陳娟

【摘 要】本文分析道德敘事教學法的特點、教學作用及應用原則，論述道德敘事教學法在中職課程教學中的應用，提出合理選用道德故事、鼓勵學生個性化理解和批判性解讀、運用多種敘事技巧、注重教學反思與評價等做法，為中職教學提供參考。

【關鍵詞】道德敘事教學法 教學作用 應用原則 教學策略

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）22-0103-02

道德敘事是指教育者利用口語或書面語的方式，通過對有關道德的典故、童話、英雄人物、歌謠以及生活中的道德事例等的敘述講解，促進學生形成良好道德品質(zhì)的一種教學方法。目前中職道德與法治課程教學方法單一、教學內(nèi)容空洞枯燥，難以激發(fā)學生的聽課興趣，課程教學效果不理想。而針對中職生喜歡聽故事的天性，把敘事性的道德小故事運用在課堂教學中，能有效地吸引學生的聽課注意力，激發(fā)學生的學習動力，促使學生對故事內(nèi)容進行深入的思考和探究，從而對中職生思想品德產(chǎn)生潛移默化的影響，提高教學的有效性。本文從立德樹人出發(fā)，探討道德敘事教學法在中職課程教學中的具體應用。

一、道德敘事教學法的特點及教學作用

（一）特點

道德敘事教學法具有如下特點。一是敘事主體多元化。在中職課程教學中開展道德敘事教學，敘事主體可以是教師，也可以是學生，還可以是其他教育者，也就是教育者和受教育者都可以成為道德敘事的主體，而且教育者與受教育者還可以是道德故事中的主人公。二是道德敘事具有知識傳授與育人的雙重教育價值。道德敘事的內(nèi)容可以是有積極意義的正向道德故事，也可以是具有反面教育作用的道德事件，還可以是能夠引發(fā)學生認知沖突的道德故事。學生通過傾聽道德敘事中的故事，通過對故事內(nèi)容的思考與探究，能夠豐富自身的道德知識、生活知識，受到啟發(fā)和教育。三是道德敘事具有生活化的特點。道德敘事教學中的許多故事或素材來自現(xiàn)實生活，符合中職生對知識的認知規(guī)律，有利于實現(xiàn)中職教學生活化，提高課程教學的有效性。

（二）教學作用

道德敘事教學法能夠有效提高課程教學的實效性，具有較高的育人價值。

一是能夠吸引學生聽課的興趣，提高課程教學效果。道德敘事教學法主要采用講故事的方式來開展教學，它與中職生愛聽故事的天性相符合，能夠極大地吸引學生的聽課興趣，改變單調(diào)枯燥的說教方式，使學生的學習主觀能動性得到發(fā)揮，從而提高課程教學效果。

二是能夠豐富學生的知識，提升學生的知識遷移能力。道德故事中包含著道德、生活、法律、心理學等學科知識，能夠有效豐富學生的知識，促進學生的知識遷移，提高學生的學習能力。

三是符合學生的認知規(guī)律，有利于實施生活化教學。道德敘事中的故事內(nèi)容很多來源于生活，符合中職生的認知規(guī)律，把這些故事用于開展生活化教學，能夠加深學生對道德知識的理解，有助于突破教學重難點。

四是能夠再現(xiàn)道德情境，具有價值引領作用。在中職課程教學中，運用道德敘事教學法能夠更好地幫助教師創(chuàng)設和再現(xiàn)道德情境，在為學生“講故事”的同時，向?qū)W生傳遞正確、積極的價值觀念，增強學生道德知識的應用體驗，發(fā)揮道德故事的價值引領作用。

二、道德敘事教學法的應用原則

一要結合教材與學情，緊貼學生生活。道德故事素材的選擇要結合教材內(nèi)容、學生的生活實際及道德認知能力，選取知識性、教育性與趣味性較強的經(jīng)典道德故事或素材，才能更好地激發(fā)學生的學習興趣和學習動機。

二要多種方法結合，預設生成相統(tǒng)一。將道德敘事教學法與小組合作學習、課堂辯論、角色扮演、情境教學等多種教學方法相結合，優(yōu)化道德故事的應用設計，注重課堂教學的預設與生成，以調(diào)動學生的參與積極性。

三要堅持教師主導，鼓勵學生主動探究。道德敘事教學目的在于讓學生通過道德故事理解所學知識、反思自己的道德行為，進而培養(yǎng)學生正確的道德觀念。教師在教學中要發(fā)揮主導與引領的作用，鼓勵學生對故事的德育價值進行自主探究，提高學生對道德問題的辨析能力。

四要把握敘事視角，重視價值導向。許多道德故事隱含著多方面的教育內(nèi)容與教育價值，教師在敘述道德故事時，要緊密地結合課堂教學內(nèi)容和學生的思想實際，把握好故事的敘述角度，挖掘故事中正確的、積極向上的價值內(nèi)涵來教育學生，這樣才能更好地發(fā)揮道德敘事的教育作用。

三、道德敘事教學法在中職課程教學中應用的策略

（一）合理選用道德故事

合理選用道德故事是開展道德敘事教學的首要環(huán)節(jié)。第一，根據(jù)課程教學目標與內(nèi)容而定。道德故事的內(nèi)容必須有較強的針對性，與教學內(nèi)容結合緊密，符合中職生的認知能力。要盡可能地選用生活化的道德故事，讓學生感受到道德和法治就在日常生活中，拉近教學與生活的距離，激發(fā)學生的學習興趣。第二，根據(jù)故事敘事視角而定。對同一個道德故事選用不同的視角就具有不同的教育價值，能引領學生不同的思考方向，教師要善于從不同視角選取具有教育價值的故事。例如，《孔融讓梨》可以從“謙讓”的視角敘述故事，可以從“關愛”的視角敘述故事，還可以從“公正”的視角敘述故事等種版本，教師要站在中職生的心理視角，結合教學目標，選取適合的版本，讓學生獲得良好的道德教育。

