冉戀
摘要:許多事實(shí)證明,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成才起著不可替代的重要作用,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是現(xiàn)代教育的呼喚。讓現(xiàn)代教育充溢著教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,是現(xiàn)代人的發(fā)展和社會(huì)的要求。無(wú)論是從教育的實(shí)際需要,還是從現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)換的方式來(lái)看,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛都是現(xiàn)代教育的必然要求。
關(guān)鍵詞:教師;關(guān)愛;呵護(hù);特別的愛
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-39-301
二十一世紀(jì)的今天,物質(zhì)財(cái)富得到極大地發(fā)展與膨脹,置身如此社會(huì)環(huán)境與時(shí)代環(huán)境中的許多教師越來(lái)越世俗化、功利化,追求急功近利成為一種“時(shí)尚”,所給予學(xué)生的發(fā)自內(nèi)心的純粹的關(guān)愛也越來(lái)越少。然而,現(xiàn)代教育呼喚教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。
每一個(gè)學(xué)生都渴望得到教師的關(guān)愛,教師的關(guān)愛在整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程中扮演著非常重要甚至可以說(shuō)是不可替代的角色??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),教師是最需要付出關(guān)愛的社會(huì)工作者。下面我將從三個(gè)方面來(lái)逐一論述教師關(guān)愛學(xué)生的一些方法:
一、關(guān)愛的方式:特別的關(guān)愛給特別的學(xué)生——枯木逢春也花開。
我國(guó)著名教育家夏丏尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛,就沒(méi)有教育。”語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西在其班主任工作日記中也說(shuō)過(guò)類似的話:“愛,不等于教育;但沒(méi)有愛,肯定沒(méi)有真正的教育?!钡拇_,教育就是愛,對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,是一位教師最重要的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)生都是獨(dú)立的生命個(gè)體,是活生生的人,是發(fā)展中的人,是發(fā)展極不平衡的人,他們的成長(zhǎng)環(huán)境以及生活閱歷不盡相同,所以教師在關(guān)愛學(xué)生的時(shí)候不能用一個(gè)模式一種標(biāo)準(zhǔn),不能毫無(wú)區(qū)別地去對(duì)待所有的學(xué)生,而應(yīng)該因人而異,將特別的關(guān)愛給特別的學(xué)生,用自己的關(guān)愛澆灌所有的學(xué)生,使他們都能夠茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
綜觀整個(gè)教育事業(yè)的現(xiàn)實(shí),成績(jī)好的學(xué)生歷來(lái)是教師關(guān)愛的焦點(diǎn)。因?yàn)槌煽?jī)好的學(xué)生,能夠讓教師獲得一種事業(yè)的成就感。從這方面來(lái)講,教師偏愛成績(jī)好的學(xué)生是無(wú)可厚非的,畢竟教師也只是一個(gè)平常人而已。但是從另一方面來(lái)看,成績(jī)好的學(xué)生,本身就已經(jīng)擁有較明確的的學(xué)習(xí)、生活目標(biāo),明白自己應(yīng)該怎樣做才是有意義的,當(dāng)然,這并不是說(shuō)成績(jī)好的學(xué)生不需要教師的關(guān)愛,相反,教師的一絲關(guān)愛,往往可以讓他們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。但是,教師對(duì)此類學(xué)生的關(guān)愛只不過(guò)做的是錦上添花的工作。
老師面對(duì)的是所有學(xué)生。眾多的學(xué)生中,定然存在著教師眼中所謂的“后進(jìn)生”。對(duì)于“后進(jìn)生”,教師不能忽略,更不能置之不理,教師的關(guān)愛同樣也應(yīng)該灑向他們。一名好的教師,應(yīng)該細(xì)心地了解自己的每一個(gè)學(xué)生,將自己特別的關(guān)愛給那些特別的學(xué)生,因?yàn)椤昂筮M(jìn)生”其實(shí)并不是天生就差,更何況在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,成績(jī)并不是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),所謂的“后進(jìn)生”只不過(guò)或者是因?yàn)樵庥鲆恍┘彝?wèn)題、社會(huì)問(wèn)題,或者是因?yàn)橐恍┤耍ㄒ恍├蠋熁蛲瑢W(xué))的蠻橫批評(píng)與否定,心靈受到創(chuàng)傷,從而學(xué)習(xí)的積極性被扼殺,在這種時(shí)候,如果教師細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了其問(wèn)題的所在,適時(shí)地給予這些學(xué)生關(guān)愛,將會(huì)激發(fā)出其無(wú)限的潛力,甚至對(duì)其一生都會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的影響。
