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        淺析當(dāng)代高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)

        2021-11-10 15:13:35李杰夫
        文學(xué)天地 2021年6期
        關(guān)鍵詞:民辦高職高職教師當(dāng)代

        摘要:學(xué)校是人才培養(yǎng)以及科學(xué)發(fā)展的航帆,教師則是它的護航者。隨著高等職業(yè)教育的普及,提升高職教師的職業(yè)道德水平是我國教育改革和發(fā)展重要的組成部分。本文以民辦高職院校為例,主要從教師自身素質(zhì)和師生關(guān)系的角度來探討當(dāng)代高職教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:高職教師;民辦高職;當(dāng)代;道德修養(yǎng)

        改革開放以來,我國高等職業(yè)教育正逐步向多元化和國際化等方向發(fā)展。民辦高職院校也逐漸從社會發(fā)展的邊緣走向了社會發(fā)展的高速通道。而在當(dāng)代新的社會背景下,高職教師所面對的誘惑和選擇更為復(fù)雜多樣,因此高職教師的自我職業(yè)道德修養(yǎng)也正經(jīng)受著嚴峻的挑戰(zhàn)。我國高校青年教師必須遵守“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”等基本職業(yè)道德規(guī)范。

        一、民辦高職教師自身素質(zhì)和職業(yè)道德的準則

        教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則。師德理想是對教師專業(yè)行為的最高要求,師德原則是指導(dǎo)教師的行為準則,師德規(guī)則是教師個人必須達到的基本要求。

        高職教師的教學(xué)專業(yè)行為重點體現(xiàn)在教育理念上,即應(yīng)該創(chuàng)造自己獨一無二的教學(xué)風(fēng)格,形成自己科學(xué)的教育觀,從而更好地為教育工作服務(wù),升華專業(yè)底蘊,把握前沿,并嚴守學(xué)術(shù)道德底線,高職教師的自身素質(zhì)的職業(yè)道德,主要是在教學(xué)生活與實訓(xùn)中養(yǎng)成的,從根本上來說,道德與生活是一體的。①所以我們應(yīng)該從具體的、現(xiàn)實的專業(yè)生活中培養(yǎng)和反思自身的職業(yè)道德。

        提升自我的專業(yè)能力。真正的教育要抓住人的靈魂本身,教師真正能讓學(xué)生信服的就是自身學(xué)識,人格魅力,教學(xué)水平,實訓(xùn)能力。這些素質(zhì)的提高主要是在工作中不斷積累和學(xué)習(xí),腳踏實地,不斷的開拓自己的眼界。

        提高自己的心理素質(zhì)。不管從事任何職業(yè),每個人都會感受到這份職業(yè)帶來的成就和隨之而來的壓力。隨著教學(xué)改革的不斷推進,教師面對的教學(xué)和實訓(xùn)的壓力也將越來越大,因此,教師的心理韌性就極其關(guān)鍵,在面對工作的壓力和挫敗感時,教師要學(xué)會自我剖析和自我釋放,發(fā)揮自己內(nèi)在的積極力量,為教育事業(yè)奉獻自己的潛能。

        二、民辦高職師生關(guān)系的職業(yè)道德規(guī)范

        師生關(guān)系的職業(yè)道德是基于高職教師本身的職業(yè)道德之上的。教師不僅僅要把教育當(dāng)成事業(yè),最重要的是培育學(xué)生。對一個教師最好的評估就是他的學(xué)生,而教師最客觀的成長也是來源于學(xué)生,尤其是教師。

        列夫托爾斯泰說過:“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè),那么他只能是一個好教師;如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合起來,他就是一個完美的教師。”②在學(xué)生培養(yǎng)的過程中,最直接,最基本的關(guān)系就是師生關(guān)系。因此在師生關(guān)系中,教師對自身的道德發(fā)展和行為反思是卓越人才培養(yǎng)的一個重要條件。

        當(dāng)代師生關(guān)系普遍是一種以知識為中心的模式,老師負責(zé)教,學(xué)生負責(zé)學(xué),這種關(guān)系似乎過于機器化,特別是高校課堂。沒有真正意義上的思維引導(dǎo),就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)。

        在師生關(guān)系中的職業(yè)道德建設(shè)和反思主要體現(xiàn)在老師和學(xué)生之間的互動是有生命的。只有當(dāng)教師自身的學(xué)識和德行使學(xué)生信服,才能讓學(xué)生對教師產(chǎn)生共鳴和認可,從而學(xué)生的思維方式也會在教師思維方式上得到衍生,生成新的邏輯。教師應(yīng)該與學(xué)生建立一種共生相處模式。即共同學(xué)習(xí),共同進步,互相激發(fā)各自對未知探索的潛在力。并在問題階段“拋棄”學(xué)生,培養(yǎng)其思維的獨立性。

