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        齊魯民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課堂的應(yīng)用研究

        2021-11-18 22:52:47羅淑君秦雯
        科教創(chuàng)新與實踐 2021年36期
        關(guān)鍵詞:課堂應(yīng)用學(xué)前教育美術(shù)

        羅淑君 秦雯

        摘要:學(xué)前教育專業(yè)主要培養(yǎng)能夠勝任幼兒園工作的教師隊伍,有義務(wù)培養(yǎng)具有學(xué)前教育專業(yè)性強(qiáng)的美術(shù)教師。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程主要以學(xué)習(xí)簡筆畫等技法作為主導(dǎo)地位,缺乏地方傳統(tǒng)文化與民間美術(shù)的關(guān)注,在教育教學(xué)中民間美術(shù)一直是課本圖片式教學(xué),在技能技法上處于邊緣化的狀態(tài),并無法得到藝術(shù)技藝上的活態(tài)傳承。傳統(tǒng)民間美術(shù)對中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展具有重要的作用,在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中加入民間美術(shù)的教學(xué),可以更好地培養(yǎng)幼兒的思維能力和動手能力,實現(xiàn)二者的融合具有現(xiàn)實意義。要發(fā)揚、傳承民間美術(shù),須從幼兒抓起,從學(xué)前教育的學(xué)生培養(yǎng)抓起。

        關(guān)鍵詞:齊魯民間;學(xué)前教育;美術(shù);課堂應(yīng)用

        一、齊魯民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課堂的應(yīng)用價值

        齊魯文化崇尚禮治,崇尚學(xué)術(shù),其開放包容和改革創(chuàng)新的獨特性,造就了無數(shù)獨具齊魯文化特色,對山東民間美術(shù)造型的內(nèi)容,藝術(shù)表現(xiàn)也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)前幼兒在幼兒認(rèn)知的敏感期和獲取期,以文化教育的方式把齊魯民間美術(shù)潛移默化的進(jìn)行教授,使之從小養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚的現(xiàn)實意義。因此民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程中開展有著重要的意義。

        (一)齊魯民間美術(shù)的藝術(shù)價值

        自古齊魯文化深厚,人民樸實勤勞,具有著齊魯?shù)貐^(qū)獨具特色的民間美術(shù),是人們從生活和勞作中孕育而成,體現(xiàn)著勞動人民傳統(tǒng)的審美思想和美學(xué)觀念。同時表現(xiàn)出了齊魯各地人們的心理素質(zhì)和精神面貌,在當(dāng)代具有不可磨滅的意義和價值。作為渾厚大氣、豪放秀挺的齊魯文化的重要組成部分,傳統(tǒng)民間美術(shù)在種類及風(fēng)格上豐富多變、敦厚典雅,藝術(shù)個性明快而質(zhì)樸,厚重中有靈秀之氣,美觀中有器物之用。

        造型上,線條剛勁挺拔,結(jié)構(gòu)飽滿嚴(yán)謹(jǐn),如高密的剪紙,形象稚拙,線面有機(jī)結(jié)合,輕重、虛實之間變化豐富,富有朝氣,通過線條把作品的形、神、勢融會貫通。構(gòu)圖上齊魯民間美術(shù)的整個畫面中突出主體物象,占主要部分;其它空白處填充如“生命繁榮”的吉祥圖樣,各個物體間留下大小不一的不規(guī)則空白,構(gòu)圖滿而不堵、繁而不亂,具有秩序之感。色彩上鮮艷明快而又含蓄淳厚,多用紅、藍(lán)、黃、綠、紫等富有強(qiáng)烈對比的色塊,配色大膽,排列講究造就了齊魯文化獨有的色彩熱烈而又穩(wěn)重大方的視覺效應(yīng)。

