【摘要】音樂審美能力包括基礎(chǔ)樂理知識(shí)的掌握、情感共鳴能力的培養(yǎng)和音樂審美經(jīng)驗(yàn)的積累這三大要素。中專生處于一個(gè)審美熱情高漲的年紀(jì)，然而當(dāng)下的中專生還存在著基礎(chǔ)樂理知識(shí)匱乏、情感共鳴能力各異、審美經(jīng)驗(yàn)單調(diào)且審美趣味趨同等問題，這些缺陷與不足和當(dāng)下的音樂生產(chǎn)環(huán)境、中專生的情緒特點(diǎn)、教師和學(xué)校的重視程度以及家長(zhǎng)所起的引導(dǎo)作用等都有著不同程度的聯(lián)系。本文通過對(duì)音樂審美能力的界定和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，探究如何提高中專生音樂審美能力和鑒賞水平，以更好實(shí)現(xiàn)音樂教育的美育功能。

【關(guān)鍵詞】中專生；音樂教育；音樂鑒賞；審美能力

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）17-071-03

【本文著錄格式】張立新.淺談如何提高中專生音樂審美能力[J].中國民族博覽，2021，9（17）：71-73.

引言

對(duì)“美”的標(biāo)準(zhǔn)，古往今來的美學(xué)家和藝術(shù)創(chuàng)作者們向來各執(zhí)一詞、莫衷一是，但是所有的有識(shí)之士想必都會(huì)同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)：欣賞美，是需要某種特殊的能力的；這種能力是需要經(jīng)過特殊的訓(xùn)練才能獲得的。這一思路是開展包括音樂教育在內(nèi)的所有美育教育的理論基礎(chǔ)。

從春秋戰(zhàn)國時(shí)代起，我國古代精英階層對(duì)后代的“六藝”教育（即禮、樂、射、御、書、數(shù)）中，就包括了“樂”這一項(xiàng)。100年前，我國偉大的教育家蔡元培先生提出：“圖畫者，美育也……音樂者，美育也，而其內(nèi)容，亦可以包含種種主義?！?這就充分認(rèn)可了音樂美育在整個(gè)思想教育中的意義。在當(dāng)代中國，音樂教育作為青少年素質(zhì)教育中的一個(gè)有機(jī)組成部分，更是擔(dān)負(fù)著豐富學(xué)生精神生活、塑造當(dāng)代青年人文氣質(zhì)的重要使命。

完成好這項(xiàng)使命，要在宏觀把握美育教育的普遍規(guī)律的同時(shí)，還需要充分認(rèn)識(shí)到中專階段音樂教育的特殊性。中等專業(yè)教育是培養(yǎng)中級(jí)技術(shù)、管理、藝術(shù)、師范人才的專門教育，除要注重技能培養(yǎng)、以就業(yè)為導(dǎo)向外，更重要的是堅(jiān)持“素質(zhì)本位”（quality-based），只有這樣，才能夠?qū)⒅袑Ｉ囵B(yǎng)成為合格的社會(huì)勞動(dòng)者、有著高級(jí)趣味的人。

由此，如何提高中專生的音樂審美能力成為一個(gè)有意義的研究課題。

一、淺談如何提高中專生音樂審美能力

（一） 何為音樂審美能力

筆者在總結(jié)學(xué)界觀點(diǎn)，并結(jié)合自身教育經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，提出音樂審美能力有以下三大要素，應(yīng)當(dāng)作為中專生音樂課堂教育培養(yǎng)的重中之重。

1.基礎(chǔ)樂理知識(shí)

音樂審美能力的基礎(chǔ)是對(duì)基礎(chǔ)樂理知識(shí)的掌握。誠然，對(duì)音樂的追求是根植于人類本能中的，嬰兒也會(huì)對(duì)曼妙的音樂有所反應(yīng)，但是自原始人在勞動(dòng)中發(fā)明了音樂以后，在人類歷史的長(zhǎng)河中，先人們已經(jīng)在音樂領(lǐng)域構(gòu)建了較為成熟的一套符號(hào)和表達(dá)體系，若是能對(duì)其有粗略的了解，就仿佛掌握了一把打開人類藝術(shù)寶庫的鑰匙。

2.情感共鳴能力

所謂“聞弦歌而知雅意”，情感共鳴能力是一種共情能力，是哪怕聽眾和作者身處截然不同的時(shí)間、空間和文化背景，也能夠感知到作者的思想和情感，并且心中泛起同樣思緒的能力。這種能力，是一種體會(huì)和領(lǐng)悟?qū)徝缹?duì)象形式意味的特殊感受力，它與一般的認(rèn)知能力有別，即它并不是以概念、邏輯的方式來把握對(duì)象，而是以直覺體驗(yàn)的方式，在感性的層面上整體性地把握對(duì)象內(nèi)涵或意味。

