俞健
摘 要:大學(xué)生思想政治教育歷來是高校教育管理中頭等重要的工作之一,高校思想政治教育要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,其工作方式和手段要結(jié)合實(shí)際,根據(jù)具體情況在形式上創(chuàng)新做法,在實(shí)質(zhì)上落實(shí)效果。近年來,廣州大學(xué)以學(xué)年禮作為學(xué)校立德樹人的重要載體之一,將學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)貫穿其中,以一種創(chuàng)新形式引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作。本文分析其內(nèi)涵與意義,探析獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與育人的內(nèi)在關(guān)系,闡述學(xué)年禮在育人方面所起的作用。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新形式 大學(xué)生思想政治教育 儀式感 學(xué)年禮
2020 年,《教育部等八部門關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》(教思政〔2020〕1 號)發(fā)布,在“厚植愛國情懷”板塊強(qiáng)調(diào)要貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》,打造推廣一批富有愛國主義教育意義的文化作品, 定期舉行集體升國旗、唱國歌儀式,有效利用重大活動、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、重大紀(jì)念日、主題黨團(tuán)日等契機(jī)和重點(diǎn)文化基礎(chǔ)設(shè)施開展愛國主義教育。國家歷來非常重視利用大型活動等開展愛國主義教育,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作。
在大學(xué)生涯中,開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮會在學(xué)生的入學(xué)和離校期間舉行,是個(gè)人成長中是極富價(jià)值和紀(jì)念意義的事件,是開啟大學(xué)學(xué)業(yè)生涯和即將離開大學(xué)校園的大型儀式活動。這兩場重要的典禮可以說是一種典型的儀式活動,每位大學(xué)生都在這種儀式中接受來自學(xué)校的期望,來自師長朋友的祝福,并在流程中接受洗禮,感知這種儀式感所帶來的教育。
一、儀式與儀式感教育的重要性
儀式是由文化傳統(tǒng)維持的,受一定規(guī)則或者規(guī)范支配的,有較穩(wěn)定的模式、結(jié)構(gòu)或者秩序的一連串言語和行為構(gòu)成的互動式情境活動。這種活動通過在特定的時(shí)間和地點(diǎn)舉行,展現(xiàn)特定的象征性意義與符碼,達(dá)到引導(dǎo)認(rèn)知、疏導(dǎo)感情或者組織社會群體、重塑社會秩序的目的。儀式具有表達(dá)性、形式化、重復(fù)性、情景性等特點(diǎn)和滿足個(gè)體和社會需要等功能。[1]開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮都以一定儀式的形式舉辦,在特定的時(shí)間和地點(diǎn)舉行,具有特定的象征意義,達(dá)到引導(dǎo)認(rèn)知和組織群體的目的,對特定的群體有認(rèn)知和情感的疏導(dǎo)。典禮具有莊重性、情景性、周期性等特點(diǎn),極富儀式感,可以在參與者的心目中留下較深刻的印象,使參與者能在其中受熏陶、被感染,富有較強(qiáng)的教育意義。有觀點(diǎn)認(rèn)為,儀式運(yùn)用的真正目的是通過凝練儀式感對大學(xué)生產(chǎn)生深層次影響和思想引領(lǐng)穿透力。[2]開學(xué)典禮是大學(xué)生步入大學(xué)殿堂的第一次極富意義的大型活動,從一個(gè)懵懵懂懂的中學(xué)生進(jìn)入全新的環(huán)境,需要一場具有儀式感的典禮拉開序幕,接受師長指引,感悟大學(xué)文化。畢業(yè)典禮是在大學(xué)生涯結(jié)束之時(shí),邁入社會前的一場重要儀式,從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變成“社會人”的角色,已然脫掉稚氣,帶著師長的期望和家人的囑托,開啟個(gè)人的職業(yè)生涯之路。
這兩場典禮在人生的兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行,對于個(gè)人來說非常有紀(jì)念意義,對學(xué)校來講是學(xué)生思想政治教育的重要載體。但這兩場典禮儀式時(shí)間跨度大,相距四五年,在此期間很少再有大型儀式場合能夠讓大家彼此相聚,缺少一個(gè)以較強(qiáng)儀式感形式進(jìn)行思想政治教育的機(jī)會。那么能否有一種專門的儀式填補(bǔ)這個(gè)空白,舉行與開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮相類似的儀式呢?