二、關(guān)愛的程度:適可而止——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
教師在從事教育活動(dòng)的時(shí)候,對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是必須的。但必須掌握好一個(gè)度,做到適可而止,因?yàn)槿绻^(guò)了一定的限度,往往會(huì)對(duì)學(xué)生起反作用,就像一根彈簧,當(dāng)拉伸的時(shí)候,如果用力過(guò)猛,超過(guò)其彈力范圍,注定了會(huì)無(wú)法還原。
我們知道,學(xué)生的發(fā)展是受多方面因素綜合影響的,教師的關(guān)愛只是其中的一個(gè)重要因素而已,但并不是唯一因素,把握不好,反而會(huì)起反作用,太沉重的愛寧可不要!所以教師在給予學(xué)生關(guān)愛的時(shí)候,必須把握好一個(gè)度,旨在讓學(xué)生得到更好地發(fā)展與更快地進(jìn)步,斷不可成為學(xué)生的壓力與負(fù)擔(dān),應(yīng)該在不經(jīng)意間,從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)節(jié)處讓自己的關(guān)愛如春雨般去滋潤(rùn)學(xué)生的心田!
三、關(guān)愛的出發(fā)點(diǎn):超越一切功利,平等相待
前面在第一點(diǎn)中曾述及教師關(guān)愛學(xué)生應(yīng)因人而異,尤其應(yīng)將特別的關(guān)愛給予特別的學(xué)生,看似矛盾,其實(shí)不然?!耙蛉硕悺笔钦f(shuō)教師在關(guān)愛學(xué)生的方式方面應(yīng)有所不同,相比較而言,教師應(yīng)把特別的關(guān)愛給予特別的學(xué)生。而此處的“平等相待”是強(qiáng)調(diào)教師關(guān)愛學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)一致,教師應(yīng)超越一切功利,無(wú)私地純粹地將自己的關(guān)愛平等地灑向每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生一視同仁。
教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不能因家長(zhǎng)地位的高低而有所不同:不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)是高官什么的,而給予該學(xué)生特別的關(guān)愛,不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)是農(nóng)民而不聞不問(wèn);教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不能因血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近而有所不同:不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生與自己有著一定的親屬關(guān)系,而區(qū)別對(duì)待;而戴上有色眼鏡看人。
綜觀而論,教師在關(guān)愛學(xué)生的時(shí)候,應(yīng)該超越一切功利因素,一視同仁,不因家長(zhǎng)地位的高低、親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近以及學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣而對(duì)學(xué)生有親疏遠(yuǎn)近之分,而應(yīng)平等相待。人文精神逐漸缺失的今天,現(xiàn)代教育應(yīng)呼吁教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。大量的實(shí)踐與事實(shí)充分證明師愛對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展與進(jìn)步起著不容忽視的重要作用,師愛是現(xiàn)代教育的必然要求。作為一位教師,應(yīng)該懂得如何關(guān)愛學(xué)生:在關(guān)愛的方式方面,應(yīng)該因人而異,將特別的關(guān)愛給予那些特別的學(xué)生;如果一名教師在關(guān)愛學(xué)生的時(shí)候,能夠從以上幾方面努力,那么因?yàn)榻處煹年P(guān)愛從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步就不會(huì)是一種奢望。
參考文獻(xiàn)
[1]張文質(zhì).清風(fēng)掠過(guò)心靈——99個(gè)感人的教育故事[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006
[2]陳建翔.有一種感動(dòng),叫教育[M].成都:四川教育出版社,2007
[3]孫立.養(yǎng)活理想——寫在涉世之初[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2000