茍素文

摘要：古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重要內(nèi)容，根據(jù)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，教師在教學(xué)實(shí)踐中需要通過創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生體悟古詩(shī)詞的意境，進(jìn)而多角度、多方位地把握詩(shī)詞情感，讓學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴，以加深對(duì)詩(shī)詞的理解?；诖?，文章從情境教學(xué)出發(fā)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐，分析情境教學(xué)的基本原則、實(shí)踐方法、實(shí)踐過程，并對(duì)教學(xué)實(shí)踐做出反思，希望為提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效果提供參考。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);應(yīng)用策略

一、 引言

古詩(shī)語(yǔ)言精練、意境深遠(yuǎn)、聲調(diào)優(yōu)美，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。在小學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品味、積累古詩(shī)詞，能夠讓學(xué)生“學(xué)會(huì)欣賞，通過欣賞接觸到更高級(jí)的人生，獲得一生中無窮的安慰”?；谶@一目的，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生了解詩(shī)詞含義，還應(yīng)從意境上進(jìn)行建構(gòu)，引起情感上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展。

隨著課程改革的深入，情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的應(yīng)用逐漸受到重視。所謂情境教學(xué)就是通過構(gòu)建具有一定情感色彩的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究思考，獲得知識(shí)、強(qiáng)化體驗(yàn)的一種教學(xué)方法。但是，通過對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐來看，教師有必要針對(duì)教學(xué)問題對(duì)情境教學(xué)方法的應(yīng)用進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

二、 情境教學(xué)法的具體應(yīng)用情況

所謂在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法，就是指教師在對(duì)學(xué)生們講解語(yǔ)文古詩(shī)的時(shí)候有目的的引入，或者在課堂中為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一些富有情感色彩或者生動(dòng)形象的場(chǎng)景，便于學(xué)生理解古詩(shī)的意思。這樣做學(xué)生就能夠集中注意力，讓學(xué)生們身臨其境，全身心投入到語(yǔ)文古詩(shī)學(xué)習(xí)之中。

那么在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí)，教師運(yùn)用這種方法的主要目的，就是激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的幫助下，更好的理解古詩(shī)所傳達(dá)出的意境。盡管情境教學(xué)法被大多數(shù)語(yǔ)文教學(xué)工作者所采用，使課堂的教學(xué)效率得到明顯提升，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中也暴露出了一系列的問題。

（一）教師沒有充分認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)法的內(nèi)涵

近年來，隨著課程教育改革的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。使得小學(xué)語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)方法和教學(xué)模式。教師必須深刻理解這種教學(xué)方法的實(shí)施方案和具體內(nèi)涵，這樣才能夠發(fā)揮出情境教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)際意義和價(jià)值。但是許多小學(xué)語(yǔ)文教師仍然受到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的影響，將情境教學(xué)法簡(jiǎn)單理解為將課本中的內(nèi)容，以圖片或者視頻的方式向?qū)W生們展現(xiàn)出來，這種教學(xué)模式并不能達(dá)到實(shí)際的教學(xué)效果。

（二）學(xué)生的主體地位沒有得到重視

現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，仍然存在著一個(gè)重要的問題，那就是在課堂授課的過程中，有許多教師仍然沒有將學(xué)生放在課堂的主體地位，換而言之，課堂的主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)都集中在教師身上，教師在課堂上占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生在課堂上沒有受到重視和尊重。因此在通過情景教學(xué)法展開小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)時(shí)，盡管教師努力為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)良好的情境和輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，但是在課堂活動(dòng)和課堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都比較低迷。然而，由于學(xué)生的參與度較低，最終導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的嚴(yán)重降低。