        (二)齊魯民間美術(shù)的教育價值

        幼兒時期是一個人思維能力發(fā)展的重要階段,美術(shù)是幼兒表達(dá)內(nèi)心情感及美好愿望的語言,通過線條、色塊等元素來體現(xiàn)幼兒對世間事物的理解,是表達(dá)內(nèi)心想法的有力工具,也是培養(yǎng)幼兒想象力和創(chuàng)造力的有效途徑。齊魯民間美術(shù)是歷史的積淀,智慧的濃縮,融入了各種情感因素的藝術(shù)。不僅濃縮了古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng),還凝聚了來自齊魯民間不同群體的生活實踐。因民間美術(shù)非物質(zhì)文化流失嚴(yán)重,無人知曉,在新頒布的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出,美術(shù)課程中需引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)良的民間美術(shù)的傳承。把民間美術(shù)與學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程相融合是為民間美術(shù)的發(fā)展提供了支持與保障。

        藝術(shù)課程作為傳承經(jīng)典的主渠道,充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用,采用形式融合、內(nèi)容融合、師資融合、技術(shù)融合等途徑將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行融合尤為重要。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)涵,吸收中國傳統(tǒng)藝術(shù)價值,結(jié)合學(xué)前教育藝術(shù)類課程較多的專業(yè)特點,將思想政治教育與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)融合,對于引導(dǎo)青年學(xué)生提升個人修養(yǎng)、樹立崇德尚藝的藝術(shù)理想,有著重要的價值和作用。

        二、齊魯民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中存在的問題

        (一)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較差,美術(shù)教學(xué)內(nèi)容固化

        傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)更多為了應(yīng)試教育,而忽略對幼兒進(jìn)行長遠(yuǎn)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)?,F(xiàn)代的美術(shù)繪畫創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)幼兒創(chuàng)新的自主性。沒有自主的創(chuàng)新意識就難以創(chuàng)造出意境深刻的作品,更難以滿足現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要,因而教師要深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的弊端,并對教學(xué)模式進(jìn)行反思和優(yōu)化,從而使美術(shù)教育更加滿足課程教育的新理念,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力,同時,美術(shù)教師也應(yīng)堅持將對幼兒的創(chuàng)新思維培養(yǎng)放于教育的首位,提高幼兒自主創(chuàng)新的意識。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對于美術(shù)課大多只停留于義務(wù)教育中美術(shù)鑒賞,沒有真正接觸過專業(yè)的美術(shù)技法,繪畫基礎(chǔ)較為薄弱。升學(xué)后學(xué)前教育的美術(shù)課堂多以傳統(tǒng)教學(xué)模式,以理論教學(xué)為主。主要要求學(xué)生根據(jù)范本進(jìn)行模仿線條與色彩去練習(xí)圖形,被書本內(nèi)容束縛學(xué)生思維創(chuàng)造的能力。教師考核過程標(biāo)準(zhǔn)過于統(tǒng)一,沒有針對性,促使學(xué)生作品單一,缺乏創(chuàng)新思維能力,不利于學(xué)生今后的幼兒教學(xué)活動中。

        (二)齊魯民間美術(shù)邊緣化較嚴(yán)重

        齊魯民間美術(shù)專業(yè)性較強(qiáng),融入學(xué)前教育美術(shù)課程中具有一定的難度。在教師教學(xué)上,教法單一,授課時限制的影響,為保證教學(xué)進(jìn)度,民間技藝多采用灌輸?shù)姆绞浇虒W(xué),主要注重繪畫技能,民間美術(shù)的技法多以大量臨摹范畫以此提高學(xué)生的對美的表現(xiàn)能力,對民間課程教學(xué)內(nèi)容過于淺顯,考核內(nèi)容過于注重技法而忽視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。在學(xué)生認(rèn)知上,相對于多變的齊魯民間美術(shù)內(nèi)容復(fù)雜,難度較大,學(xué)生的可以較為繁重,對于美術(shù)技能課程的學(xué)習(xí)以完成任務(wù)為主,臨摹范畫時容易思維定式,影響了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,間接容易養(yǎng)成對美術(shù)課程的懶惰心理。學(xué)生對于一些民間美術(shù)缺乏對應(yīng)的審美分析能力齊魯民間美術(shù)內(nèi)容繁雜,信息量過多,難以在短時間內(nèi)去消化知識,使得齊魯民間美術(shù)處于高處而無法觸碰,無法感悟了解民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。以上造成了齊魯民間美術(shù)邊緣化較為嚴(yán)重。

