畢曉靜

摘 要：在初中課程體系中，道德與法治學科是重要的組成部分，在新課改背景下，針對該學科而言，在實際的教學過程中也需要進一步有效滲透和融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容，以確保傳統(tǒng)文化得到更有效的傳承和弘揚，進而為學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的有效提升提供支持?；诖?，本文重點分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治學科中的有效滲透和傳承策略，希望能夠為學生的全面發(fā)展提供一定參考。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中道德與法治 滲透與傳承

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.11.015

當前，在我國文化大發(fā)展、大繁榮的背景之下，針對初中道德與法治學科教學工作而言，也需要充分認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用和深遠意義，并且在實際教學過程中進一步滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容，對于傳統(tǒng)文化進行更有效的傳承和弘揚，進而為促進學生全面發(fā)展，使學生具備應有的文化自信、民族自信提供必要的支持。

初中道德與法治學科和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，確保兩者進行有效滲透和融合，可以進一步拓展學生的知識面和視野，使學生更充分地了解和認知道德與法治的相關內(nèi)容，同時對于傳統(tǒng)文化有更深的體會，進而呈現(xiàn)一舉多得的效果。具體來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治學科教學過程中的滲透和傳承策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、教師要著重探究初中道德與法治學科相關內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點

在具體的教學過程中，要想體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學過程中的融合效果和滲透成效，需要教師在實際教學過程中充分分析和掌握兩者的契合點，以此作為契機，進一步體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和作用。

例如，在針對《生命可以永恒嗎》這一課的內(nèi)容進行講解的過程中，要進一步有效挖掘和探究其中的內(nèi)涵，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的視角出發(fā)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的有效融入。在傳統(tǒng)文化中，古詩詞文化有著極為豐富的內(nèi)涵，其中包含很多與生命和時光相關的古詩詞，如清代屈復的《偶然作》：“百金買駿馬，千金買美人。萬金買高爵，何處買青春？”就是珍惜生命、歌頌青春的典范之作，讓學生進一步領會詩中的內(nèi)涵，同時進一步明確青春的相關內(nèi)容，這樣可以更有效地實現(xiàn)兩者的融合和滲透，讓學生在潛移默化之中充分感知傳統(tǒng)文化的無窮魅力和古詩詞的深刻內(nèi)涵，同時也可以起到良好的德育作用，使學生珍惜時間，把握青春，養(yǎng)成更加良好的學習和思考習慣，進而為學生綜合素養(yǎng)的提升提供必要的保障，也可對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行更有效的傳承和弘揚。

二、通過成語故事的有效融入滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治教學過程中，有很多知識和內(nèi)容可以有效通過成語故事的呈現(xiàn)來表明其中的內(nèi)涵，在這樣的情況下，可以更充分地融入成語故事，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和無窮魅力，這樣可以更有效地激發(fā)和調(diào)動學生的積極性、主動性，使其融入實際的道德與法治教學過程中，在潛移默化之中增強學習效率，起到事半功倍的效果。

例如，在《親情之愛》相關內(nèi)容的教學過程中，可以利用成語故事的形式，使情感世界的相關內(nèi)容得到更有效的表達，進一步整合相關方面的資源以及與情感相關的教學內(nèi)容，這樣可以讓學生充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時體現(xiàn)出美好情感的作用和效能。如“寸草春暉”“單衣順母”“扇枕溫衾”表現(xiàn)的就是最真誠的情感，體現(xiàn)出的是感人肺腑的母愛，這是親情之愛的精華，也是傳統(tǒng)文化中的核心。通過成語的有效引入，可以讓學生對于道德與法治的相關內(nèi)容有更深的理解和認知，從而對于課程內(nèi)容有更深刻的感知和認識，為學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要支持。

