馬春梅

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈。大學生是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，在新疆少數民族大學生中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有益于增進各民族之間的包容與互信，促進民族團結。針對新疆少數民族大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現狀及存在的問題，通過夯實少數民族大學生國家通用語言文字基礎，創(chuàng)新校園文化活動形式，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，整合傳統(tǒng)文化教育資源等路徑，以期增強少數民族大學生對中華民族和中華文化的認同感，使其能積極主動地融入全社會共有的中華文化精神家園，從而不斷提升教育教學效果。

關鍵詞：文化自信;少數民族大學生;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）36-0032-03

黨的十八大以來，習近平總書記在一系列重要講話中曾多次提到文化自信[1]，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結晶，是中華民族繁衍生息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是我國文化自信植根的文化沃土[2]。當代大學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要自覺肩負起傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任。新疆地處祖國西北邊陲，因其特殊的地理位置，高校大學生始終是境外“三股勢力”滲透破壞的對象，做好新疆高校大學生意識形態(tài)領域反分裂斗爭教育工作，構筑起堅強的思想防線，是新疆高校德育教育的重要任務。近年來，新疆高校中少數民族大學生所占比例不斷增大，引導少數民族大學生深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，樹立正確的國家觀、歷史觀、文化觀、民族觀，自覺傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，關乎高校立德樹人工作的成效，也關乎新疆的穩(wěn)定和長治久安。

一、少數民族大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是傳承中華“文脈”的需要

在中華五千年的歷史長河中，無數中華兒女篳路藍縷、薪火相傳，創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德范式、價值標準等，不僅承載著先輩們實踐與探索的智慧，更蘊含著豐富的精神養(yǎng)料，滋養(yǎng)著一代又一代人的精神品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族屹立于世界民族之林的堅實根基，傳承和大力發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是賡續(xù)中華文脈、推進中華文化繁榮與發(fā)展的應然選擇。少數民族大學生是民族地區(qū)發(fā)展的重要生力軍，肩負著發(fā)展區(qū)域經濟、促進社會繁榮穩(wěn)定的光榮使命，他們的思想道德素質和科學文化水平對新疆未來的發(fā)展起著至關重要的作用，對少數民族大學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的忠貞不屈、前仆后繼的偉大民族精神，革故鼎新、自強不息的偉大奮斗精神，同舟共濟、守望相助的偉大團結精神，教育引導大學生厚植愛國主義情懷，錘煉拼搏進取品格，砥礪民族團結稟賦，培育更多適應新疆發(fā)展需求的合格人才[3]。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是增強“五個認同”的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、涵蓋豐富內容，蘊含著先輩們的思想精華，也包含著一代又一代人探索改造世界的智慧，在任何時期都有其鮮明的民族特色，有著永不褪色的獨特價值[4]。正如習近平總書記所說，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[5]，新疆是多民族多文化多宗教并存的地區(qū)，獨特的歷史文化和民族構成決定了教育工作的特殊性，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引導少數民族大學生，能使其樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，正確認識多元薈萃的中華文化和各具特色的少數民族文化之間的關系，增強“五個認同”意識，筑牢中華民族共同體意識，激發(fā)少數民族大學生積極進取、團結友愛的真摯情感，從而凝聚共識，形成共同的價值追求，激發(fā)起大學生維護民族團結和祖國統(tǒng)一的強大精神力量。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提升少數民族大學生就業(yè)競爭力的需要

新疆高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對少數民族大學生的就業(yè)擇業(yè)也有舉足輕重的影響。新疆地處祖國西北邊遠地區(qū)，經濟、文化、教育發(fā)展相對落后，加之新疆高校少數民族大學生大多來自南疆，受本民族語言、文化價值觀、家庭教育、風俗習慣等因素的影響，在就業(yè)擇業(yè)過程中很難走出去，導致少數民族大學生就業(yè)空間狹窄、局限。通過對少數民族大學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能增強其文化知識基礎，提升少數民族大學生的科學文化素養(yǎng)，培養(yǎng)少數民族大學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力、理解力，增強大學生自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。針對新疆少數民族大學生的群體特點，通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育路徑，引導少數民族大學生自覺完善人格修養(yǎng)，關心國家前途命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結合起來，樹立堅定的理想信念，全面提升少數民族大學生的思想道德素質，通過提升少數民族大學生的綜合素養(yǎng)，為大學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供更大的空間和機會，能有力促進新疆少數民族大學生的就業(yè)競爭力，為少數民族大學生后續(xù)發(fā)展奠定扎實的基礎[6]。

