摘要：將革命傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂不僅是對數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂方式的新探索更是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的需要，是初步培養(yǎng)小學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義認同感的必然要求。本文正是以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透革命傳統(tǒng)文化為背景，對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂融入革命傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值及途徑三方面內(nèi)容進行探討，以期對一線教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中傳承紅色基因發(fā)揮借鑒作用。

關(guān)鍵詞：革命傳統(tǒng);數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)

2021年1月8日教育部制定了《革命傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》，該文件是第一個對中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育進行專門系統(tǒng)規(guī)劃的文件，指出了將革命傳統(tǒng)全面融入課程教材，對中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育目標、內(nèi)容、方式等進行頂層設(shè)計，是充分發(fā)揮革命文化和社會主義先進文化鑄魂育人功能，實現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育整體化、系列化、長效化的重要舉措①。在文件中也對學(xué)段要求、學(xué)科安排等核心內(nèi)容進行了操作層面的說明，在一定程度上為一線教師和相關(guān)研究者指明了接下來的教學(xué)傾向和實施路徑。數(shù)日后教材局就本文件的頒布進行了“革命傳統(tǒng)”一詞核心概念的補充闡述。隨著一系列相關(guān)文件的公告，革命傳統(tǒng)文化的融入中小學(xué)課堂的價值內(nèi)涵和行動方向越發(fā)清晰明了。

一、革命傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)涵

2021年3月8日教育局公開了教材局對革命傳統(tǒng)的概念界定，將革命傳統(tǒng)界定為中國共產(chǎn)黨在百年歷史進程中為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗中形成的政治覺悟、革命斗爭精神、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風，包括新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三個時期，強調(diào)它的階級性、連續(xù)性和延展性，沒有把革命文化和社會主義先進文化截然分開②。這一界定對革命傳統(tǒng)一詞的內(nèi)涵及外延進行了更加明確和綜合性的闡釋，對整體的中小學(xué)紅色教育起到了指揮棒的作用。從數(shù)學(xué)的視角來看，革命傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)文化有很強的交叉性，革命傳統(tǒng)文化中包含著部分典型的數(shù)學(xué)文化元素，而在悠久的數(shù)學(xué)文化歷史進程中確有一個時期與中國共產(chǎn)黨的百年歷史相吻合。雖然相比道德與法治（思想政治）、語文、等學(xué)科數(shù)學(xué)對革命傳統(tǒng)文化的繼承不起到主導(dǎo)作用，但是數(shù)學(xué)作為一門兼具抽象性、嚴謹性和廣泛性的學(xué)科，對社會的發(fā)展和進步起著強有力的推動作用，其背后蘊含的嚴謹治學(xué)、勇于探索等精神亦與革命傳統(tǒng)精神相輔相成。

二、革命傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價值

（一）落實立德樹人

2017年8月教育部頒布《中小學(xué)德育工作指南》對落實德育工作提出了實施要求和途徑，其中強調(diào)了“數(shù)學(xué)、科學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課要加強對學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)探究能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生樹立勇于創(chuàng)新、求真求實的思想品質(zhì)。③”之后習近平總書記先后在黨的十九大等重大會議中，就立德樹人根本任務(wù)作出了一系列重要講話。在政策指揮棒的引導(dǎo)下，近些年我國關(guān)于課程思政的研究如日方升，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，因其突出的抽象性、嚴謹性、應(yīng)用性等特征，對學(xué)生思維方式、動手能力、生活態(tài)度的培養(yǎng)起到重要影響作用，課程數(shù)量比重相對較大，數(shù)學(xué)課堂自然地成為了落實課程德育的重要陣地。革命傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，有利于對小學(xué)生進行思想政治道德啟蒙，培養(yǎng)小學(xué)生對國家的樸素感情，在感受數(shù)學(xué)革命傳統(tǒng)文化的過程中激發(fā)民族自豪感。在小學(xué)階段落實立德樹人教育理念的教學(xué)方式和素材內(nèi)容各式各樣、不勝枚舉，但是如果在德育教學(xué)之本的問題上出現(xiàn)偏頗則是徒勞的形式主義，而夯實兒童聽黨話、跟黨走的思想基礎(chǔ)則是立德樹人的核心，這一核心工程主要是通過革命傳統(tǒng)教育進而實現(xiàn)和落實。

