劉斌

【摘要】新時期教育教學(xué)背景下，全面提升初中道德與法治課教學(xué)評價質(zhì)量之路可謂“任重而道遠(yuǎn)”。教師在教學(xué)評價實踐過程中必須要不斷探索、不斷鉆研、不斷創(chuàng)新，力爭尋找到更為科學(xué)化、合理化的評價策略與方法，力爭讓初中道德與法治教學(xué)評價的整體質(zhì)量和水平能夠邁上一個新的臺階。鑒于此，本文對初中道德與法治課堂教學(xué)評價的實施策略進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;課堂教學(xué)評價;實施策略

一、初中道德與法治課堂評價中的問題

首先，部分教師的課堂評價對學(xué)生學(xué)習(xí)意識的有效引導(dǎo)不夠。課堂評價可以通過正確的引導(dǎo)，提高學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)意識，同時為學(xué)生的學(xué)業(yè)情況和學(xué)習(xí)水平提供有力的保障。在課堂評價中，教師通過提問、對話和書面作業(yè)等形式及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。但是，從道德與法治課堂的評價來看，部分教師有時會借助自己的教學(xué)經(jīng)驗和習(xí)慣，采用自發(fā)式或隨機(jī)的形式了解課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，評價過程往往是無意識的。有的教師過分關(guān)注課堂中教的程度，相對忽視了學(xué)生對道德與法治學(xué)科的實踐指導(dǎo)作用，對課堂的生成性關(guān)注不夠;重視教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成情況，對于是否做到了內(nèi)化于心，讓學(xué)科成為一種教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)意識的考慮不周全，從而失去了評價的意義。

其次，課堂評價方式單一，缺乏時效性。在道德與法治課堂中，部分教師在評價學(xué)生時，方式單一，缺乏一定的激勵性。有效的評價可以促進(jìn)師生之間的互動，同時可以提高課堂教學(xué)的效率，但是隨意性強(qiáng)，評價過于頻繁，導(dǎo)致評價效果不太理想。有的教師在提問的評價中更關(guān)注學(xué)生的答案和參考答案的接近程度，對一些隨機(jī)生成的問題答案缺乏有力的評價，評價過程一般是簡單的口頭方式，往往沒有從學(xué)生的內(nèi)在需要和身心發(fā)展方面考慮，導(dǎo)致課堂評價不夠有效。

二、初中道德與法治課堂教學(xué)評價的實施策略

1、完善評價標(biāo)準(zhǔn)

初中道德與法治教師需要制定切實可行的初中道德與法治課堂評價標(biāo)準(zhǔn)。讓評價有章可循，形成制度化的評價標(biāo)準(zhǔn)，有助于初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)效率的提高。初中道德與法治教師要形成書面化的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓課堂評價實實在在地充滿生命力，服務(wù)于課堂教學(xué)。那么在初中道德與法治課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)制定方面應(yīng)該考慮哪些問題呢？首先，要完善道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)，讓三維目標(biāo)成為教學(xué)評價的主心骨。在課前設(shè)置好教學(xué)目標(biāo)，因為道德與法治課程學(xué)科的特殊性，能夠及時有效對學(xué)生的道德開展教育，對學(xué)生具有強(qiáng)有力的可塑性和發(fā)展性，從知識目標(biāo)上升到情感目標(biāo)，在積極情感的引導(dǎo)下，幫助初中學(xué)生內(nèi)化知識。在評價中，教師要將學(xué)生綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)考慮其中，將激發(fā)學(xué)生在受教育的過程中的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀納入評價目標(biāo)。其次，課堂評價要聯(lián)系教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)的效果上，以是否調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性、是否提高了學(xué)生的對照分析能力為評價標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)課堂評價對學(xué)生學(xué)習(xí)深度的考查。