二、思想政治教育的新形式——學(xué)年禮
學(xué)年禮以“學(xué)年”和“禮”命名,是在每學(xué)年舉行的一種禮儀活動。廣州大學(xué)從2019 年開始以一學(xué)年為周期、以“德才兼?zhèn)洹⒓覈閼?、視野開闊,愛體育、懂藝術(shù),能力發(fā)展性強(qiáng)”為人才培養(yǎng)目標(biāo),每學(xué)年分別在二、三、四年級學(xué)生中 各舉行一場學(xué)年禮,這三場學(xué)年禮享受與開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮同等的禮遇,合稱為“廣大五禮”“。廣大五禮”使學(xué)校與 全體學(xué)生在每一個(gè)學(xué)年里可以隆重相遇——在“德才兼?zhèn)?、家國情懷”的大前提下,二年級突出“愛體育、懂藝術(shù)”;三年 級凸顯“視野開闊”;四年級注重“能力發(fā)展性強(qiáng)”,引導(dǎo)學(xué)院 和老師把更多精力和心血傾注到學(xué)生的成才培養(yǎng)上,讓學(xué) 校的人才培養(yǎng)目標(biāo)真正成為全校的共識,并且全面開花,落 地生根。
學(xué)年禮是學(xué)校充分運(yùn)用禮儀形式提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的創(chuàng)新之作,利用儀式感感染并教育學(xué)生,更好地實(shí)現(xiàn)“三全育人”的總要求。為使全校學(xué)生都能通過學(xué)年禮得到全過程、全方位的關(guān)注和引導(dǎo),在制度設(shè)計(jì)上,學(xué)校分年級教育和引導(dǎo)學(xué)生,將人才培養(yǎng)目標(biāo)中的“德才兼?zhèn)?,家國情懷”貫穿于大學(xué)全程,對應(yīng)立德樹人的總要求,并進(jìn)行四年一貫制的評價(jià)考核,要求每個(gè)年級的“學(xué)年禮”都要有體現(xiàn)并重點(diǎn)落實(shí);二年級突出“愛體育、懂藝術(shù)”,三年級凸顯“視野開闊”,四年級注重“能力發(fā)展性強(qiáng)”,確保每個(gè)年級都不放松,每個(gè)班級都不缺位,每位老師每位同學(xué)都能在場,以此引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生追求卓越、全面發(fā)展“。學(xué)年禮”作為學(xué)校新學(xué)年開學(xué)第一課的重要內(nèi)容,與“思政第一課”等項(xiàng)目融合發(fā)展建設(shè),并于每學(xué)年的開學(xué)階段隆重舉行。
在學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下,圍繞“德才兼?zhèn)洌覈閼选啊斌w育發(fā)展“”藝術(shù)發(fā)展“”視野開闊“”能力發(fā)展”五個(gè)版塊設(shè)置了幾十種集體和個(gè)人的先進(jìn)獎(jiǎng)項(xiàng)(如表1),全校每學(xué)年評選出先進(jìn)集體幾百個(gè),先進(jìn)個(gè)人上千名。
三、學(xué)年禮內(nèi)涵與意義分析
(一)大學(xué)制度文化具體化,具有可操作性
學(xué)年禮旨在進(jìn)一步完善學(xué)校思想政治教育體系,促進(jìn)學(xué)生思想政治工作四年不間斷,每學(xué)年都能與同學(xué)們相遇, 引導(dǎo)學(xué)生追求卓越,激勵(lì)院系更好地把人才培養(yǎng)目標(biāo)變成具體工作目標(biāo),是做好學(xué)生同行者、引路人的一個(gè)重要抓手。學(xué)者曼寧凱瑟琳研究大學(xué)儀式中的各種隱喻,認(rèn)為在使制度使命具體化、解釋重要的教育過程、塑造共同體的觀點(diǎn)等方面大學(xué)儀式發(fā)揮重要的功能。[3]學(xué)年禮這種大學(xué)儀式,使學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)變成各類具體的考核標(biāo)準(zhǔn)和各種顯性的評優(yōu)獎(jiǎng)項(xiàng),讓目標(biāo)更加具象化,具有較強(qiáng)的可行性和操作性。
(二)大學(xué)文化理念內(nèi)涵化,激發(fā)可認(rèn)同感