（二）聚焦數(shù)學(xué)文化

從某種程度上說，數(shù)學(xué)教育就是數(shù)學(xué)文化的教育。隨著新一輪數(shù)學(xué)課程改革邁向縱深，基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)課程標準體系中已經(jīng)明確出現(xiàn)數(shù)學(xué)文化這一詞匯。自2001年起，在課程標準中數(shù)學(xué)文化的教育理念不斷深化和具體，直至在2011年頒布的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》中首次明確提出“數(shù)學(xué)文化應(yīng)該作為教材的組成部分滲透到整個教材中”，同時還指出“教材可適當介紹和數(shù)學(xué)有關(guān)的背景知識，包括數(shù)學(xué)在自然社會中的應(yīng)用及數(shù)學(xué)發(fā)展史，幫助學(xué)生了解在人類文明發(fā)展中數(shù)學(xué)的作用。”④隨著數(shù)學(xué)文化教育理念受到越來越多教研員和一線數(shù)學(xué)教師的青睞，數(shù)學(xué)文化理念的發(fā)展態(tài)勢逐漸從學(xué)術(shù)研究邁向教育實施，并進行不斷地雙向互動，這也使數(shù)學(xué)文化與課堂的聯(lián)系越發(fā)緊密。數(shù)學(xué)文化覆蓋的內(nèi)容十分豐富，因此在選擇上教師需要針對教學(xué)內(nèi)容進行自己的思考和甄別，一些缺乏經(jīng)驗的教師在數(shù)學(xué)文化資源的選擇上比較保守或是過于形式化，對于學(xué)生來說這樣的數(shù)學(xué)文化教學(xué)沒有真正起到引發(fā)思考的作用。而革命傳統(tǒng)文化作為數(shù)學(xué)文化的一個重要分支，為教師提供了一個可行的思路，再加上革命傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入相對較少，對學(xué)生來說也是難得的學(xué)習體驗。

（三）增強文化自信

在任何一個國家，數(shù)學(xué)課堂中傳達的口頭語言和來自數(shù)學(xué)教學(xué)材料的書面語言都在呈現(xiàn)著一個國家在數(shù)學(xué)方面的文化積淀和精華，同時也在反映著一個國家的整體意志。所以說數(shù)學(xué)教材不僅是數(shù)學(xué)知識的載體，總體上也是文化精神的載體。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入革命傳統(tǒng)文化，是正面促使小學(xué)生加深對中國共產(chǎn)黨的認識，在思想動態(tài)、行動路徑上做到愛黨、愛國、愛社會主義的高度統(tǒng)一，是強化愛黨教育導(dǎo)向，厚植紅色基因的必然要求。同時，革命傳統(tǒng)文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于革命傳統(tǒng)文化的傳播和滲透也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信的一種體現(xiàn)，也是數(shù)學(xué)教學(xué)傳承中華精神文明，體現(xiàn)國家意志的訴求。

（四）踐行學(xué)科融合

隨著核心素養(yǎng)的提出，跨學(xué)科之間的整合越來越受到研究者的關(guān)注。學(xué)科融合能夠幫助學(xué)生利用多學(xué)科的知識和方法來解決實際問題。革命傳統(tǒng)文化進教材以道德與法治（思想政治）、語文、歷史三科為主，而在數(shù)學(xué)中則需要有機滲透，所以可以將革命傳統(tǒng)文化的素材作為學(xué)科融合的接口，將其中蘊含的人文精神與數(shù)學(xué)中的理性精神相融合，從數(shù)學(xué)知識的形成、數(shù)學(xué)家的艱苦卓絕等角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和報效國家的遠大志向。

三、革命傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的途徑

（一）注重情感體驗，實現(xiàn)有機滲透。

數(shù)學(xué)是人類特殊的文化活動，我國任一時期的數(shù)學(xué)家都對數(shù)學(xué)乃至時代的發(fā)展做出了積極貢獻。從宏觀上講，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入革命傳統(tǒng)文化是為了讓小學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義萌生最初的認同感，為提升學(xué)生的政治覺悟、體認革命精神、培育優(yōu)良作風等提供素材和動力。例如在學(xué)習十以內(nèi)加減法時，教師在保證學(xué)生掌握這一知識的前提下，將我國數(shù)學(xué)家陳景潤耗費一生精力研究解決“1+2”的事跡以數(shù)學(xué)故事的形式講述給學(xué)生，并以此為情感入口將陳景潤先生對數(shù)學(xué)的貢獻以及他以黨、嚴師為動力而激發(fā)出的精益求精、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度滲透在教學(xué)過程中，引發(fā)學(xué)生愛國和求學(xué)的共情。

