梅海燕

摘要：現(xiàn)代教育必須直面世界、直面未來，關(guān)注學(xué)生個體的成長，因此有效的教育成為教育者關(guān)心的問題。每一個藝術(shù)課程有自己的特點(diǎn)。有效的藝術(shù)指導(dǎo)可以幫助學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù);有效教學(xué);教育本質(zhì)

在當(dāng)今教學(xué)理念下，有效教學(xué)成了教育者關(guān)心的話題，但在教學(xué)實(shí)踐中，許多教育工作者似乎更注重有效教育和相關(guān)教育成果的技術(shù)策略，對學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的關(guān)注太少。所有的人都明白“十年樹木，百年樹人”的道理，從“人”的成長和培養(yǎng)規(guī)律的角度來看，教育應(yīng)該是一種“慢藝術(shù)”，是一種慢節(jié)奏的工作和需要很謹(jǐn)慎的工作。美學(xué)藝術(shù)有一個區(qū)別于其他領(lǐng)域的特點(diǎn)：形象、感情。藝術(shù)創(chuàng)作者可以從個性的觀點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注并且反映附近各種各樣的現(xiàn)象和形態(tài)。此外，一系列的美術(shù)教育活動，喚醒了學(xué)生的情感，基本的藝術(shù)形式，豐富的內(nèi)心情感的表現(xiàn)，反復(fù)的成功，認(rèn)識，操作，合作的實(shí)現(xiàn)，和獨(dú)創(chuàng)性的情感，能夠提高小學(xué)生的個性。美術(shù)教育家尹少曾說：“藝術(shù)是最人道、最全面的人類活動之一?！比毡局逃掖笤盍x堅(jiān)信：“教育的目的是培養(yǎng)人格，培養(yǎng)和諧成長的完美的人?！痹诤芏喾矫妫皇羌兇獾闹R教育，也沒有入學(xué)考試的競爭。教育的內(nèi)容應(yīng)該包括人類文化的全部。一個理想的人，應(yīng)該是一個全面發(fā)展的人，應(yīng)該在德、智、體、美、勞各個方面全面發(fā)展。但整體教育還是以培養(yǎng)智慧與情感為主。因此，教育的目標(biāo)不僅是知識的學(xué)習(xí)，而更應(yīng)是心靈、精神的培養(yǎng)。注重并實(shí)施有效的小學(xué)美術(shù)教育，才能恢復(fù)美術(shù)教育的本質(zhì)。

一、老師理念的變化

新課程改革完全進(jìn)入了實(shí)施階段，但還有部分學(xué)校以及教師仍然沒有把小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育重視起來。甚至部分老師也沒有重視起來，課堂教學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致部分學(xué)生甚至在美術(shù)課堂上開小差，并沒有聽老師講課。在這種情況下，最緊迫的任務(wù)是美術(shù)老師應(yīng)該樹立正確的教育觀念。教師是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，為了引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向，培養(yǎng)正確的美學(xué)觀、人生觀、價值觀，教師必須履行自己的職責(zé)和責(zé)任。教師教育觀念的變化是根本性的變化，是在小學(xué)階段進(jìn)行有效美術(shù)教育的前提條件。第二，教師要有“照顧孩子”的觀念。新課程的核心理念是“為了所有學(xué)生的成長”。學(xué)生們都是有活力、有思想、有個性的獨(dú)立個體。尊重學(xué)生、照顧學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這本身就是最好的教育，也能最大限度地發(fā)揮小學(xué)生藝術(shù)的潛能。

最后，教師要注意學(xué)生的感受和情感經(jīng)驗(yàn)?？鬃釉?jīng)說過：“認(rèn)識的人比好人更優(yōu)秀，好人沒有享受快樂的人幸福?！比绻佬g(shù)課程的指導(dǎo)過程是愉快的，那么學(xué)生對這門課程的態(tài)度會越來越積極，學(xué)習(xí)的信心也會提高。通過持續(xù)的強(qiáng)化，學(xué)生就能從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，對美術(shù)課產(chǎn)生向往。最終所有孩子的整體美術(shù)素質(zhì)都有了很大程度的提升。

二、注重藝術(shù)教育過程

學(xué)生的成長應(yīng)該具有豐富的內(nèi)涵和豐富的要素，特別是各種可能性的發(fā)展。在特定的藝術(shù)教育中，教師不應(yīng)將重點(diǎn)放在知識教育上，而應(yīng)參照新課程的“三維目標(biāo)”來確定學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)及其意義。即使是傳授知識，追求的也不應(yīng)是結(jié)果而是過程。不是把書本上的結(jié)論和答案教給學(xué)生，而是追求學(xué)生的自由、自主性和探索精神的培養(yǎng)，教育的發(fā)展與學(xué)生天性的成長是一致的。教師應(yīng)該關(guān)注藝術(shù)教育的過程，回歸藝術(shù)教育的本質(zhì)。