        (三)教師自身民間美術(shù)功底薄弱

        目前學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師主要是繪畫專業(yè)為主,對齊魯民間美術(shù)涉及過少,齊魯民間美術(shù)的知識儲備不足,直接影響到教師在授課中對民間美術(shù)的積極性。教師在教學(xué)的過程中以教材為基本,根據(jù)書本內(nèi)容適當(dāng)結(jié)合民間美術(shù),這種民間美術(shù)的滲透是潛在的,并沒有完整的課程體系與教學(xué)計劃;又因教師對齊魯民間美術(shù)的理解來源于相關(guān)的文獻(xiàn)研究,不具備豐厚的齊魯民間美術(shù)的技法操作,從而無法找到齊魯民間美術(shù)與學(xué)前教育美術(shù)課程的相融合之處,只能在課堂上縮減拓展內(nèi)容,或是生搬硬靠、泛泛而談,使得教學(xué)效果難以達(dá)成。

        三、齊魯民間美術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)課程中被開發(fā)與利用

        (一)學(xué)前教育齊魯民間美術(shù)整理與篩選

        齊魯民間美術(shù)品類繁雜,范圍廣泛,保存了傳統(tǒng)文化中高尚的精神品質(zhì)。但民間美術(shù)的繼承與發(fā)展不是樣樣吸取,而是根據(jù)專業(yè)的發(fā)展需求對民間美術(shù)資源進(jìn)行整理與篩選。作為意識形態(tài)的齊魯民間美術(shù),可根據(jù)學(xué)前教育的專業(yè)特點,優(yōu)秀民間美術(shù)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的發(fā)展不能脫離其文化背景,僅此需建構(gòu)學(xué)前教育齊魯民間美術(shù)課程才能符合學(xué)生發(fā)展需求和學(xué)前教育課程立足于就業(yè)發(fā)展的需求。課程的開發(fā)必須從學(xué)生與專業(yè)的實際需要出發(fā),以學(xué)生潛能的開發(fā)為目標(biāo)。將民間美術(shù)資源引入學(xué)前教育專業(yè)課程,既要根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)重“實踐與應(yīng)用”的特點,又要把握民間美術(shù)品種的材質(zhì)選擇、制作技巧的難易是否適合將來兒童課程的運用;既要擯棄民間美術(shù)中落后與迷信的東西,又要深度挖掘真善美的東西,既要劃分哪些作為了解與欣賞內(nèi)容,又要提取技巧操作性的類別等,課前教師必須要做出大量的整理與篩選工作。

        (二)開發(fā)幼兒園齊魯民間美術(shù)課程

        隨著現(xiàn)代教育體制的發(fā)展與變革,在美術(shù)教育中更加強(qiáng)調(diào)對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。良好的創(chuàng)作思維是提高幼兒藝術(shù)審美能力的重要基礎(chǔ),因而加強(qiáng)對幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代美術(shù)教育界應(yīng)重點思考的內(nèi)容之一。尤其對于身心尚未成熟的幼兒而言,給予其更多自主想象和探究的空間將能夠更好地提升整體的創(chuàng)新能力,進(jìn)而為提升整體的藝術(shù)感知奠定良好基礎(chǔ)。依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),將齊魯民間美術(shù)引進(jìn)美術(shù)課程中,使其適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育,建構(gòu)民間美術(shù)課程。