典禮等儀式活動承載學(xué)校文化中的眾多理念與情緒, 發(fā)揮儀式具有的功效,是向?qū)W生展演、傳授某種價(jià)值理念,并使其認(rèn)同的過程。[4]其認(rèn)同過程包括認(rèn)同學(xué)校的文化與價(jià)值理念、認(rèn)同學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)等。這些文化理念和目標(biāo)都將在學(xué)年禮中體現(xiàn),使其內(nèi)涵于學(xué)年禮的活動之中,激發(fā)師生們的認(rèn)同感。在當(dāng)前學(xué)校的儀式活動中,要充分突出學(xué)校儀式活動的群體性特點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想政治教育,通過發(fā)揮同伴群體的積極作用,促進(jìn)個(gè)體思想的上進(jìn)與自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。[5]在學(xué)年禮中,既有奏唱國歌、齊唱校歌環(huán)節(jié),又有《我和我的祖國》快閃、共唱《熱愛祖國》等版塊;既有優(yōu)秀集體先進(jìn)人物的表彰,又有典型代表的經(jīng)驗(yàn)介紹;既有校領(lǐng)導(dǎo)致辭寄語,又有師長們的諄諄教導(dǎo)。這些都自始至終地將思想政治教育貫穿其中,通過身邊的榜樣和事跡感染和鞭策每位同學(xué),激勵(lì)上進(jìn)心,激發(fā)認(rèn)同感。
在學(xué)年禮的頒獎(jiǎng)儀式上為學(xué)生個(gè)體的成長樹立榜樣, 創(chuàng)設(shè)前行目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生在競爭與合作中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我超越。按照生命教育的觀點(diǎn),儀式教育可以幫助學(xué)生不斷“成為優(yōu)質(zhì)自我”[6]。每場學(xué)年禮都會精心挑選百余名優(yōu)秀集體和先進(jìn)個(gè)人代表上臺領(lǐng)獎(jiǎng),并由典型優(yōu)秀代表發(fā)言介紹經(jīng)驗(yàn),從登臺的領(lǐng)獎(jiǎng)代表到現(xiàn)場的見證者,每位同學(xué)都能感受到榮譽(yù)感的熏陶和激勵(lì)。
(三)大學(xué)育人經(jīng)驗(yàn)規(guī)范化,具有可總結(jié)性
在學(xué)年禮中會發(fā)布五份學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評價(jià)報(bào)告,分別 是“德才兼?zhèn)洌覈閼选痹u價(jià)報(bào)告、“體育發(fā)展”評價(jià)報(bào)告、“藝術(shù)發(fā)展”評價(jià)報(bào)告“、視野開闊”評價(jià)報(bào)告和“能力發(fā)展”評價(jià)報(bào)告,這些評價(jià)報(bào)告是對過去一學(xué)年中院系和職能部門的培養(yǎng)工作和學(xué)生的發(fā)展情況的分類評價(jià)。其中,對各學(xué)院和職能部門培養(yǎng)工作的評價(jià),采用定量與定性相結(jié)合的評價(jià)方式,綜合考察在發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面的工作實(shí)際;對學(xué)生個(gè)人的評價(jià), 采用定性評價(jià)方式,以綜合表現(xiàn)和突出事跡作為重要觀測評價(jià)指標(biāo)。評價(jià)報(bào)告相當(dāng)于一份含金量十足的育人“體檢報(bào)告”,分類總結(jié)學(xué)校各部門在此方面和某些指標(biāo)上的成果得失。在每場分年級的學(xué)年禮中,組織方都會從評價(jià)報(bào)告中提煉出素材和數(shù)據(jù),融合制作成一部內(nèi)涵豐富的視頻,面向全年級師生播放,進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)??傊瑢W(xué)年禮既總結(jié)和反思過去的育人狀況,又規(guī)劃和展望未來怎樣培養(yǎng)人,規(guī)范化地梳理和總結(jié)育人經(jīng)驗(yàn)。
四、各種獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與育人間關(guān)系的探析
(一)“德才兼?zhèn)?,家國情懷”板塊