        從本質(zhì)上認識和改善師生關(guān)系:在課堂實踐中,教師對待不同的學(xué)生會有不同的態(tài)度,這是由個人情緒所導(dǎo)致的,但是作為一名教師,不能讓這種情緒正?;總€學(xué)生對于我們來說都是責(zé)任。老師應(yīng)該充分的尊重每個學(xué)生人格的自主性,讓每個學(xué)生都能明確感受到老師對他們的期望,即師生之間的互相信任和愛護,筆者認為這是高職教師在職業(yè)道德修養(yǎng)提高過程中最需要注入靈魂的部分。

        三、民辦高職教師職業(yè)道德提升的具體方案

        高職教師肩負著社會發(fā)展、民族進步以及中國夢實現(xiàn)的歷史重任,高職教師必須提高自身的素質(zhì)和能力,才能不負人民之托。當(dāng)前,民辦高??焖侔l(fā)展,其規(guī)模和勢頭不可小覷,提高民辦高職教師素質(zhì)尤其是職業(yè)道德素質(zhì)刻不容緩。

        (一)構(gòu)建提升教師教學(xué)積極性的制度

        “要調(diào)動科學(xué)和教育工作者的積極性,避免‘假大空’,要給高職教師創(chuàng)作條件,切切實實給他們解決一些問題”。 民辦高校的校方應(yīng)該為激勵教師教學(xué)積極性而制定切實可行的政策和措施。民辦高校的投資方應(yīng)該加大教學(xué)經(jīng)費的投入,改善教學(xué)條件和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境,這是影響教師教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)物質(zhì)保障,教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量也是民辦高校能否持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。

        學(xué)??梢栽O(shè)立一些與教學(xué)相關(guān)的獎勵,對教學(xué)工作優(yōu)秀的教師進行物質(zhì)和精神獎勵,學(xué)校的政策上也可以向教學(xué)優(yōu)秀教師傾斜,制定良好的激勵政策,提高師德高尚的優(yōu)秀教師的工資福利待遇、職稱晉升機會、培訓(xùn)深造機會等,這種榜樣的力量也可以激勵其他的教師。相反,對于違反教師職業(yè)道德的教師也要有懲罰措施,獎罰分明的激勵機制才能使效果達到最佳。

        (二)制定科學(xué)的職業(yè)道德評價體系

        “高職教師職業(yè)道德評價的核心價值取向是為了提高教師的職業(yè)道德素質(zhì),促進教師的全面發(fā)展?!?民辦高校要建立合理地教師職業(yè)道德評價體系,堅持獎勵性評價和發(fā)展性評價相統(tǒng)一。用激勵的方式促進被評價教師的可持續(xù)發(fā)展,努力實現(xiàn)自己的人生價值。

        制定科學(xué)合理的職業(yè)道德評價標準,評價指標必須明確。我國民辦高校眾多,每所學(xué)校有共性也有個性,教師職業(yè)道德評價要做到科學(xué)合理,具體到每個學(xué)校就要求在國家相關(guān)法律法規(guī)的指導(dǎo)之下,制定一套符合自身實際的客觀公正的評價機制,擁有一套科學(xué)、合理、詳細的教師職業(yè)道德評價指標體系,才能使評價工作更具有可操作性,評價結(jié)果才更具有威懾力和信服力。

        實現(xiàn)多元評價主體的評價方式,構(gòu)建多角度全方位的評價機制。評價主體絕對不能是單一主體,應(yīng)該是多元主體參與其中,自評與他評相結(jié)合。多元評價主體包括教師本人、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同行教師、學(xué)生和社會人士。

        參考文獻:

        [1]安云鳳,等.高校師德論.北京:中央編譯出版社,2007.

        [2]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第2卷.北京:人民出版社.2001.

        [3]劉衛(wèi)平.高職教師職業(yè)道德評價對策探究.學(xué)校黨建與思想教育.2017(14).

        [4]李太平.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].武漢:湖北人民出版社.2011.

        [5]張春生.論我國高校法治文化建設(shè)[D].遼寧農(nóng)業(yè)大學(xué),2015(46):111-120.

        [6]張煥煥.高校法治文化建設(shè)存在的問題及對策研究——以武漢地區(qū)高校為例[D].華中師范大學(xué)

        作者簡介:李杰夫,1994.9,男,湖北武漢人,學(xué)歷:碩士研究生,單位:湖北開放職業(yè)學(xué)院

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