王茢

摘? 要：高校專業(yè)教育要科學合理地拓展專業(yè)課的廣度、深度和溫度。產品設計專業(yè)課程在進行實踐教學改革時有機融入紅色文化，不僅豐富了教學內容，還實現(xiàn)了德才兼育的培養(yǎng)目標。本文試將紅色文化資源融合進“文創(chuàng)產品設計方法”課程的教學設計中，通過完成教學環(huán)節(jié)來推動紅色文化在大學生中的傳播，實現(xiàn)“教書”與“育人”的隱形結合。

關鍵詞：課程思政;紅色文化;文創(chuàng)產品設計方法

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）36-0117-04

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”，教育部在2020年5月發(fā)布的《高等學校課程思政建設指導綱要》里明確：“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內容。”

一、 高校課程思政教學建設的現(xiàn)狀

近年，關于課程思政的建設研究已成為高校教學改革的一大熱點：王淑琴在其國家社科項目階段性成果中提出，課程思政的高校施教主體需要確立協(xié)同思維、隱性思維、特色思維、情感思維、復合思維和創(chuàng)新思維六種思維方式，闡述了課程思政的實施方式建議和教學設計思路[1];馮莉認為工業(yè)設計類課程思政教學過程中融入中華傳統(tǒng)文化元素，可讓學生在文化上“尋根”[2];原佳麗等人認為深入挖掘地方紅色文化精髓與內涵并融入專業(yè)課程實踐中，是實現(xiàn)專業(yè)課程思政教育的有效路徑[3]。

對于全面推行的課程思政教學建設，教育部要求專業(yè)教育課程要科學合理地拓展專業(yè)課的廣度、深度和溫度，從課程所涉專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度，增加課程的知識性、人文性，提升引領性、時代性和開放性。其中，藝術學專業(yè)課程要在課程教學中教育引導學生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術觀和創(chuàng)作觀，引導學生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信。

產品設計專業(yè)課程融合思政元素是順應課程思政教育理念的變化，也是新時期高校產品設計專業(yè)教學改革的重要任務之一。

二、 產品設計專業(yè)課程思政建設的必要性和可行性

設計無法獨立于文化之外存在，必然帶來深刻的文化參與和制約，并且展現(xiàn)出特定國家、區(qū)域、民族的文化風貌[4]，設計本身是價值觀的文化載體[5]。產品設計專業(yè)課的教學課堂匯集了來自不同區(qū)域的文化和價值觀，雖然學生能夠從中汲取豐富多樣的思考方式，但對核心價值觀正在形成中的高校學子來說，民族復興、文化自信、國家崛起等更高追求，仍需要教師在課程建設這一“主戰(zhàn)場”上好好利用課堂教學這一“主渠道”，潛移默化、春風化雨般潤澤學生的心靈和靈魂。產品設計是藝術與科技結合的成果，是理性思考和感性認知共同作用下的結晶。產品設計專業(yè)的課程既要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、審美能力、動手能力，又要使學生具備人文素養(yǎng)及高尚情操。因此，課程思政在產品設計教學中有極大的融合空間，同時，也能為新時代的教學改革帶來更多的新方向，產品設計教學深度融合思政元素，一定會讓我國的現(xiàn)代設計教育變得更加豐富精彩、獨具魅力。

三、“文創(chuàng)產品設計方法”課程思政的建設

（一）課程核心教學目標與能力指標

“文創(chuàng)產品設計方法”課程是“產品設計方法學”課程中的一項子課程模塊，其設立旨在細化產品設計方法的應用對象，使學生能夠針對“文化”的創(chuàng)新設計方法更有體系地進行理解和實踐。

該課程所屬的主課“產品設計方法學”是產品設計專業(yè)的必修課，是一門教授方法的課程，其重點講授產品設計過程中所涉及的各種方法，包括產品設計各階段的方法、面向多領域的創(chuàng)新設計方法等。該課程的核心教學目標分別從知識目標、能力目標、思政目標三個方面對應學生的能力指標。

課程教學的知識目標是教授設計與設計方法論的相關知識，訓練設計創(chuàng)造方法與創(chuàng)造性思維的運用，實踐不同設計類型的設計程序模式。其對應的學生能力指標是具備對設計方法的研究和創(chuàng)新意識，了解前沿科技與學術動態(tài);具備獲取和更新知識的自我學習能力;掌握設計研究的分析方法。

