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解。教師在教學(xué)中要注重傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容表達(dá)的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度發(fā)表看法，從而全面了解學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。其二，引導(dǎo)學(xué)生批判性解讀。教師可以選取社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件在課堂上分享，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德故事進(jìn)行批判性解讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題質(zhì)疑、反思與批判的能力，加強(qiáng)學(xué)生的是非觀。例如，教師根據(jù)中職學(xué)生上進(jìn)動(dòng)力不足、不愿付出艱苦的努力、人生目標(biāo)不明確等問(wèn)題，結(jié)合多數(shù)學(xué)生喜歡“追星”的情況，給學(xué)生講述“吳京的電影成功之路”故事：吳京從剛?cè)胄袝r(shí)的跑龍?zhí)?，到出演電影主演，再到成為?dǎo)演，在電影行業(yè)取得巨大的成功。然后，要求學(xué)生對(duì)吳京的人生經(jīng)歷發(fā)表個(gè)性化的見(jiàn)解，有的學(xué)生認(rèn)為成功需要艱苦的努力;有的學(xué)生卻認(rèn)為艱苦的努力不一定會(huì)取得成功，好的運(yùn)氣更重要;有的學(xué)生認(rèn)為吳京影視行業(yè)取得的成功，完全是個(gè)人艱苦努力的結(jié)果，等等。針對(duì)學(xué)生的這些個(gè)性化觀點(diǎn)，教師讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)成功的因素進(jìn)行批判性解讀，促使學(xué)生反思：每個(gè)人的成功都離不開(kāi)自身的努力、社會(huì)所提供的客觀條件和機(jī)遇，且機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人，如果僅靠吳京個(gè)人的單獨(dú)奮斗或孤軍奮戰(zhàn)，很難想象他拍攝的電影《戰(zhàn)狼2》能如此成功，因此個(gè)人要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值或取得成功既需要個(gè)人努力，也需要社會(huì)的支持，所以要全面理性地看待成功的因素。

（三）運(yùn)用多種敘事技巧

道德知識(shí)通常比較枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往不高，這就要求教師運(yùn)用多種敘事技巧，激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，促使學(xué)生主動(dòng)互動(dòng)和探究。第一，運(yùn)用多元主體敘事。在教學(xué)中，除了教師進(jìn)行道德敘事教學(xué)，學(xué)生也可以進(jìn)行道德故事講述，教師要發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中講述自己所見(jiàn)、所聽(tīng)到的道德故事，形成多元主體敘事的教學(xué)局面，鍛煉學(xué)生互動(dòng)交流和主動(dòng)思考的習(xí)慣。例如，在進(jìn)行“家庭的記憶”教育時(shí)，讓學(xué)生講述自己的家庭生活趣事，如父母如何關(guān)愛(ài)孝敬長(zhǎng)輩、父母如何處理鄰里關(guān)系，母親如何勤儉持家、父親如何努力工作等事例，分析這些生活事例中包含的道德價(jià)值，就能提高學(xué)生熱愛(ài)家庭、孝敬父母的情感，這樣的敘事方式要比教師單方面講授的效果好。第二，運(yùn)用信息技術(shù)手段進(jìn)行敘事。借助信息技術(shù)和多媒體手段進(jìn)行道德敘事，可以增強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，提升德育效果。例如，播放2021年央視出品的“感動(dòng)中國(guó)”多媒體視頻或者2020—2021年第七屆全國(guó)道德模范人物的事跡介紹視頻，讓學(xué)生了解視頻里相關(guān)模范人物的事跡，體會(huì)頒獎(jiǎng)詞的內(nèi)涵，使學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊下，深刻感悟每個(gè)模范人物的高尚道德情操，獲得榜樣的力量，促使自己身體力行，提升道德素養(yǎng)。

（四）注重教學(xué)反思與評(píng)價(jià)

要想有效地提升道德敘事教學(xué)的效果，就要重視對(duì)道德敘事教學(xué)的反思與評(píng)價(jià)，不斷提升教師的教學(xué)能力。第一，運(yùn)用道德敘事教學(xué)法的主要目的是通過(guò)道德故事中隱含的德育價(jià)值來(lái)教育學(xué)生，每一個(gè)道德故事隱含的道德內(nèi)涵可能有多個(gè)方面，中職生受認(rèn)知能力的限制，在對(duì)道德故事的理解上可能會(huì)出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知，教師需要在教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行反思、總結(jié)、歸納和評(píng)價(jià)，以糾正學(xué)生的認(rèn)知偏差和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提升自身的教學(xué)能力，這樣才能讓道德故事對(duì)學(xué)生起到正確的道德價(jià)值引領(lǐng)作用。第二，實(shí)行客觀、全面的教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)包括師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、德育成績(jī)進(jìn)行綜合性考核，充分發(fā)揮課程教學(xué)的育人價(jià)值。

總之，道德敘事教學(xué)法在中職課程教學(xué)中的應(yīng)用，需要教師充分認(rèn)識(shí)到道德敘事教學(xué)法的特點(diǎn)、應(yīng)用原則，合理選用道德敘事素材，深入挖掘道德敘事故事的育人價(jià)值，運(yùn)用多種敘事教學(xué)技巧，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)道德故事進(jìn)行個(gè)性化理解和批判性解讀，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升中職課程教學(xué)的育人效果。

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【作者簡(jiǎn)介】陳 娟（1983— ），女，漢族，廣西柳州人，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向?yàn)橹新氃盒５掠?/p>

（責(zé)編 羅汝君）