徐潔

摘 要 上好課的第一步是用好教材，在教學(xué)過(guò)程中要充分理解教材要求并加以貫徹實(shí)施，挖掘教材的知識(shí)點(diǎn)，吃透每篇文章的內(nèi)涵意蘊(yùn)以及教學(xué)目標(biāo)。統(tǒng)編語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第三單元的單元說(shuō)明中明確提出了三個(gè)要求，一是要注意把握古詩(shī)文的意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者的思想感情;二是能夠運(yùn)用歷史的眼光審視作品的當(dāng)代意義;三是要注意在誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討在統(tǒng)編教材的教學(xué)中，如何達(dá)到文言文教學(xué)的預(yù)期要求，提升文言文的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 統(tǒng)編教材;文言文教學(xué);單元教學(xué);教學(xué)要求

文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的重要途徑。在目前的中學(xué)文言文課堂上，許多語(yǔ)文教師一講到底，從字詞解釋講到句子翻譯，學(xué)生課上機(jī)械記，課后機(jī)械背。這樣過(guò)分注重識(shí)記，忽略文言能力培養(yǎng)的教學(xué)，是大多數(shù)語(yǔ)文老師面臨的困境，也使得大多數(shù)學(xué)生望“文言”而卻步。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者在這里結(jié)合新教材的教學(xué)要求，談一點(diǎn)自己的想法。

一、在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)文言語(yǔ)感，完成文言積累

任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須以培養(yǎng)語(yǔ)感為第一要?jiǎng)?wù)，文言文也不例外。反復(fù)誦讀是文言文教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其目的就是培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

本單元共三篇文言文，每一篇課文后都有熟讀或者背誦的要求，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，在課前預(yù)習(xí)階段就要熟讀，在課上學(xué)習(xí)階段力求當(dāng)堂成誦，課后花一定時(shí)間進(jìn)行鞏固提升。

誦讀要有豐富層次。下面以教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》為例簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先對(duì)文章的斷句、停頓、節(jié)奏等方面加以指導(dǎo)。如“每假借于藏書之家”“以是人多以書假余”“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”這些長(zhǎng)句，帶領(lǐng)學(xué)生一起劃分句子節(jié)奏，讀出通順流利之感。其次對(duì)語(yǔ)段的重音、語(yǔ)氣進(jìn)行指導(dǎo)。如“色愈恭，禮愈至”中的“愈”字應(yīng)當(dāng)重讀，并適當(dāng)聲音拉長(zhǎng)。第三要找到作者求學(xué)的相關(guān)細(xì)節(jié)，讀出作者情感。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”“無(wú)鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣處其間”，這些細(xì)節(jié)反映了作者當(dāng)年克服家貧、天寒、路遠(yuǎn)等重重困難刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，令人感動(dòng)，朗讀時(shí)應(yīng)該把這些情感帶進(jìn)去。又如“卒獲有所聞”“預(yù)君子之列”“承天子之寵光”“日侍坐備顧問(wèn)”，表現(xiàn)了作者辛苦求學(xué)后終有成就的自豪感，朗讀時(shí)要把這些情感表現(xiàn)出來(lái)。

誦讀要有多種形式。結(jié)合本校的班級(jí)小組化管理和展評(píng)課堂特色，對(duì)于課文誦讀我采取多種形式，第一種是競(jìng)賽式誦讀。先是自我誦讀，力求讀通、讀順、讀懂，讀出感情的起伏變化，然后小組內(nèi)開(kāi)展誦讀比賽，明確統(tǒng)一的評(píng)分細(xì)則，各組長(zhǎng)確定評(píng)委并做好評(píng)分記錄，最后各小組推出優(yōu)勝者參加班級(jí)比賽，評(píng)出班級(jí)一二三等獎(jiǎng)并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。有了獎(jiǎng)品和榮譽(yù)的刺激會(huì)大大提高學(xué)生的誦讀積極性。第二種是表演式誦讀?！短祁〔蝗枋姑愤@篇文章就很適合表演。因?yàn)槲恼律婕皬?qiáng)弱分明的兩國(guó)外交沖突，如果誦讀時(shí)加入神態(tài)、語(yǔ)氣、動(dòng)作等表演技巧，課堂就會(huì)收獲別樣的精彩。如“公亦嘗聞天子之怒乎”，此時(shí)的秦王應(yīng)該是神情怒目圓睜，話語(yǔ)咄咄逼人，姿態(tài)高高在上;“臣未嘗聞也”，此時(shí)的唐睢應(yīng)該是神情淡定自如，態(tài)度不卑不亢。這一組對(duì)話是他們雙方的正面沖突，表演時(shí)要將這些元素展現(xiàn)出來(lái)。包括下文雙方“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)峙，矛盾沖突愈演愈烈，都可以通過(guò)表演加以體現(xiàn)。表演形式的誦讀，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，豐富文言學(xué)習(xí)形式，條件允許可以配上服裝道具，并適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生外交禮儀，感受戰(zhàn)國(guó)文化。