課程教學的能力目標是獨立運用不同方法來解決設計問題，將前期專業(yè)必修課中所學習到的專業(yè)技能綜合運用于實際設計案例中，做到設計、技術相融合。其對應的學生能力指標是掌握產品設計專業(yè)領域內系統(tǒng)的核心知識;具有提出設計問題、分析解決問題、設計提案以及完成設計造型的基本能力。

課程教學的思政目標是培養(yǎng)學生在設計的整個過程中能綜合運用理性思維和感性思維，樹立正確的設計觀念，強化職業(yè)素養(yǎng)，提升社會責任感。其對應的學生能力指標是具備良好的審美能力和技術水平，保持對前沿科技、理論、實踐的鮮活興趣和探究的熱情;具備一定的團隊合作能力，承擔服務社會的能力和人本世界能力;擁有能夠把產品設計與技術、藝術與科學進行創(chuàng)造性融合的專業(yè)追求。

因此，“產品設計方法學”是連接專業(yè)設計課程和設計基礎課程的橋梁，是學生入門產品設計的鑰匙，其作用和任務是培養(yǎng)學生從理性思維去認識設計，認識方法與方法論;介紹產品設計的創(chuàng)造方法，教會學生運用一套綜合各種學科知識去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，培養(yǎng)學生開展專業(yè)設計的計劃性和執(zhí)行力。

文化創(chuàng)意產品是近年來全球文化消費中的高增長點，同時也是產品設計專業(yè)領域不可或缺的就業(yè)市場，文創(chuàng)產品不僅僅是簡單的商品，更是將地域特色、文化內涵、觀賞性、實用性、藝術性融為一體的產物，一方面可傳承并發(fā)揚文化精神，另一方面可帶來經濟效益。因此，作為必修課程的“產品設計方法學”就必須在教學內容上與時俱進，對文創(chuàng)產品的設計方法加以探討。由此，在整體的教學內容中，便出現(xiàn)了以強調“文化”為設計研究對象而開展設計方法體系學習的“文創(chuàng)產品設計方法”子課程。

（二）融入紅色文化的課程思政教學設計

專業(yè)課程思政的教學效果好不好，就要看學生的實踐體驗感強不強，這依賴于教學設計方案的水平。對于“文創(chuàng)產品設計方法”課程環(huán)節(jié)，由于需要以“文化”為設計研究對象，就勢必需要教師選擇某一種典型“文化”進行了解和研究。在實際教學中，教師往往根據實際情況，以“流行文化”“傳統(tǒng)文化”等生活體驗感強的文化形式為主題來進行教學，但其結果是提升了學生的專業(yè)技能，卻難以深化其道德素養(yǎng)。而“紅色文化”這種具有我國特色的“文化符號”，其本身具有較強的“育德”價值，同時由于其生活體驗感并不及其他文化形式豐富，因此具有很高的研究挑戰(zhàn)性。學生抱著對具體事件的陌生感和對“紅色文化”的新鮮感進入主題研究，結合一系列的實踐教學設計，將情感體驗、理論知識融為一體，并通過調動主觀能動性進行創(chuàng)新設計，從而掌握設計方法來提升道德品格。

融入紅色文化的方法學教學設計要以沉浸式體驗、探索性創(chuàng)作、翻轉型課堂為主要手段進行實踐教學，結合當?shù)氐募t色文化背景，實現(xiàn)“教書”與“育人”的隱形結合;同時應以文化創(chuàng)意產品設計的典型方法為理論主線，以時間任務軸的方式，將對紅色文化的研究和創(chuàng)新設計工作連接起來，通過導師引導、小組協(xié)作、團體評審，實現(xiàn)理論和實際相結合、教學和實踐互印證、“育才”和“育德”共推進。

根據臺灣藝術大學林榮泰教授提出的文化特色轉換產品設計的屬性層次理論，文創(chuàng)產品設計方法課程的教學內容主要分為三個環(huán)節(jié)推進：擷取文化風格特色、形成設計概念定位、展開文創(chuàng)產品設計。在不同教學環(huán)節(jié)中，教師分別以地方紅色文化、設計方法理論、思政教育等主題和知識點為中心展開形式豐富的實踐教學，引導學生完成一系列設計實踐任務（如圖1）。

其中，地方紅色文化作為具有民族性、先進性、創(chuàng)新性、傳承性的地域文化，非常具有主題研究價值，在擷取文化風格特色階段，就需要對其進行全面了解和深入挖掘。教師需要帶領學生通過實地考察、訪談記錄，結合視頻、圖片、文獻等資源深化對地方紅色文化主題的了解，針對紅色文化的物質和非物質遺產進行深入挖掘，對紅色文化精神加以提煉。紅色文化象征著中國的革命歷程和革命精神，可以從“人、物、事、魂”四個方面入手，進行精神提煉。