2018 年全國教育大會上,習(xí)近平同志在“如何培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的問題”上強(qiáng)調(diào)要在六個(gè)方面下功夫: 堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、提高品德修養(yǎng)、增長知識 見識、培養(yǎng)奮斗精神、提高綜合素質(zhì)。因此,在獎(jiǎng)項(xiàng)中設(shè)置 “德才兼?zhèn)?,家國情懷”下的六個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng),分集體和個(gè)人兩類, 如“堅(jiān)定理想信念先進(jìn)集體”“堅(jiān)定理想信念先進(jìn)個(gè)人”等。每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都有具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對應(yīng)明確具體的育人目標(biāo)。
習(xí)近平同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào)“:要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人?!盵7]學(xué)校在培養(yǎng)過程中始終堅(jiān)持把立德樹人的成效作為根本標(biāo)準(zhǔn),通過學(xué)生“德才兼?zhèn)洌覈閼选迸囵B(yǎng)工作和培養(yǎng)發(fā)展工作評價(jià),把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系圍繞此目標(biāo)設(shè)計(jì),教師圍繞此目標(biāo)教, 學(xué)生圍繞此目標(biāo)學(xué),真正將立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處。在學(xué)年禮的獎(jiǎng)項(xiàng)評選中,根據(jù)相應(yīng)培養(yǎng)工作評價(jià)指標(biāo)體系和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),評選出單項(xiàng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人“、十大育人”先進(jìn)單位等。在評選中清晰目標(biāo),在評選中找出不足,利用評選深化認(rèn)識、達(dá)成共識,有力推進(jìn)全方位育人工作。
(二)“體育發(fā)展”板塊
本版塊的獎(jiǎng)項(xiàng)在學(xué)院的評選中使用學(xué)生體育發(fā)展評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng),包含活動組織宣傳、態(tài)度與習(xí)慣、運(yùn)動素質(zhì)與技能、具備運(yùn)動特長等諸多一級指標(biāo)。在一級指標(biāo)下還有具體的二級指標(biāo),比如在態(tài)度與習(xí)慣中,細(xì)化成習(xí)慣培養(yǎng)、體育興趣和體育活動等。用各學(xué)院學(xué)生跑步的平均里程及學(xué)生跑步人均次數(shù)考查學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng);用各學(xué)院參與各類體育社團(tuán)的人數(shù)占比衡量體育興趣;用各學(xué)院開展的體育活動和比賽測算體育活動的分值。每個(gè)二級指標(biāo)都有相應(yīng)的量化辦法。對個(gè)人的評選中使用獲得國家和省級重大比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)評選運(yùn)動達(dá)人,使用跑步App計(jì)里程數(shù)的排名評選出跑步達(dá)人。
這些量化指標(biāo)在評選過程中發(fā)揮重要作用,更加簡潔明了、直觀有效,客觀性強(qiáng)、說服力強(qiáng)。所評選出的“達(dá)人” 稱號與潮流吻合,與大學(xué)生生活親近,深受同學(xué)們的歡迎和喜愛。
(三)“藝術(shù)發(fā)展”板塊
與“體育發(fā)展”版塊相類似“,藝術(shù)發(fā)展”的評選使用學(xué)生素質(zhì)意識發(fā)展的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),主要通過組織宣傳、興趣愛好、藝 術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)新4 個(gè)二級指標(biāo)和10 個(gè)三級指標(biāo)考察。