二、在細(xì)細(xì)品讀中鑒賞文言語(yǔ)言，感受人物精神

凝練的語(yǔ)言是文言文的獨(dú)特風(fēng)格，短小的語(yǔ)言中往往蘊(yùn)藏著大智慧、大道理，值得我們?cè)诮虒W(xué)中引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。所以，在文言文教學(xué)中，熟讀成誦后，需要進(jìn)行有目的的細(xì)讀，準(zhǔn)確地捕捉文中信息，有效地進(jìn)行文學(xué)鑒賞，品味文中有血有肉的人物，體會(huì)作者抒發(fā)的情感，把握文章豐富的意蘊(yùn)。

《魚我所欲也》是一篇議論文，我們要學(xué)習(xí)作者論事說(shuō)理的技巧，一開(kāi)始以魚和熊掌設(shè)喻，引出中心論點(diǎn)：舍生取義。之后的正反論證運(yùn)用自如，有理有據(jù)，令人信服。陳述句說(shuō)理有力，反問(wèn)句感情強(qiáng)烈，兩種句式的交錯(cuò)使用，使文章成為理性與感性的完美結(jié)合，再加上文末的排比句，使文章氣勢(shì)磅礴，一氣呵成。文中還不乏某些細(xì)節(jié)值得品味，如“呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也”，生動(dòng)地表現(xiàn)了貧苦百姓寧死不受嗟來(lái)之食的錚錚傲骨，用生命成就大義的精神。此處就一句簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，卻將一個(gè)有血有肉的靈魂彰顯的淋漓盡致。課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言，逐步感受古人風(fēng)骨，從而體會(huì)作者情懷與創(chuàng)作意圖。

《唐睢不辱使命》大多運(yùn)用語(yǔ)言描寫刻畫人物?！按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！边@段唐睢的經(jīng)典語(yǔ)言描寫，足以彰顯他作為弱國(guó)使者超人的膽略與過(guò)人的智慧。而文中“挺劍而起”這一動(dòng)作則表現(xiàn)唐睢視死如歸，不惜生命維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的決心。除了細(xì)細(xì)品讀文中針對(duì)唐睢的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫以外，對(duì)秦王的語(yǔ)言描寫也不可忽視，秦王由一開(kāi)始的蠻橫無(wú)理到心生膽怯，最后由衷敬佩，這一變化過(guò)程也需要深入研讀和細(xì)細(xì)品味。此外，本文的情節(jié)和語(yǔ)言有虛構(gòu)與夸張的成分，這也是《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特色，教學(xué)中應(yīng)加以提及。

《送東陽(yáng)馬生序》這一篇課文描寫眾多，分析人物性格與感受人物精神要從外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等描寫方法進(jìn)行分析解讀。如“俯身傾耳”運(yùn)用動(dòng)作描寫表現(xiàn)作者專注的學(xué)習(xí)狀態(tài)，“色愈恭”運(yùn)用神態(tài)描寫彰顯作者恭敬的求學(xué)態(tài)度，“蘊(yùn)袍敝衣”運(yùn)用外貌描寫突出作者貧困的求學(xué)生活，“略無(wú)慕艷意”運(yùn)用心理描寫體現(xiàn)作者富足的精神享受。除人物描寫方法之外，環(huán)境描寫也不可忽視，它可以起到烘云托月的作用，比如課文中“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，用寒冬時(shí)凜冽的大風(fēng)、飛揚(yáng)的大雪渲染自己求學(xué)之路的艱辛，烘托自己不畏艱難、勤奮求學(xué)的精神。整個(gè)課堂教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解作者刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，學(xué)習(xí)作者艱苦卓絕的精神，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者為人處事的態(tài)度。