（三）沒有科學(xué)運(yùn)用情境教學(xué)法

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情景教學(xué)法，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有著諸多優(yōu)勢(shì)。然而，在一些語(yǔ)文課堂中，如果教師沒有科學(xué)運(yùn)用情景教學(xué)法，反而會(huì)起到相反的作用，并且對(duì)課堂質(zhì)量起到負(fù)面的影響。通過觀察和分析一些小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)課堂，我們發(fā)現(xiàn)許多語(yǔ)文教師，即便在向?qū)W生們講述古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)候運(yùn)用了情景教學(xué)法，但是教學(xué)方法和教學(xué)模式依然沒有向合理的方向發(fā)展。首先，教師在運(yùn)用情景教學(xué)法的時(shí)候，過于看重情景的創(chuàng)設(shè)，而忽視了對(duì)古詩(shī)文的深刻挖掘。其次，教師也沒有完全了解學(xué)生的審美特征，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解也比較片面。

三、 明確情境教學(xué)的基本原則

根據(jù)建構(gòu)主義等相關(guān)教學(xué)理論研究，情境教學(xué)法在古詩(shī)教學(xué)的實(shí)際操作過程中，需要構(gòu)建具有美學(xué)價(jià)值的情境、圍繞學(xué)生的主動(dòng)思考進(jìn)行引導(dǎo)、以情感作為紐帶、以學(xué)生的實(shí)踐參與作為途徑、以社會(huì)與自然等作為創(chuàng)作素材等。根據(jù)這些要求，在古詩(shī)情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師需要遵循以下原則：第一，準(zhǔn)確把握學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的情感聯(lián)系，縮短教師與學(xué)生之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生之間相互交流;第二，重點(diǎn)圍繞“趣”和“美”進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，展現(xiàn)詩(shī)詞的美學(xué)意境;第三，注重情境的教育性，將古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)融入情境之中，促使學(xué)生潛移默化展開學(xué)習(xí)。

四、 豐富情境教學(xué)的實(shí)踐方法

情境創(chuàng)設(shè)的手段多種多樣，如生活場(chǎng)景、實(shí)物、圖片、視頻、音樂等都可以營(yíng)造良好的情感氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)詞。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容對(duì)創(chuàng)設(shè)手段加以選擇，為學(xué)生營(yíng)造差異化的情境探索空間。

（一）基于生活元素創(chuàng)設(shè)情境

教育理念中有“生活即教育”的觀點(diǎn)，而在小學(xué)古詩(shī)情境教學(xué)中，教師也可以從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為學(xué)生理解的客體，并用語(yǔ)言將生活與古詩(shī)建立聯(lián)系，促使學(xué)生在熟悉的氛圍中體會(huì)詩(shī)詞意境。例如，《池上》這首古詩(shī)生活氣息濃厚，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)。

（二）基于實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境

在依托實(shí)物構(gòu)建情境的過程中，教師可以對(duì)古詩(shī)的背景進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生將背景與詩(shī)詞內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)整體，并進(jìn)行演示、分析，以強(qiáng)化學(xué)生的情境體驗(yàn)。例如，《題西林壁》中作者蘇軾主要描述了廬山不同的形態(tài)變化，并借此抒發(fā)人生哲理。在教學(xué)指導(dǎo)中教師為學(xué)生提供“小廬山”的模型，讓學(xué)生體會(huì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境，進(jìn)而從“俯視”的角度對(duì)廬山形成理解，循序漸進(jìn)品味詩(shī)中的哲理。

（三）基于圖畫創(chuàng)設(shè)情境

我國(guó)古典詩(shī)詞之所以能夠流傳千年，關(guān)鍵就在于作者能夠用凝練、優(yōu)美的語(yǔ)言描述充滿意境的畫面，讓語(yǔ)言之美和繪畫之美在詩(shī)詞中實(shí)現(xiàn)融合。基于此，利用圖畫構(gòu)建詩(shī)詞情境也是將詩(shī)詞的語(yǔ)言之美具象化的重要手段。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以利用課文插圖、多媒體畫面等，為學(xué)生展示不同意境的畫面，尤其重視傳統(tǒng)水墨畫在情境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，從而讓學(xué)生在誦讀詩(shī)詞過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面感。