組織宣傳含活動組織、管理服務(wù)、藝術(shù)宣傳三方面;興趣 愛好含社團(tuán)熏陶與藝術(shù)活動兩方面;藝術(shù)修養(yǎng)含藝術(shù)學(xué)分和 藝術(shù)成績兩方面;藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)新中含藝術(shù)競賽、藝術(shù)實(shí)踐 及文學(xué)創(chuàng)作三個(gè)方面。集體和個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)都參照這類指標(biāo),除 集體獎(jiǎng)項(xiàng)外還有個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng),包括“藝術(shù)發(fā)展”十佳個(gè)人“、聲樂達(dá)人”“器樂達(dá)人”“舞蹈達(dá)人”“語言藝術(shù)達(dá)人”“書法達(dá)人” “攝影達(dá)人”等。
這些指標(biāo)從客觀上考察學(xué)生參與藝術(shù)活動的情況和參加藝術(shù)展演比賽的成績,大部分同學(xué)都能根據(jù)自身愛好找到評選獎(jiǎng)項(xiàng)。兼顧個(gè)人興趣愛好和多方面發(fā)展的現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展,符合所倡導(dǎo)素質(zhì)教育的要求。
(四)“視野開闊”板塊
“視野開闊”強(qiáng)調(diào)通過引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、博覽群書、賞析經(jīng)典,開展境內(nèi)外學(xué)習(xí)交流和游學(xué)活動,組織豐富的課外學(xué)術(shù)活動和社會實(shí)踐活動,幫助學(xué)生在專業(yè)之外開闊文化視野,提高文化修養(yǎng),增長社會見識,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀和健全人格,使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。包括文化素養(yǎng)、學(xué)術(shù)視野和社會視野等方面,涵蓋閱讀拓展、國際國內(nèi)交流和學(xué)術(shù)活動、志愿服務(wù)和社會調(diào)查等諸多方面。每學(xué)年都會據(jù)此評選出一批“經(jīng)典閱讀之星“”學(xué)習(xí)之星“”晨讀之星“”志愿之星”等先進(jìn)個(gè)人。
“讀萬卷書、行萬里路”從某些方面代表學(xué)生視野開闊的程度,扎根大地了解社會民意,在實(shí)踐中增長智慧才干。本版塊的指標(biāo)通過考察學(xué)生對內(nèi)對外交流、參加實(shí)踐活動、閱讀看書調(diào)查等情況,展現(xiàn)學(xué)生的視野開闊程度。
(五)“能力發(fā)展”板塊
能力發(fā)展性強(qiáng)既是黨的教育方針中“智”的要求,也是“勞”的體現(xiàn),是培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的核心指標(biāo)“。能力發(fā)展”板塊主要集中在專業(yè)能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、勞動實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等方面的考查,包括學(xué)生各類成績、考研率、出國留學(xué)率、比賽獲獎(jiǎng)、學(xué)科競賽獲獎(jiǎng)和科研論文等諸多方面。評選出“創(chuàng)新達(dá)人“”創(chuàng)業(yè)達(dá)人“”科研達(dá)人“”文創(chuàng)達(dá)人”等單項(xiàng)獎(jiǎng)和“十佳學(xué)生”等含金量高的獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)綜合性板塊充分反映學(xué)生的綜合能力水平,是多方面能力合成的體現(xiàn)。
以上五大板塊的分類契合學(xué)?!暗虏偶?zhèn)洌覈閼? 視野開闊;愛體育;懂藝術(shù);能力發(fā)展性強(qiáng)”人才培養(yǎng)目標(biāo),將這些相對抽象的目標(biāo)拆分成具體可量化評定的獎(jiǎng)項(xiàng),使學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中對標(biāo)對表,具有操作性。這些評優(yōu)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置直接反映學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo),對人才培養(yǎng)具有較強(qiáng)的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。