二、少數民族大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基本狀況及存在的主要問題

據不完全統(tǒng)計，新疆高校中少數民族大學生所占比例均在50%左右，通過對新疆部分高職院校的調查，本研究對少數民族大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育存在的問題進行了整體梳理，主要表現為：一是大部分少數民族大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度比較淺層，還停留在“知其然，不知其所以然”的程度。此外還存在文化基礎比較薄弱，傳統(tǒng)文化經典書籍閱讀量少，知識積累和儲備較匱乏，傳承意識不強等問題。二是少數民族大學生獲取中華傳統(tǒng)文化知識來源途徑單一，主要來源于思想政治課堂，還存在教學方法單一，學生被動接受，難以產生良好的教學效果等問題。三是高校專業(yè)課教師自身對中華傳統(tǒng)文化學習不主動、不深刻，老師自身對傳統(tǒng)文化知識掌握不夠全面深入，對少數民族大學生開展中華傳統(tǒng)文化教育的針對性和實效性不強。四是高校中華傳統(tǒng)文化課程體系和教學內容還不完善。在傳統(tǒng)文化教育方面，少數民族大學生的家庭教育作用發(fā)揮有限，社會資源沒有充分挖掘和整合，沒有形成教育合力。

三、少數民族大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑

（一）夯實國家通用語言文字基礎，提升對中華文化的理解力和感受力

少數民族大學生要準確把握中華傳統(tǒng)文化的核心要旨，就要具備一定的國家通用語言文字基礎，具備理解和領悟中華文化豐富涵義的基本能力。要引導他們學習并推廣好國家通用語言文字，用實際行動弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是以課堂教學為著力點，強化國家通用語言文字學習。教師應優(yōu)化課程設置，適當增加課時比例，精選教學內容，創(chuàng)新教學方法，優(yōu)化教學過程，有效提高少數民族學生的漢語水平。同時，利用語文通用知識、大學語文等各類課程教學，將詩詞、成語、典故、名著等中華傳統(tǒng)文化教育貫徹其中，豐富少數民族大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。二是以提升運用能力為著力點，開展豐富多彩的主題實踐活動。組織開展經典誦讀、電影配音、詩詞大會等寓教于樂、豐富多彩的第二課堂活動，讓學生在參與活動中，提高運用國家通用語言文字的能力，體驗中華文化的博大精深，進一步增強學習和傳承中華優(yōu)秀文化的責任感和使命感。同時，堅持以民族團結為主線，大力推進“三進兩聯一交友”“民族團結一家親”活動，促進各民族師生交流、交往、交融，以中華文化為紐帶，筑牢各民族共同的精神家園。三是以思想引導為著力點，營造濃厚的主動學習氛圍。要注重從思想上引導入手，堅持立德樹人根本任務，通過開展不同層面和形式的宣傳動員，提高學生的認識，激發(fā)其學習主動性，引導學生正確認識強化國家通用語言文字的重要性，克服思想上的畏難情緒，直面困難與挫折，增強學習國家通用語言文字的動力[7]。

（二）創(chuàng)新校園文化活動形式，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的興趣

一是培育富有特色的校園文化。校園文化具有獨特的育人功能，在大學生思想品德教育方面有著涵養(yǎng)和浸潤功能，在塑造大學生良好的道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，可組織開展中華傳統(tǒng)文化活動周、傳統(tǒng)文化社團活動。針對少數民族大學生的群體特點，開展富有特色的校園文化活動。如圍繞經典著作、歷史故事、傳統(tǒng)音樂、民間技藝等開展各種類型的比賽活動、圖片展示、交流分享等。二是強化文化實踐教育活動。實踐活動是對大學生進行素質教育的重要形式，開展富有成效的校內外實踐活動，有利于大學生豐富知識、拓寬視野，增強其運用所學知識分析問題、解決問題的能力。要在大學生中積極開展多種形式的社會實踐活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機融入社會實踐活動中，使少數民族大學生在活動中增長知識，深化對傳統(tǒng)文化的感知和理解，增強對中華文化的認同感，發(fā)自內心地熱愛中華傳統(tǒng)文化。三是開辟網絡學習資源平臺。高校針對少數民族大學生開展中華傳統(tǒng)文化教育，要充分利用“互聯網+”教育模式，拓展學習途徑，搭建傳統(tǒng)文化教育資源平臺，利用網絡技術實現在線課程學習，通過播放視頻、自主研學、貼吧討論、推薦閱讀、答題檢測等多種形式，引導少數民族大學生饒有趣味地學習中華傳統(tǒng)文化，大力改進教學方式，提高教學效果，延伸中華傳統(tǒng)文化教育的觸角，做到線上線下實時學習有效銜接。