“人”，象征著為革命勝利而不斷奮斗的群體，如中國共產黨黨員、軍人、普通人民群眾等，結合地方特點，可從革命烈士、參加過革命的退役老兵、口口相傳的革命英雄三個方面入手提煉?！拔铩?，指革命期間所使用的物品，特定的歷史時期會出現(xiàn)很多特點的物品，可從衣、食、住、行、用五個方面進行搜集整理，這其中既包含現(xiàn)存物品，也包含伴隨時代發(fā)展而消失的物品，如廣州起義的標志物“紅布帶”、中共一大嘉興南湖的“紅船”等?！笆隆?，指革命期間重大的歷史事件，包含領導人的重要決策，如廣州起義失敗后起義軍（紅四師）的轉移戰(zhàn)斗歷史事件等，這些內容的搜集需要查閱資料記載，尋找老兵或者英雄后人追憶革命歷程，記錄口口相傳的英雄事跡，選取具有代表性的歷史事件，可以人物為線索進行整理，也可以時間為主線進行整理。“魂”，指革命精神，這代表著崇高的人生觀、價值觀、大局觀，革命期間涌現(xiàn)出無數(shù)不屈不撓、無私奉獻、舍己為人、勇于創(chuàng)新的革命英雄，他們擁有著大無畏的革命精神;“五四運動”的有志青年表現(xiàn)出了自由、民主、科學的革命精神;廣州起義英烈們的信仰堅定、百折不撓、不怕犧牲的革命精神等。學生需要通過調研感受，結合資料搜集，用語言對其自身感悟和提煉的革命精神進行描述，并記錄整理。

接下來在形成設計概念定位階段，主要是引導學生對文化符號進行提煉，通過將文化調研中意象的感受、具象的形態(tài)加以分析，圍繞文創(chuàng)產品用戶的感知進行研究。因此，教師需引導學生根據搜集的資料類型的不同，選擇對應的用戶研究方法，如情境故事法、層次分析法、因子分析法、聚類分析法、KANO模型、QFD理論、TRIZ發(fā)明理論等。在此過程中，學生逐漸從對紅色文化的感性認知轉化為深化和提煉有據可依的具象符號，這需要學生對所搜集的紅色文化資料反復研究，深入消化，同時利用分析工具，在進行用戶研究時，也獲得了從第三者視角看待紅色文化的機會，從而得以多角度理解紅色精神。

當設計概念定位完成，教學環(huán)節(jié)就進入展開文創(chuàng)產品設計階段，該階段主要引導學生利用產品語意學理論對文化要素進行轉譯，再借助形式生成方法，實現(xiàn)對產品造型、表面紋飾的設計，最后根據需要對意象與造型融合進行優(yōu)化調整，最后完成文創(chuàng)產品設計。其中，文化轉譯方法可以朱上上教授所提出的語構、語意、語境、語用四個維度來進行教學，幫助學生從更全面的角度對文化符號進行轉譯應用。而意象造型融合則需要學生能調動專業(yè)基礎技能，根據之前的用戶研究結果，將紅色文化元素與現(xiàn)代工業(yè)產品進行融合，課堂教學以形態(tài)矩陣法、原型理論為主要知識點，通過設計實踐引導學生進一步對產品造型進行優(yōu)化提升。在這一學習過程中，學生作為設計創(chuàng)新者，就需要將紅色精神內化為設計概念，將紅色文化符號轉譯成現(xiàn)代造型元素，其身份角色就會從紅色文化的聆聽者轉變成為講述者，從某種意義上就完成了紅色文化的傳承;同時，以科學的造型設計方法為依據，以創(chuàng)新的產品形式為載體，使紅色文化能以更具有時代魅力的模樣被人知曉，從而就實現(xiàn)了紅色文化的新時代傳播。

通過將紅色文化作為研究主題代入課程，學生在學習文化研究方法的同時，加強了對革命歷史事件的了解，教師通過組織基于行動或體驗式的教學活動，在文創(chuàng)產品設計的不同階段引導學生樹立正確的價值觀，可使學生融入紅色資源的知識架構中，感受紅色人物的情感，進而影響自身的行為習慣、思維方式和價值取向。