五、總結(jié)與反思
學(xué)年禮屬于儀式感教育的范疇,在學(xué)年禮中嵌入立德樹人的各種措施和手段,融入學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo),并依托人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置系列獎(jiǎng)項(xiàng)。評選出的先進(jìn)集體和個(gè)人通過公開表彰的形式在學(xué)年禮上展示并頒獎(jiǎng),表彰過程氣勢宏大,儀式感較強(qiáng)。學(xué)校以此作為重要契機(jī),不斷加強(qiáng)愛國主義教育和培養(yǎng)愛國愛校情懷,是一種極富意義的儀式感教育場域。這種儀式感激發(fā)秩序感形成的內(nèi)在約束和激勵(lì)效應(yīng), 恰恰契合教育對人的影響功能之一。[2]同學(xué)們認(rèn)為:學(xué)年禮就好比是自己大學(xué)生活中的“導(dǎo)航圖”,既能對標(biāo)先進(jìn)檢視自身不足,又能找準(zhǔn)榜樣規(guī)劃好未來,讓接下來的一年大學(xué)生活更充滿動力和激情,更有目標(biāo)感。學(xué)年禮中樹立典型,表彰先進(jìn),使思想政治教育取得實(shí)效,教風(fēng)學(xué)風(fēng)得到強(qiáng)化。很多媒體報(bào)道了這一創(chuàng)新做法,有著較強(qiáng)的社會影響力,營造了較好地育人氛圍,將立德樹人工作深入人心、落到實(shí)處。
不斷反思具體做法,在開展過程中需注意幾個(gè)問題:
(一)內(nèi)容和形式要因時(shí)因勢地更加貼合大學(xué)生實(shí)際
思想政治教育工作的方式方法并非一成不變,作為教育手段的學(xué)年禮的內(nèi)容和形式需根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)的調(diào)整,比如程序流程、評選的獎(jiǎng)項(xiàng)種類等要更加貼合大學(xué)生的實(shí)際,更加受到他們的歡迎,提高儀式活動的可接受度。
(二)增強(qiáng)學(xué)生的參與感和主體性
每年的學(xué)年禮,從后臺彩排到現(xiàn)場呈現(xiàn),從評審環(huán)節(jié)到打磨流程,都需要大量師生的組織和參與,但是參與其中的只是全校師生的一小部分。即使在現(xiàn)場全員到齊的情況下, 他們只是儀式的參與者,并非儀式的主導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。他們不應(yīng)處于被動地位,而應(yīng)是在體驗(yàn)過程中成為儀式感的擁有者,是儀式場的“主角”[2]。因此,需鼓勵(lì)更多師生參與其中,讓更多人體會到自己是儀式的主角,發(fā)揮更多人的積極主動性,增強(qiáng)學(xué)生的參與感和主體性,拓寬儀式的廣度。
(三)通過儀式感情境和場域,引起情感共鳴
正如學(xué)者所說“:儀式能令我們在自由和秩序之間達(dá)到一種平衡,更有意識地感覺、珍惜生活中的特殊時(shí)刻。”[8]我們在舉辦這類儀式活動時(shí),想辦法創(chuàng)設(shè)儀式情境,通過各種手段創(chuàng)造一種富含感情色彩的場域,希望切實(shí)喚起和觸動情感,引發(fā)在情感上的認(rèn)同、共鳴,激發(fā)同學(xué)們對優(yōu)秀和美好事物的向往之情。在學(xué)年禮的這個(gè)場域下,與同學(xué)們建立心與心的連接,抵達(dá)心靈深度,以情感人,真正達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的教育效果。
學(xué)年禮用一種身體和內(nèi)心的儀式實(shí)踐的方式使個(gè)體獲得一種“實(shí)踐性知識”,這些都是他們?nèi)蘸髢x式化和社會性行為能力的基礎(chǔ),為他們豐富大學(xué)生活、留下美好記憶提供重要契機(jī)。[9]在學(xué)年禮上,既可回顧和總結(jié)過往,又可計(jì)劃與展望未來,是一場展示成果、表彰先進(jìn)、總結(jié)不足、提出要求的大型儀式活動。學(xué)年禮用一種全新的形式開展大學(xué)生思想政治教育工作,給高校思想政治教育工作開辟新的思路和路徑。同時(shí),它也給大學(xué)生在個(gè)人成長、激勵(lì)進(jìn)步的道路上畫上了濃濃的一筆。
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