（二）鼓勵學生個性化理解和批判性解讀

道德敘事教學不只是簡單地教給學生故事中“非黑即白”的道德觀念，更要鼓勵學生對道德故事中的內(nèi)容進行個性化理解和批判性解讀，提高學生對道德問題的辨析能力。其一，鼓勵學生的個性化理解。教師在教學中要注重傾聽學生對故事內(nèi)容表達的觀點，鼓勵學生從不同的角度發(fā)表看法，從而全面了解學生的思想狀況，進而給予學生正確的引導。其二，引導學生批判性解讀。教師可以選取社會上發(fā)生的熱點事件在課堂上分享，引導學生對道德故事進行批判性解讀，培養(yǎng)學生對道德問題質(zhì)疑、反思與批判的能力，加強學生的是非觀。例如，教師根據(jù)中職學生上進動力不足、不愿付出艱苦的努力、人生目標不明確等問題，結合多數(shù)學生喜歡“追星”的情況，給學生講述“吳京的電影成功之路”故事：吳京從剛入行時的跑龍?zhí)祝匠鲅蓦娪爸餮荩俚匠蔀閷а?，在電影行業(yè)取得巨大的成功。然后，要求學生對吳京的人生經(jīng)歷發(fā)表個性化的見解，有的學生認為成功需要艱苦的努力;有的學生卻認為艱苦的努力不一定會取得成功，好的運氣更重要;有的學生認為吳京影視行業(yè)取得的成功，完全是個人艱苦努力的結果，等等。針對學生的這些個性化觀點，教師讓學生分組討論，引導學生對成功的因素進行批判性解讀，促使學生反思：每個人的成功都離不開自身的努力、社會所提供的客觀條件和機遇，且機會只青睞有準備的人，如果僅靠吳京個人的單獨奮斗或孤軍奮戰(zhàn)，很難想象他拍攝的電影《戰(zhàn)狼2》能如此成功，因此個人要實現(xiàn)人生價值或取得成功既需要個人努力，也需要社會的支持，所以要全面理性地看待成功的因素。

（三）運用多種敘事技巧

道德知識通常比較枯燥乏味，學生的學習興趣往往不高，這就要求教師運用多種敘事技巧，激發(fā)學生的聽課興趣，促使學生主動互動和探究。第一，運用多元主體敘事。在教學中，除了教師進行道德敘事教學，學生也可以進行道德故事講述，教師要發(fā)揮學生在課堂教學中的主體作用，鼓勵學生在課堂教學中講述自己所見、所聽到的道德故事，形成多元主體敘事的教學局面，鍛煉學生互動交流和主動思考的習慣。例如，在進行“家庭的記憶”教育時，讓學生講述自己的家庭生活趣事，如父母如何關愛孝敬長輩、父母如何處理鄰里關系，母親如何勤儉持家、父親如何努力工作等事例，分析這些生活事例中包含的道德價值，就能提高學生熱愛家庭、孝敬父母的情感，這樣的敘事方式要比教師單方面講授的效果好。第二，運用信息技術手段進行敘事。借助信息技術和多媒體手段進行道德敘事，可以增強學生的聽課興趣，提升德育效果。例如，播放2021年央視出品的“感動中國”多媒體視頻或者2020—2021年第七屆全國道德模范人物的事跡介紹視頻，讓學生了解視頻里相關模范人物的事跡，體會頒獎詞的內(nèi)涵，使學生在視覺、聽覺的沖擊下，深刻感悟每個模范人物的高尚道德情操，獲得榜樣的力量，促使自己身體力行，提升道德素養(yǎng)。

（四）注重教學反思與評價

要想有效地提升道德敘事教學的效果，就要重視對道德敘事教學的反思與評價，不斷提升教師的教學能力。第一，運用道德敘事教學法的主要目的是通過道德故事中隱含的德育價值來教育學生，每一個道德故事隱含的道德內(nèi)涵可能有多個方面，中職生受認知能力的限制，在對道德故事的理解上可能會出現(xiàn)偏差甚至錯誤的認知，教師需要在教學結束后進行反思、總結、歸納和評價，以糾正學生的認知偏差和錯誤觀點，提升自身的教學能力，這樣才能讓道德故事對學生起到正確的道德價值引領作用。第二，實行客觀、全面的教學評價。教學評價包括師生評價、生生評價、自我評價，評價方式采用過程性評價與終結性評價相結合，對學生的課堂表現(xiàn)、學習態(tài)度、德育成績進行綜合性考核，充分發(fā)揮課程教學的育人價值。

總之，道德敘事教學法在中職課程教學中的應用，需要教師充分認識到道德敘事教學法的特點、應用原則，合理選用道德敘事素材，深入挖掘道德敘事故事的育人價值，運用多種敘事教學技巧，引導和鼓勵學生對道德故事進行個性化理解和批判性解讀，才能激發(fā)學生的學習興趣，提升中職課程教學的育人效果。

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【作者簡介】陳 娟（1983— ），女，漢族，廣西柳州人，大學本科學歷，研究方向為中職院校德育。

（責編 羅汝君）