三、在深入研讀中領(lǐng)會(huì)文言意蘊(yùn)，領(lǐng)悟文化精髓

文言文承載著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著作者許多的品悟，有對(duì)過(guò)往及故鄉(xiāng)的懷念，有對(duì)理想和美好的向往，有崇高的家國(guó)情懷和高尚的價(jià)值觀等。這些文化的精髓需要傳承，應(yīng)該在語(yǔ)文課堂上有所滲透。

本單元所選課文都是傳統(tǒng)名篇，內(nèi)涵豐富而深刻?！遏~我所欲也》論述古人面對(duì)人生的理性抉擇，在生命與道義之間，舍生取義的高尚追求。文章最后用具體事例論證做人不能失了“本心”，這與我們現(xiàn)在提倡的“不忘初心”是一脈相承的。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”通過(guò)介紹黨中央兩次開(kāi)展的“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動(dòng)，使學(xué)生們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和根本宗旨，體會(huì)“不忘初心”的時(shí)代內(nèi)涵和重要意義?！短祁〔蝗枋姑飞鷦?dòng)地講述了唐睢不畏強(qiáng)秦，不卑不亢，誓死捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的膽略。教學(xué)時(shí)可以延伸現(xiàn)當(dāng)代我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的外交事跡，如周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上力挽狂瀾，提出“求同存異”的方針，為我國(guó)贏得了很高的國(guó)際聲望;鄧小平在香港談判上對(duì)于主權(quán)問(wèn)題寸步不讓，提出“一國(guó)兩制”的設(shè)想，為香港順利回歸奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生感受到我國(guó)一代又一代像唐睢一樣的外交家不辱使命，用他們的智慧與膽略換來(lái)了我國(guó)領(lǐng)土完整和國(guó)家尊嚴(yán)?！端蜄|陽(yáng)馬生序》描述作者少年求學(xué)的艱辛，以自己的刻苦勤勉激勵(lì)東陽(yáng)馬生。教學(xué)時(shí)可以用古往今來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的故事進(jìn)行適當(dāng)延伸，如“鑿壁偷光”“懸梁刺股”“牛角掛書”等，也可以聯(lián)系此次新冠肺炎疫情下，學(xué)校停課，學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的事例，如河南洛寧的14歲女孩郭翠珠，因?yàn)榧依餂](méi)網(wǎng)絡(luò)到村支部蹭網(wǎng)學(xué)習(xí)，上演了現(xiàn)代版的“鑿壁偷光”;又如15歲女孩楊秀花，為了接收網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，每天帶著饅頭當(dāng)午飯，爬一個(gè)小時(shí)陡峭山路，來(lái)到離家4公里外的懸崖上課，每天至少在懸崖上學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)。教師可以通過(guò)從古到今的事例，使學(xué)生明白，每個(gè)時(shí)代都以不同方式上演著勤奮刻苦的故事。勤奮好學(xué)是人們走向成功的必不可少的途徑?？傊恼率遣煌瑫r(shí)代的人們抒發(fā)的壯志豪情及價(jià)值體系，是中華傳統(tǒng)文化中寶貴的精神財(cái)富，有著豐富的時(shí)代意義。對(duì)于經(jīng)典作品，我們要善于用歷史的眼光審視作品的時(shí)代意義，要引導(dǎo)學(xué)生汲取文章中思想的精華，獲得情感的激勵(lì)，接受精神的滋養(yǎng)，在教學(xué)中將古代的文化精髓傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