3.音樂審美經(jīng)驗(yàn)

莊子說“夏蟲不可語冰”，在音樂教育中，教師也無法向?qū)W生描述他們未曾親耳聽過的音樂。音樂教育中的審美元素包括立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等，每一項(xiàng)都需要學(xué)生親自其聆聽、比較、體悟后，才能對(duì)其有直觀的認(rèn)識(shí)，從而在日后的審美體驗(yàn)中多了一個(gè)感知維度，因此，豐富的審美經(jīng)驗(yàn)是音樂審美能力提高的必由之路。

（二）中專生音樂審美能力的現(xiàn)狀與問題

中專生正處于人生觀、世界觀和藝術(shù)審美理念塑造和成型的時(shí)期，就像飛速拔節(jié)的竹筍，拼命地汲取外界的養(yǎng)分，當(dāng)然也包括藝術(shù)作品的養(yǎng)分。然而他們這種旺盛的欣賞需求和高漲的審美熱情，卻和他們相對(duì)而言缺失的審美能力形成了鮮明對(duì)比，構(gòu)成了需要教育者去著力解決的矛盾。

筆者結(jié)合自身一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為目前中專生群體的音樂審美能力存在以下情況和問題。

1.基礎(chǔ)樂理知識(shí)匱乏

在中專生對(duì)音樂的選擇喜好上，歌曲演唱者是誰、歌曲MV的內(nèi)容、演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的編排或者歌詞內(nèi)容才是他們最看重的部分，只有少數(shù)人提到了“旋律好聽”“十分洗腦”等涉及稍微帶有音樂性的關(guān)鍵詞，基本沒有學(xué)生認(rèn)為一首歌曲的編曲、和聲、樂器伴奏等元素是吸引他們的地方，這顯然與音樂課堂上的教學(xué)內(nèi)容是脫節(jié)的，限制了學(xué)生們從他們?nèi)粘Ｐ蕾p的音樂中汲取更立體多元的審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

2.情感共鳴能力各異

在音樂鑒賞課上，當(dāng)老師為學(xué)生們播放經(jīng)典音樂片段，并詢問其欣賞體驗(yàn)時(shí)，得到的反饋通常是參差不齊的。一些頗具音樂潛質(zhì)的學(xué)生，盡管同樣沒受過什么專業(yè)訓(xùn)練，但是卻能準(zhǔn)確體味音樂中傳達(dá)出的作曲家的情緒；反之，有些中專生則絲毫沒有欣賞音樂的興趣，甚至在音樂課堂上堵住耳朵。這種情感共鳴能力上的差異，可能與學(xué)生的性格特點(diǎn)、生活環(huán)境、家庭教育等因素有關(guān)，還有待進(jìn)一步研究和驗(yàn)證。

3.審美經(jīng)驗(yàn)單調(diào)，審美趣味趨同

一個(gè)更加令人感到憂心的情況是，當(dāng)代中專生的審美趣味是非常單一的?？赡苡行┖⒆拥氖謾C(jī)里存儲(chǔ)了幾百首流行歌曲，但是從音樂門類上來說，他們大多數(shù)屬于同一類型的流行樂，民族音樂、古典音樂的比例非常少，因此并不能算豐富的審美體驗(yàn)。同一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，在同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)傳唱的只有寥寥幾首歌曲，審美取向的趨同程度可見一斑。

誠然，每個(gè)年齡段的聽眾都有其不同的喜好，并不是新生的、流行的就一定是不好的，也應(yīng)當(dāng)尊重多元文化取向，然而這種過分趨同的潮流，反映的是部分中專生在審美趣味上的幼稚和盲從。

（三） 中專生音樂審美能力現(xiàn)狀的形成原因

1.社會(huì)外因

從社會(huì)大環(huán)境來說，目前除去在一線大城市外，我國大部分小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的音樂會(huì)等演出資源相對(duì)較少，中專生能接觸到的音樂消費(fèi)品還以網(wǎng)絡(luò)音樂為主。而在網(wǎng)絡(luò)音樂市場(chǎng)中，商業(yè)化嚴(yán)重，還存在著因版權(quán)問題導(dǎo)致的創(chuàng)作者激勵(lì)不足等問題，致使青少年能接觸到的真正的優(yōu)秀作品有限。