（三）堅持與課程內容有機融合，充分發(fā)揮課堂主渠道作用

一是優(yōu)化和完善課程結構。高校要在人才培養(yǎng)方案的制定與實施中，將中華傳統(tǒng)文化教育作為重要的育人目標，納入課程體系之中，要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程的開設數量，開展多種形式的與傳統(tǒng)文化相關的選修課，拓展選修課的覆蓋面，增加傳統(tǒng)文化的容量，使大學生根據自身特點和愛好選擇課程。二是提高思想政治理論課的實效性。新疆高校中少數民族大學生的文化程度與漢族學生存在一定差距，這種差距影響了他們對思想政治理論知識的理解，使他們感到學理論知識比較抽象，不好理解，對思想政治理論課的學習興趣不高。因此要以實踐導向改革授課方式，引導少數民族大學生在實踐活動中對所學的知識融會貫通，增強思政課的針對性和實效性，讓思政課堂成為滋潤大學生精神家園的搖籃。三是強化專業(yè)課的滲透力。在對少數民族大學生進行傳統(tǒng)文化教育的過程中，不僅要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，還要打破學科藩籬，從每一門課程資源中挖掘傳統(tǒng)文化教育資源，將課程資源、學術資源轉化成德育資源，實現知識傳授與價值引領的統(tǒng)一[8]。

（四）整合傳統(tǒng)文化教育資源，構建合力育人新格局

一是充分發(fā)揮學校的育人主體功能，形成內部聯動有效機制。建立由學校黨委書記、校長擔任主任的大學生思想政治教育指導委員會，完善黨委總攬全局、黨政齊抓共管、部門分工負責、縱向暢通覆蓋的學生思想政治工作領導體制和工作機制，并健全學習、調研、研討、例會等制度。推進傳統(tǒng)文化教育工作進網絡、進宿舍、進社團。把傳統(tǒng)文化教育工作納入學校目標考核體系，形成教育管理合力。同時構建以校報、電視、廣播、網絡、圖書、板報為主的傳統(tǒng)文化宣傳體系，形成強大的輿論育人合力。二是提升家庭教育的作用力和影響力，形成家校互動運行機制。首先要注重家教，用良好的家教培育少數民族大學生的思想品德和行為習慣;其次要重視家風，結合各地開展的文明家庭創(chuàng)建活動，引導少數民族家庭樹立和傳承優(yōu)良家風;最后，要創(chuàng)建家?；訖C制，引導家長關注少數民族大學生的教育與成長，發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。三是深入挖掘社會教育資源，形成文化育人合力。邀請知名傳統(tǒng)文化大師到校開設講座、授課或傳授技藝，激發(fā)少數民族大學生的興趣。挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)的教育資源，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)成為大學生成長的第二課堂。充分利用各類教育基地，提升少數民族大學生素質，發(fā)揮好各類文化機構的作用，鼓勵大學生積極參與創(chuàng)作，為他們搭建學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。

參考文獻：

[1] 習近平. 習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M]. 北京：學習出版社，2018.

[2] 習近平系列重要講話讀本[M]. 北京：人民出版社，2016.

[3] 顧友仁. 中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[M]. 合肥：安徽大學出版社，2011.

[4] 李冠楠. 中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育[M]. 長春：吉林大學出版社，2016.

[5] 習近平. 在全國高校思想政治工作會議重要講話[N]. 人民日報，2016.

[6] 林濤. 文化自信：中華民族的精神脊梁[N]. 學習時報，2018-06-13.

[7] 黎昕. 用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀[N]. 光明日報，2018-07-12.

[8] 李悅. 為什么要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N]. 光明日報，2019-03-28.

（薦稿人：張曉芳，昌吉職業(yè)技術學院馬克思主義學院副教授）

（責任編輯：莫唯然）