        在課程教學(xué)安排上,應(yīng)在現(xiàn)有美術(shù)課程的基礎(chǔ)上開設(shè)民間美術(shù)課程,本課程教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生審美能力,使學(xué)生對本土齊魯民間美術(shù)有基本了解;同時在課程中結(jié)合齊魯?shù)赜蛱厣拿袼罪L(fēng)情,著重講解民間美術(shù)的藝術(shù)背景。作為學(xué)前教育專業(yè),主要教授的對象是幼兒,課程應(yīng)結(jié)合幼兒認(rèn)知發(fā)展水平,綜合本地幼兒園中美術(shù)課程的需求,建立課程教學(xué)模塊。

        在課程教學(xué)內(nèi)容上,可把握以下幾點:注重啟蒙性教學(xué),課程內(nèi)容選擇應(yīng)符合兒童年齡特點,簡單、通俗、基礎(chǔ),易于開啟智慧與萌發(fā)個性; 選擇本土?xí)r令、節(jié)日常見的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容生活化,如元宵節(jié)燈彩、春節(jié)窗花等,貼近生活,符合兒童的生活經(jīng)驗;教學(xué)活動中可以結(jié)合游戲的形式進(jìn)行,如風(fēng)箏制作課程可以組織放飛、木偶制作課程可以編排話劇等;課程內(nèi)容上不能照搬照抄,晦澀難懂,幼兒教育是啟蒙的、基礎(chǔ)的教育,不要求多么深奧,但應(yīng)注重幼兒潛在能力的培養(yǎng)。

        (三)提升教師齊魯文化素養(yǎng)

        對于學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師,除了具備基礎(chǔ)的職業(yè)道德素養(yǎng)外,同時應(yīng)該對學(xué)前教育專業(yè)的理論有基本的認(rèn)知。教師作為教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者,在齊魯民間美術(shù)融入美術(shù)課程過程中起到了關(guān)鍵性的作用,所以必須加強(qiáng)教師的齊魯文化儲備,提升對齊魯民間美術(shù)的認(rèn)知,了解和領(lǐng)悟民間美術(shù)的文化內(nèi)涵,才能更好的教授學(xué)生。

        首先,教師可深入地方,學(xué)習(xí)民間技藝,在教學(xué)時研究如何把齊魯民間美術(shù)與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容融會貫通,使學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)技藝的基礎(chǔ)上,能感悟作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵;其次,組織學(xué)生深入幼兒園進(jìn)行見習(xí)考察,了解幼兒園教學(xué)中對民間美術(shù)的了解和需求,學(xué)習(xí)幼兒園對齊魯民間美術(shù)在現(xiàn)實環(huán)境中的運用;最后,根據(jù)實際情況隨時調(diào)整民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的深淺度以及教授的方式,具體問題具體分析,更有針對性。教師除了提高民間美術(shù)技藝相關(guān)的專業(yè)技能外,還承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)良的民間美術(shù)的傳承。探索齊魯民間美術(shù)融入學(xué)前教育美術(shù)課程的價值意義,以此達(dá)到學(xué)生對民間技藝的活態(tài)傳承。

        結(jié)語

        繼承和發(fā)展齊魯民間美術(shù)的關(guān)鍵在于教育,讓傳統(tǒng)的民間美術(shù)成為美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容,是現(xiàn)在美術(shù)教育的改革和突破。學(xué)前時期是幼兒認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時期,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對民間美術(shù)有所認(rèn)知,有利于在今后工作中,提高民間美術(shù)的發(fā)展,為提高全民素質(zhì)具有重要的戰(zhàn)略意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]杜倩.《民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實證研究一一以沈陽市航空實驗小學(xué)為例》[D].沈陽師范大學(xué).2019.

        [2]尹屾.《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合一一山東民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新研究》[D].山東大學(xué).2009.

        [3]趙海燕.《學(xué)前教育民俗文化課程研究》[D].西南大學(xué).2012.

        基金項目:本文為2020年度齊魯理工學(xué)院教學(xué)改革研究課題“齊魯民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的研究與實踐”(項目編號:JG202044)研究成果

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