（三）以紅色研學為導入途徑的課程思政教學實踐

由于設計學科的應用型專業(yè)特點，產品設計方法學的教學內容多以課題式的實踐教學為主，在課程思政建設上更要實事求是，盡可能地與實際項目相結合。在本期開設的課程中，課程團隊就依托廣東革命歷史博物館的院級實踐基地“紅色文化藝術創(chuàng)作基地”，以館校合作的形式開展了以“廣州起義”為背景的“紅色文化輕騎兵之追尋革命足跡”大學生同走革命史跡游學活動。該活動通過追尋廣州起義部隊的轉移路線，尋訪紅四師途徑遺址，將革命館內的精品文化展演活動帶入當年轉移路線地區(qū)，以此緬懷紀念革命先烈，弘揚紅色精神。因此，本學期的“文創(chuàng)產品設計方法”課程思政就圍繞該項活動展開了“紅色文化創(chuàng)意產品設計”教學實踐。任課教師帶領學生以研學的形式前往活動現(xiàn)場，通過參觀遺址、研學活動、現(xiàn)場觀演等沉浸式體驗學習，結合文創(chuàng)產品設計方法的理論知識，以博物館文創(chuàng)為成果形式展開設計實踐，進行了課程思政的教學實踐探索。

將這種主題性鮮明的教學實踐活動與課程思政相結合，不但與時俱進地拓寬了專業(yè)知識點范疇，還成為專業(yè)課內容的自然延伸，將專業(yè)課打造成高?！傲⒌聵淙恕钡妮d體。在融合紅色文化的“文創(chuàng)產品設計方法”課程思政教學實踐案例中，以該期的“紅色輕騎兵”研學活動為典型案例，均獲得了良好的實施效果。課程教學實踐以學為中心展開教學設計，以紅色文化為主題展開理論探討，結合豐富的研學內容，發(fā)揮學生主觀能動性，進行實地考察，強調學生親自“觀”、長輩“講”、親身“試”等互動學習，使學生切身感受紅色氛圍，調動其情感變化，充分挖掘紅色資源背后的感人故事、提煉當?shù)丶t色文化內涵。學生在該課程環(huán)節(jié)的學習后，普遍在產品設計的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、社會責任方面有了較高的提升。尤其在團隊意識的培養(yǎng)上，學生有了更多的協(xié)作和犧牲精神，能夠為了奮斗目標吃苦耐勞，堅韌不摧，為之后各類的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目和競賽打好個人素養(yǎng)基礎。

四、結語

在產品設計專業(yè)課程中融入紅色文化看似容易，實則需要加倍用心設計和引導。將紅色文化作為創(chuàng)作主題并予以完成并不難，但讓學生從內心對其產生共情，又主動將其轉譯為用戶需求的產品形式并加以傳播就不容易了?！拔膭?chuàng)產品設計方法” 課程思政教學是將思想政治教育以紅色文化為主題滲透到產品設計知識及實踐環(huán)節(jié)中，引導學生將所看、所聽、所學知識轉化為一種內在素養(yǎng)和能力。因此在教學實踐過程中，學生能夠實地感受紅色文化，才能進行紅色知識整合建構;同時通過專業(yè)的紅色歷史導師和有效的研學活動，才能強化學生的情感機制。這就要求授課團隊要有合理的師資結構，教學團隊應包含設計專業(yè)課教師和了解相關紅色文化的歷史導師以及相關研學活動的策劃者等，課程能夠依托于真實大型的活動項目，學生就能夠有更加專業(yè)的文化感受。同時，產品設計需要對接市場，對接企業(yè)或項目讓設計落地，這樣才能使課程思政成為切實落地的教育手段，而不是天馬行空的“空中樓閣”，真正實現(xiàn)“育德”與“育才”的協(xié)同發(fā)展。這樣才能發(fā)揮“紅色文化創(chuàng)意產品設計”課程思政教育教學中“鑄魂育人” 的作用。

參考文獻：

[1] 王淑琴. 實施“課程思政”需要確立六種思維[J]. 山西高等學校社會科學學報，2019，31（11）：70-76.

[2] 馮莉. 工業(yè)設計類課程思政融入中華傳統(tǒng)文化教育[J]. 科教文匯（上旬刊），2019（12）：70-71.

[3] 原佳麗，繆大旺. 基于地方紅色文化的產品設計專業(yè)課程思政教育研究[J]. 北京印刷學院學報，2020，28（10）：124-126.

[4] 王鐵球. 淺論工業(yè)設計專業(yè)課程思政的建設[J]. 工業(yè)設計，2020（01）：32-33.

[5] 楊光. 高校思想政治教育以文化人研究[D]. 長春：東北師范大學，2013：131.

（薦稿人：羅潔，廣州大學美術與設計學院教授）

（責任編輯：莫唯然）