（二）編寫文化讀本，拓展課外活動。

革命傳統(tǒng)文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，只有通過具象的載體——革命傳統(tǒng)文化素材才能真正走進課堂，革命傳統(tǒng)文化素材按來源大致可以分為兩種：原始素材和創(chuàng)作素材。原始素材主要是指重要革命史實革命文物、革命紀念日等。創(chuàng)作素材則是指以原始素材為背景進行二次創(chuàng)作的文學(xué)作品、影視作品等?；谶@些素材形式及內(nèi)容的特性，在進行革命傳統(tǒng)教育過程中主要為利用直觀或顯性的方式和手段為學(xué)生厚植紅色基因，培養(yǎng)學(xué)生為國爭光、服務(wù)人民的精神追求和大愛情懷。數(shù)學(xué)作為一門深刻且嚴謹?shù)膶W(xué)科，其在革命時期的發(fā)展是以數(shù)學(xué)家勇攀高峰、為國爭光的革命精神為驅(qū)動力的，這也是數(shù)學(xué)課程可以被作為革命傳統(tǒng)文化教育載體之一的緣由。精選小學(xué)數(shù)學(xué)相關(guān)的革命文化素材并編著成冊能為學(xué)生提供更多直觀顯性的數(shù)學(xué)革命文化內(nèi)容，幫助學(xué)生感悟革命文化的人文魅力，實現(xiàn)對小學(xué)生的政治啟蒙。

（三）利用信息技術(shù)，豐富教學(xué)形式。

隨著時代的發(fā)展，熒幕前后、線上線下對革命傳統(tǒng)文化的宣傳方式多樣，課堂外學(xué)生可以通過多種途徑接受到革命文化和社會主義先進文化的熏陶和感染，但是對于小學(xué)生來說，課堂依舊是接受知識的主要場所。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂融入革命傳統(tǒng)文化的形式也不應(yīng)該僅限于白紙黑字的呈現(xiàn)以及教師單方面的邏輯表述，課堂外關(guān)于革命傳統(tǒng)文化多種多樣的優(yōu)秀成果也可作為現(xiàn)有資源呈現(xiàn)于課堂之中，而這一過程則需要信息技術(shù)手段確保實現(xiàn)。事實上，利用強大的現(xiàn)代化信息技術(shù)功能，構(gòu)建生態(tài)型的人機互動式教學(xué)環(huán)境已經(jīng)成為當前數(shù)學(xué)文化滲透課堂的有效手段，革命傳統(tǒng)文化的滲透大可借鑒。利用信息技術(shù)手段豐富革命傳統(tǒng)文化進入課堂的形式，更加有利于學(xué)生對內(nèi)容的感悟和共情，進而產(chǎn)生更好的育人效果。

將革命傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合，一方面可以幫助學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)知識背后的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，貫通數(shù)學(xué)與歷史、語文等學(xué)科之間的知識體系;另一方面也是貫徹習近平總書記關(guān)于革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起的重要指示，幫助學(xué)生從小形成正確的數(shù)學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的求學(xué)態(tài)度、意志品質(zhì)以及民族自豪感。所以小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂可以適當?shù)卦O(shè)計故事性和人文性的環(huán)節(jié)或元素，兼具教授數(shù)學(xué)知識和厚植愛國情懷的雙重功能。

參考文獻

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注釋

①中華人民共和國教育部.革命傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南[EB/OL]. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202102/t20210203_512359.html，2021.1.8.

②中華人民共和國教育部.《革命傳統(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》對革命傳統(tǒng)是如何界定的？[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/jyb_hygq/hygq_zczx/ moe_1346/moe_2870/202103/t20210310_518937.html，2021.3.8.

③林丹.班主任開展社會主義核心價值觀指導(dǎo)的實踐路徑分析[J].班主任，2019，（第9期）.

④中華人民共和國教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版設(shè)，2011.

作者簡介

張楠（1995年—），性別：女，民族：漢，籍貫：天津，職務(wù)/職稱：學(xué)生，學(xué)歷：研究生，單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)。