此外，從十幾年前就層出不窮的選秀節(jié)目對(duì)青少年的影響具有兩重性，既有正面的價(jià)值導(dǎo)向、夢(mèng)想激勵(lì)等作用，也有凸顯個(gè)人主義、功利主義和助長(zhǎng)厭學(xué)等負(fù)面影響。

圖1列出的只是近年來選秀節(jié)目的冰山一角，這些制作精良、商業(yè)化運(yùn)作成熟的節(jié)目成為青少年接觸音樂的重要窗口，其中利弊皆有。一方面，學(xué)生可以借此培養(yǎng)對(duì)音樂藝術(shù)的興趣，打開音樂世界的大門；另一方面，部分選秀節(jié)目為了節(jié)目效果和話題熱點(diǎn)，其背后邏輯并不以音樂實(shí)力決高低，然而這種比賽的機(jī)制卻可能會(huì)誤導(dǎo)青年學(xué)生，讓他們認(rèn)為那種在臺(tái)上光芒四射的歌曲，便是優(yōu)秀的音樂。

2.家長(zhǎng)審美引導(dǎo)的缺位

在日常工作中，許多中專教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)目前大部分中專生均來自農(nóng)村家庭，父母平時(shí)工作較忙，自身的知識(shí)文化水平和音樂審美經(jīng)驗(yàn)也有限，無法給予孩子足夠的引導(dǎo)。許多學(xué)生家庭幾乎沒有一家人共同欣賞音樂的經(jīng)歷，就算有，也只是一起觀看大眾娛樂節(jié)目；甚至部分家長(zhǎng)對(duì)孩子欣賞音樂的行為只是一味簡(jiǎn)單粗暴地定義為不務(wù)正業(yè)，對(duì)提升學(xué)生的音樂審美能力有害而無益。

3.學(xué)生內(nèi)因

中專學(xué)生的年齡多處在16—19歲之間，他（她）們精力旺盛、感情豐富，但也易出現(xiàn)沖動(dòng)和叛逆，容易對(duì)一些較為直觀的、表淺的感官刺激產(chǎn)生反應(yīng)，而傾向于逃避較為嚴(yán)肅的審美體驗(yàn)。又因?yàn)榍嗄陮W(xué)生是音樂消費(fèi)的主力軍之一，各大娛樂唱片公司都會(huì)針對(duì)他們的喜好來推出歌曲、包裝藝人，這就使得不少中專生成為流行音樂的受眾，對(duì)流行音樂良莠不分、盲目追隨。

（四） 如何提升中專生音樂審美能力

1.以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣

從審美經(jīng)驗(yàn)上來說，審美活動(dòng)必須有主體的積極參與才能發(fā)揮其功能；從教育規(guī)律來說，學(xué)生始終是教育的主體。因此學(xué)生的主體參與是音樂教學(xué)的奧義所在，以下幾種增加學(xué)生參與度的活動(dòng)方法可供參考。

配歌練習(xí)法：寫出表現(xiàn)不同感情的樂句，在經(jīng)過視唱后，讓學(xué)生將歌詞分別配入感情與之吻合的樂句。通過練習(xí)，學(xué)生能在讓詞曲感情對(duì)號(hào)入座的過程中，具體感悟到音樂是如何表現(xiàn)感情的。

辨識(shí)更正法：可有意安排一些詞曲感情不妥的唱段，通過讓學(xué)生辨識(shí)，然后根據(jù)不同感情進(jìn)行調(diào)整，這種練習(xí)對(duì)提高學(xué)生鑒別歌曲優(yōu)劣的能力是極為有益的，學(xué)生通過自己動(dòng)腦，進(jìn)而在實(shí)際中去感受，并由此獲得知識(shí)和能力。

自主填詞法：不少學(xué)生都愛在網(wǎng)上聽一些重新翻唱、填詞的歌曲，教師也可以讓他們自己動(dòng)手填寫歌詞，按自己喜愛的曲調(diào)填詞，自己登臺(tái)演唱，這些活動(dòng)，既活躍了校園文化生活，又可提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，從而達(dá)到自我教育的作用。