三、實踐活動與道德與法治學科有效融合，體現(xiàn)德育功能

在初中道德與法治教學過程中有很多方面的實踐活動，特別是針對七年級的道德與法治教學而言，涉及多方面的教學和實踐內(nèi)容。例如，設定誠信教育、生命教育以及情感教育等主題，在具體實踐過程中，可以有效通過端午節(jié)等相關節(jié)假日體現(xiàn)道德與法治的內(nèi)涵，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行滲透和融合，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各種節(jié)日也是其中至關重要的部分，例如針對端午節(jié)來說，教師在實際教學過程中，可以引導學生針對相關資料進行收集和整理，并且進行有效總結(jié)，且引導學生對于詩人屈原產(chǎn)生敬仰之情，了解屈原的愛國之情及其文學成就，這樣就可以更深入地了解和認識傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容?？刹捎棉q論會的形式對屈原的相關內(nèi)容和道德與法治的相關內(nèi)容進行聯(lián)系，然后教師進行相對應的點評，以此更有效地激發(fā)和調(diào)動學生的參與熱情。也可以舉行大合唱《走向復興》比賽，進一步激發(fā)和調(diào)動學生的學習興趣，使其內(nèi)在情懷得到有效激發(fā)，以此實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承。

四、在生活化教學中有效滲透和傳承傳統(tǒng)文化

我們都知道，藝術(shù)來源于生活，但又高于生活，因此要充分認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是如此。在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚的過程中，要充分體現(xiàn)生活化，這樣能夠呈現(xiàn)出更為顯著的融入和滲透效果。

在初中道德與法治教學過程中，針對七年級初中生來說，要高度重視自身的生活經(jīng)歷，教師要引導學生在生活實踐中更充分收集和整理與該地區(qū)相關的傳統(tǒng)文化，如建筑風格、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓學生在整理的過程中，有效融合和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時反觀道德與法治的相關內(nèi)容，實現(xiàn)有機結(jié)合。在滲透中華傳統(tǒng)文化精髓的過程中，教師要引導學生培養(yǎng)自身的自主探究意識和好奇心，有一雙發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的眼睛，在生活實踐中不斷發(fā)現(xiàn)和感悟傳統(tǒng)文化，在潛移默化中進一步培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時對于道德與法治中的邏輯性和嚴肅性進行體會，使其變得更加平易近人和生動可感。

教師要合理利用傳統(tǒng)文化這一特點，改善課堂沉悶的氣氛，在教學過程中可以借助傳統(tǒng)節(jié)日的相關故事和歷史，應用古代詩詞來感染學生，提高學生的人文素養(yǎng)。比如，中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，表達思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情，在這種古詩詞中包含著古人對于戰(zhàn)亂和親人離散的苦難的理解，以及對于家人的思念，這類內(nèi)容都是特別理想的道德與法治教學資源，教師要科學合理地開發(fā)和利用，進而讓學生更有效地融入其中，以此體現(xiàn)出更加良好的融入和滲透效果。

例如，在對《友誼的天空》這一單元內(nèi)容進行講解的過程中，引導學生進一步有效分析生活實踐中自身所遇到的矛盾或者問題，然后讓學生討論在遇到相關問題或者矛盾的過程中，應該怎樣解決相關問題，使學生融入具體的情境中，通過實踐的案例進行相關問題的有效回答，在潛移默化之中讓學生充分理解友誼的珍貴，同時延伸到我國傳統(tǒng)文化中珍惜友誼、談交友的智慧等重要內(nèi)容，而這也是我國傳統(tǒng)文化的精髓和。古時候劉、關、張的桃園三結(jié)義，伯牙和鐘子期的高山流水等都是中國人友誼的體現(xiàn)，這也充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的博大精深和偉大智慧。在實際教學過程中，教師也要充分利用信息化技術(shù)和多媒體手段，進行更加多元化、更生動形象的教學。教師可以通過社會調(diào)查，讓學生對不同的社會事件進行充分掌握，并且融入道德與法治課程的相關內(nèi)容中，以此通過生活實際和傳統(tǒng)文化知識以及道德與法治內(nèi)容的有機結(jié)合，互相促進，體現(xiàn)出更加良好的同步推進效果。在教學過程中，教師要重視滲透方法的多元化，充分呈現(xiàn)更加真實有效的生活場景和課堂氛圍，讓學生在實際教學中形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

總而言之，針對七年級的初中道德與法治教學工作而言，要想呈現(xiàn)出更加良好的教學效果，需要充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容，從多方面著手，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐過程中，要把握新課改的相關要求，使傳統(tǒng)文化得到更有效的傳承和弘揚，滲透到初中道德與法治的教學過程中來，為學生實現(xiàn)全面發(fā)展提供必要支持，同時也進一步確立其文化自信和民族自信，進而使其健康茁壯成長。

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