除了在教材中感受傳統(tǒng)文化之外，還可以通過(guò)閱讀與教材相關(guān)聯(lián)的文章，豐富文化外延。例如教完《魚我所欲也》后，可以引導(dǎo)學(xué)生讀《孟子》這部儒家經(jīng)典，讓學(xué)生了解孟子周游各國(guó)并宣揚(yáng)“仁政”主張的經(jīng)歷，了解他“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀點(diǎn)，了解他的“性善論”。例如教完《唐睢不辱使命》后，可以開(kāi)展“戰(zhàn)國(guó)策”專題探究活動(dòng)，讓學(xué)生了解《戰(zhàn)國(guó)策》的寫作內(nèi)容與藝術(shù)特色，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家們的政治主張和游說(shuō)策略，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史特點(diǎn)與社會(huì)風(fēng)貌等。

總之，中國(guó)文化博大精深，作為傳承這一文化的重要途徑，文言文教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)與革新，在教學(xué)時(shí)，必須用好教材，充分挖掘教材的教學(xué)意義，深入體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，全面掌握文章的豐富意蘊(yùn)，拓展延伸文章的文化內(nèi)涵，將教材要求與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，這樣我們的文言文教學(xué)才能有的放矢，有點(diǎn)可抓，才能打造高效、優(yōu)質(zhì)的課堂。

[作者通聯(lián)：江蘇張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)]

第三，基礎(chǔ)教育綜合改革進(jìn)入到新階段，需要構(gòu)建良好的教育生態(tài)。學(xué)校教育、校外教育、家庭教育是良好教育生態(tài)形成的三個(gè)基石，需要明確不同機(jī)構(gòu)和主體的教育責(zé)任，構(gòu)建相互促進(jìn)、發(fā)揮教育合力的生態(tài)。如何構(gòu)建學(xué)校教育、校外教育、家庭教育全員、全過(guò)程、全方位育人的生態(tài)，是基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之三。

第四，基礎(chǔ)教育發(fā)展具有明顯的地區(qū)差異性，這主要受制于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的梯度格局、歷史發(fā)展路徑和資源稟賦狀況等?；A(chǔ)教育的改革和發(fā)展必然會(huì)呈現(xiàn)不同的地區(qū)特點(diǎn)，不同的模式、做法和方式。如何基于地區(qū)發(fā)展實(shí)際和需求、學(xué)生群體特點(diǎn)和基礎(chǔ)、教育實(shí)際條件和能力等，形成個(gè)性而有質(zhì)量的教育體系，需要以區(qū)域?yàn)樘攸c(diǎn)，在不同地區(qū)、不同范圍開(kāi)展綜合改革實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成典型案例、經(jīng)驗(yàn)和模式，以對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)所在的更大區(qū)域、相似區(qū)域形成示范效應(yīng)，積累政策經(jīng)驗(yàn)，提升區(qū)域教育質(zhì)量。這是基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之四。

需要指出的是，基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)不是學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)行學(xué)制是基于多年的教育實(shí)踐固化下來(lái)，形成的不同學(xué)段學(xué)校相互銜接的制度。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)高等教育法》和學(xué)前教育與高中教育的有關(guān)政策明確規(guī)定了各學(xué)段的入學(xué)要求、學(xué)習(xí)年限和畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，形成了適合中國(guó)國(guó)情、與世界相通的教育制度。從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，如果整個(gè)基礎(chǔ)教育學(xué)制縮短，將會(huì)大幅降低新增勞動(dòng)力平均受教育年限，高中生畢業(yè)年齡將處于16歲左右，之后走入社會(huì)并就業(yè)，這是不合理的。學(xué)制改革尤其是縮短學(xué)制的問(wèn)題，是非常嚴(yán)肅的法律和政策重大調(diào)整問(wèn)題，需要根據(jù)時(shí)代、形勢(shì)、需求的變化穩(wěn)步推進(jìn)。此外，雖然我國(guó)基礎(chǔ)教育基本普及的問(wèn)題已經(jīng)解決，但還處于進(jìn)一步擴(kuò)大普及、鞏固普及、提高質(zhì)量的階段，高質(zhì)量是未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的政策目標(biāo)。

基礎(chǔ)教育是為每一個(gè)孩子打下良好基礎(chǔ)的教育。我們期待，各實(shí)驗(yàn)區(qū)認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于基礎(chǔ)教育重大決策部署，進(jìn)一步探索深化綜合改革，全面提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，為全國(guó)基礎(chǔ)教育改革提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

（薛二勇，《中國(guó)教育報(bào)》2021年10月20日02版）