實(shí)際上，根據(jù)教科書的內(nèi)容和教師的要求，學(xué)生在上課前預(yù)讀教材和準(zhǔn)備工具的過程中，就掌握到了教科書里面學(xué)不到的一些知識和技術(shù)。這樣的過程，是學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和積極探索的過程，能更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。另外，學(xué)生可以自由而且獨(dú)立地把控時間，這是學(xué)生的綜合性的開發(fā)。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)表示：“真正的教育是通過自學(xué)和經(jīng)常相信了。教育工作者的使命，是接受教育的人員自學(xué)的道路引導(dǎo)。教育的過程，是接受教育的人員自學(xué)，可以實(shí)踐、自我學(xué)習(xí)、成長?！?/p>

三、關(guān)注藝術(shù)教育的生成性質(zhì)

所謂課堂教學(xué)的生成，是指學(xué)生對情境的不同理解與隨機(jī)出現(xiàn)的反饋信息之間的雙向互動而隨機(jī)出現(xiàn)的反饋信息。這是老師及時調(diào)整的機(jī)會。學(xué)生寶貴的創(chuàng)造性提問和想法，都是一個好的教學(xué)成的機(jī)會，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行成功教學(xué)。

1.課堂教學(xué)組織要多元化

師生在教育過程中發(fā)展成為共同體。在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅需要老師認(rèn)真負(fù)責(zé)課上的講解，也要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。更重要的是教師必須走下講臺，成為學(xué)生的幫手，與學(xué)生溝通，與學(xué)生開展活動，和學(xué)生一起協(xié)作，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的個性。這樣，學(xué)生不僅可以在實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中掌握和運(yùn)用美術(shù)規(guī)律，而且可以在生成的過程中發(fā)展思維，逐步提高審美品質(zhì)。例如，在教室分組上課，學(xué)生通過交流和討論粘土的形式、表達(dá)的方法，討論決定后，各組有詳細(xì)的分工。小組根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)編制5人，3名女孩負(fù)責(zé)用粘土制造頭部和身體，另外兩個男孩負(fù)責(zé)用粘土做手腳。同時，他們也要注意在這期間泥人的身體比例是否有所調(diào)整。5個人需要一起討論衣服的顏色搭配等。在這個過程中，這5個人確實(shí)會遇到很多自己無法解決的問題。這時，教師需要走下講臺，提供相關(guān)的指導(dǎo)，激發(fā)思考。此外，藝術(shù)教育可以采用更多的教學(xué)方法，如師生互動和各種游戲、比賽、研究等。在所有的教育活動中，教師都必須密切關(guān)注學(xué)生。這樣一來，學(xué)生們就會獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2.課堂教學(xué)中，教師要隨機(jī)應(yīng)變，充分調(diào)動

“人們無法預(yù)測教育結(jié)果的整個范圍。如果沒有預(yù)想不到的結(jié)果，教育就不能成為藝術(shù)?！辈剪斈返脑捀嬖V我們，課堂教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的過程，因此，無論教師如何深思熟慮，都不可能使課堂的變化盡善盡美。特別是藝術(shù)課程比其他課程更靈活，是相對的，沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

在一節(jié)小學(xué)高段自畫像課堂上，教室里的學(xué)習(xí)環(huán)境非常惡劣，讓我心里一顫，仔細(xì)想想，如果這時生氣，無疑是在教室里安裝了“定時炸彈”，打擊了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。要不要試著利用這樣的狀況？于是我靜靜地在黑板上畫了起來。不可思議的是，有些學(xué)生抬起了頭，而說話的學(xué)生卻暫時安靜下來。不到1分鐘我就畫好了。畫一個低頭閉著眼睛的學(xué)生。接下來，畫第二個學(xué)生說話的場景。很多學(xué)生高呼并猜測畫的是誰。教室里的氣氛突然活躍起來。我問道：“畫看起來是什么樣子？”此時，學(xué)生們都露出了困惑的表情，我說：“藝術(shù)表演應(yīng)該是典型的，反映了一個班級的整體面貌。你們還是這樣覺得嗎？”教室突然安靜下來，他們時而害羞地低頭，時而有所觸動，時而又馬上恢復(fù)了思考，課堂效果出乎意料地好。

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧，不是能夠預(yù)見課堂上的每一個細(xì)節(jié)，而是根據(jù)當(dāng)時的特定情況巧妙地在無意識對學(xué)生做出相應(yīng)的改變?！耙虼耍處煴仨毦邆涿翡J的觀察能力、迅速的反應(yīng)能力和良好的精神狀態(tài)，正確把握有利機(jī)會，迅速想出應(yīng)對突發(fā)事件的對策，并將這些巧妙地整合到教學(xué)過程中。

教育是人的靈魂的教育，在當(dāng)今高質(zhì)量的教育中，教育者不能只注重文化學(xué)習(xí)的教育。小學(xué)美術(shù)教育可以讓學(xué)生通過美的經(jīng)驗(yàn)來提高自身素質(zhì)，更好地學(xué)習(xí)和生活，使之成為充分發(fā)展的才能。

參考文獻(xiàn)：

[1]（日）小原國芳.小原國芳教育論著選.劉劍喬等，譯.人民教育出版社，1993：3-4.

[2]（德）雅斯貝爾斯.什么是教育.鄒進(jìn)，譯.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.