2. 懂其情，解其意，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力

音樂教師不僅要讓學(xué)生多聽優(yōu)秀的音樂，而且要幫助他們聽出其門道。這個(gè)門道，既包括音樂理論知識(shí)，也包括音樂的情感要素。

比如在上獨(dú)特的民族風(fēng)這一單元里藏族音樂時(shí)，教師可以先播放展現(xiàn)西藏壯美風(fēng)光的宣傳片，輔以創(chuàng)設(shè)情境的導(dǎo)言，接著《青藏高原》《走進(jìn)西藏》的動(dòng)人旋律響起，給學(xué)生以視聽震撼。在欣賞完畢后，教師可以詢問學(xué)生們對(duì)這堂課的歌曲有什么感受。學(xué)生們的回答通常比較感性，可能涉及到西藏民族音樂“神秘悠揚(yáng)”“優(yōu)美壯闊”等特質(zhì)。此時(shí)教師便可以從作曲、編曲、伴奏等技術(shù)性的角度，進(jìn)一步解釋這種特質(zhì)是如何形成的。若有時(shí)間，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的人文思考，這便形成了一個(gè)完整的素質(zhì)教育單元。

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校資源和社會(huì)資源，充實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)樂理知識(shí)，在實(shí)踐中熏陶其情感共鳴能力，豐富其音樂審美體驗(yàn)。在這一方面，中專音樂教育其實(shí)有其優(yōu)勢(shì)所在，因?yàn)閷?duì)中專生中的幼師專業(yè)來說，歌唱、彈奏、合唱等是學(xué)生的專業(yè)課程，也是他（她）們?nèi)蘸笞呱瞎ぷ鲘徫凰貍涞募寄埽虼藢W(xué)生、教師、學(xué)校三方面的重視程度都相對(duì)較高，幼師專業(yè)的音樂師資又往往可以輻射、帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的音樂教育，這對(duì)進(jìn)一步提升中專生的音樂審美能力是一個(gè)重要抓手。

3.家校聯(lián)動(dòng)，以美育促成長(zhǎng)

近年來，家庭教育越來越受到家長(zhǎng)和教師的重視，在許多普通中學(xué)中，許多家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了在課后陪伴孩子學(xué)習(xí)的必要性，然而中專階段的學(xué)生大多住校，家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通較少，積極性也不足。因此教師要努力抓住音樂的美育功能這一切入點(diǎn)，可以促成家校聯(lián)動(dòng)、共商共贏的音樂教育模式。

如上圖所示，學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生可以圍繞音樂教育形成一個(gè)互利共贏的有機(jī)共同體，相互促進(jìn)，最終達(dá)成提升中專生音樂審美能力的良好效果。具體來說，音樂教研室可以和德育部門聯(lián)合，在假期需知中加入“和父母一起欣賞一場(chǎng)音樂會(huì)”，或是“和爸爸媽媽合唱一首歌”等倡議，讓音樂教育成為親子活動(dòng)的一部分；還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)來校欣賞孩子的文藝匯報(bào)表演，或者讓家長(zhǎng)一同參與到學(xué)校的音樂教育課堂中。

家校聯(lián)動(dòng)的最終目的是讓音樂教育成為素質(zhì)教育的一個(gè)有效手段，喚起家長(zhǎng)和孩子對(duì)音樂教育的重視，構(gòu)建和諧的家校關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系。

二、結(jié)論

我國的職業(yè)教育是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才，并為全社會(huì)每一個(gè)勞動(dòng)者提供可持續(xù)職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)和終身教育機(jī)會(huì)的教育類型。中專教育中的音樂教育兼具專業(yè)教育和美育德育的雙重功能，不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人的身心健康和全面發(fā)展有著持久的裨益，也對(duì)豐富校園文化生活、建設(shè)風(fēng)清氣正的校園環(huán)境功不可沒。盡管目前中專生的音樂審美能力還存在著基礎(chǔ)樂理知識(shí)匱乏、情感共鳴能力各異、審美經(jīng)驗(yàn)單調(diào)、審美趣味趨同等問題，但是中專學(xué)校往往在課程設(shè)置和師資配備上也有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在，只要有的放矢、對(duì)癥下藥，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣；幫助孩子懂情解意，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力；努力促進(jìn)家校聯(lián)動(dòng)，以美育促成長(zhǎng)，就一定能提高中專生的音樂審美能力。最重要的是，作為音樂教師，要有“學(xué)科自信”，堅(jiān)信經(jīng)久不衰的音樂自有其魅力所在，只要引著學(xué)生入得門去，他們鑒別音樂的能力便會(huì)在不知不覺中得以提高，漸漸會(huì)做到懂其情，解其意，從在教師引導(dǎo)下接受高水平音樂的熏陶，轉(zhuǎn)為自覺主動(dòng)地吸取優(yōu)秀音樂的營(yíng)養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：張立新（1969-），男，漢族，安徽六安人，研究生，副高，研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>