2、重視學(xué)生主體

新時期教育教學(xué)背景下，想要全面提升初中道德與法治教學(xué)評價質(zhì)量，教師需要讓每一個學(xué)生都能夠全面參與到教學(xué)評價的各個環(huán)節(jié)中去，重視學(xué)生的教學(xué)主體地位，進(jìn)而做到真正意義上的“以生為本”。通過直接參與教學(xué)評價，初中生也會較為深刻地領(lǐng)悟和感受到自身學(xué)習(xí)狀況和評價要求之間的客觀差距，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上不足與缺點，主動積極地進(jìn)行自我調(diào)整、完善和提升。這種方式對于全面提升初中生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)積極性，起到不可或缺的推動作用。

例如，以初二年級“以禮待人”相關(guān)教學(xué)實踐過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)實際組織一次“中華禮儀文化大賽”，讓所有學(xué)生都能夠結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況和能力積極參與其中。比賽可以涵蓋儀態(tài)禮儀、談吐禮儀、儀表禮儀以及電話禮儀等不同方面的禮儀展示。學(xué)生也可以通過詩歌、舞蹈、演唱的方式，展現(xiàn)“文明有禮的中國人”這一主題。教師可以讓學(xué)生作為評委，并且對每個節(jié)目打出合理的分?jǐn)?shù)，教師進(jìn)行積極的評價和評選，最終選出“最佳口才、最佳風(fēng)采、最佳儀態(tài)”等不同獎項。這種教學(xué)方式不但能夠讓學(xué)生對教材知識有更深層的理解和掌握，而且能夠促使他們?nèi)娴貐⑴c到教學(xué)實踐活動之中，讓學(xué)生意識到作為一名中國人應(yīng)當(dāng)具備怎樣的文化知識、文明禮儀以及文化修養(yǎng)，從而培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，這對課堂教學(xué)評價質(zhì)量和效果的提升也能夠起到促進(jìn)作用。

3、多元評價內(nèi)容

新時期教育教學(xué)大環(huán)境下，教育界對初中道德與法治教學(xué)評價已經(jīng)全面地提出了更高的要求。教師必須要摒棄傳統(tǒng)固化、單一化的評價方式，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)評價中從情感態(tài)度、實踐能力以及思維發(fā)展上給予學(xué)生綜合性的評價。與此同時，學(xué)校在評價教師教學(xué)也需要進(jìn)行綜合考慮，考察教師能否采用科學(xué)化、合理化、多元化的教學(xué)方式和教學(xué)手段進(jìn)行道德與法治課堂的教學(xué)。

例如，“師生之間”一課的教學(xué)實踐過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，針對“師生交往和師生情感的構(gòu)建”這一話題進(jìn)行一定的交流與探討。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，對自身的教育教學(xué)各項工作進(jìn)行一定的評價和意見反饋，在此期間教師需要虛心接納和聆聽學(xué)生的想法和態(tài)度，進(jìn)而真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界，并且能夠通過學(xué)生的評價與反饋發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)上的不足和有待改進(jìn)的地方。學(xué)生在這種多元化的教學(xué)評價方式和親情化的交流溝通與互動體系的影響下，不但能夠說出自己心中的想法，而且能夠通過與教師真正的溝通與交流，樹立學(xué)習(xí)信心，激發(fā)自身潛能，全面提高自身對于學(xué)校初中道德與法治課程學(xué)習(xí)的主動性和積極性，在客觀上讓這門課程的教學(xué)評價得到質(zhì)的提升。

結(jié)語：隨著新課改的不斷延展和深入，初中道德與法治教學(xué)更加注重教學(xué)評價和教學(xué)反饋。眾所周知，優(yōu)秀的教學(xué)評價能夠具備激勵、診斷、引導(dǎo)、補(bǔ)充等多種功能，堪稱當(dāng)前各階段教學(xué)工作的靈魂所在。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師需要針對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的具體表現(xiàn)與奇思異想等給予客觀、公正的評價，讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中收獲喜悅、體驗成功。

參考文獻(xiàn)：

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