陳世成

【摘要】現(xiàn)代社會的發(fā)展催化了影視行業(yè)的爆發(fā)式發(fā)展與實質(zhì)化變革，影視作品作為人們生活與活動中不可缺少的組成部分，音樂的烘托與搭配是其中的亮點。本文以影視作品中音樂的存在形式與美學價值探究為討論方向，梳理影視作品音樂組成元素與機理，闡釋了影視作品中音樂存在的主要形式，最后論述影視作品中存在的美學價值。

【關(guān)鍵詞】影視作品音樂;表達形式;美學價值

【中圖分類號】J617? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0087-02

影視音樂泛指以影視劇為載體通過主觀、客觀等多視角將影視作品的人物、情感、劇情及環(huán)境定義、重組的音樂表達形式。隨著國民審美觀念及思想的多元化發(fā)展，影視音樂逐漸從傳統(tǒng)的搭配、烘托轉(zhuǎn)化為衡量影視作品的重要指標。它的存在形式是升華影視作品情感與揭示非直觀體驗的內(nèi)心世界。本文以影視作品中音樂的存在形式與美學價值進行討論。

一、影視作品音樂組成元素及機理研究

影視作品音樂組成元素長期以來都是學者積極討論與研究的話題，同時也是尚未解決的重要理論問題。文獻資料研究表明，當前影視作品音樂組成元素研究存在明確的欠缺，具體表現(xiàn)在對影視作品音樂組成機理研究的解釋力不足，從根本上來看是缺乏對影視作品表達意象與音樂存在形式之間互動關(guān)系的本質(zhì)化認知，且當前關(guān)注影視作品音樂理論研究，多集中于探究其存在形式及美學價值，對音樂組成機理鮮有論及。如影視作品音樂中涵蓋哪些因素？這些因素在影視作品中有哪些表現(xiàn)意義？學術(shù)界尚未統(tǒng)一這一概念，仍缺乏系統(tǒng)性、理論化。

研究影視作品音樂組成元素及機理，有助于直觀感知影視作品音樂的存在形式，從故事走向、具體情境等多元視角客觀揭示其美學價值。

任何藝術(shù)形態(tài)的存在方式或發(fā)揮的價值功能都與自身的固有元素或附加元素有直接聯(lián)系。影視作品音樂存在形式及美學價值，都是基于意象表達與情景描繪構(gòu)建元素框架，這些意象元素對作品音樂組成元素具有高度概括的意義，通過多元表達因素及描繪因素組合的本質(zhì)現(xiàn)象。從本質(zhì)角度上來看，它不存在于某種固有形式或自身獨有屬性，都是根據(jù)影視作品情節(jié)、人物、情境及故事走向等確定音樂元素的融合，最終形成支撐意象表達的特殊形態(tài)，亦是意象表達上的集中體現(xiàn)與符號化凝結(jié)。

二、影視作品中音樂的存在形式

影視作品音樂的存在形式，主要體現(xiàn)在音樂對影視內(nèi)容附加與再塑造的表達，可引導觀眾從音樂表達形式上延展后續(xù)劇情或重組已有認知劇情。它的存在形式主要以“我”與“他”兩種方式存在，主觀表現(xiàn)力相對較強，可使觀眾在觀看中引起美學感受。具體如下：

（一）人物

影視作品音樂描繪人物的音樂主要以介紹和重塑為主。通過影視音樂引導觀眾對人物性格、特色的認知與理解。如《仙劍奇?zhèn)b傳1》中，李逍遙出場以歡快、調(diào)皮的背景音樂映射李逍遙不羈、自由、頑皮的性格，而在人物性格轉(zhuǎn)變中，播放了低沉、失落的背景音樂，以此說明了李逍遙因女主死亡性格大變等故事走向;又如《大話西游之大圣娶親》中，通過獨特音樂改變?nèi)藗儗μ粕目捶ā?/p>

（二）情感

情感是相對普遍的一種影視音樂存在形式，它涵蓋了親情、友情、愛情等多種情感，同時它的共鳴性與包容性相對廣泛，且隨時空演變造成共鳴與體驗的深度、廣度不一。它可以拉近觀眾與劇中人的距離，從主觀角度抒發(fā)內(nèi)心情感。如影視《單身男女》中的《愛，很簡單》，刻畫與表達了男主失去女主的內(nèi)心世界，同時觀眾通過該歌曲高度體驗及集中帶入男主內(nèi)心。又如電影《八佰》一橋段，國人用身軀為引炸毀日本拆卸隊伍時播放的《A Vision》，表現(xiàn)了我國抗戰(zhàn)人民不畏生死、保家衛(wèi)國的愛國情懷，搭配何香凝“國人皆如此，倭寇何敢”的獨白，深深激發(fā)觀眾家國情懷與民族意識。

（三）劇情

劇情主要以引導觀眾對人物發(fā)展及劇情走向期待等方式構(gòu)建而成。如《我為歌狂》中，男主與女主在教室內(nèi)彈奏音樂，隨著演奏的曲子越來越精彩，最后經(jīng)過兩人的合奏，終于成了朋友。這幾首曲子演奏得比較長，觀眾看起來并不乏味，而是通過增加一些曲目，使兩人在演奏時產(chǎn)生一種“火藥味”，從而更好地促進情節(jié)發(fā)展。

除此之外，電影通過兩人的演奏，促進了兩人感情的發(fā)展，可以說，在主觀音樂的運用上，這部電影運用得非常成功，巧妙地運用音樂來推動劇情是密不可分的。在高潮環(huán)節(jié)中，它可以將功能最大化，提高觀眾真實感，《不能說的秘密》中，小雨彈奏著鋼琴曲《秘密》，伴隨著小雨彈奏的鋼琴曲，鋼琴曲的真實存在與鏡頭之間，這是一個時代的變遷，但作為客觀音樂的一種交響樂，它的音色會變得更好，而交響樂的恢弘之音，則配合不斷變換的畫面，突出這個年代變化的全過程。

（四）環(huán)境

影視音樂利用音樂獨特屬性或附加數(shù)字代入，引導觀眾通過主觀意識導入情境中。它的存在和畫面的結(jié)合，使觀眾最接近真實、產(chǎn)生。《紅高粱》是張藝謀導演的影片，該片榮獲柏林電影節(jié)金熊獎，故事講述了兩條線索，一條是關(guān)于“我爺爺”率領(lǐng)武裝部隊伏擊日本軍隊進行抗日，另一條講述了“我爺爺”和“我奶奶”的愛情故事。本片大膽創(chuàng)新的音樂運用，使觀眾耳目一新，充滿活力。滿載著北方黃土地那剛毅的硬漢形象，以及粗獷、質(zhì)樸的民風，“鄉(xiāng)土氣息”音樂的大量運用，成功吸引觀眾并將觀眾帶入“紅高粱”情境中。影片開始中西北漢子吹著嗩吶迎接新娘，在迎親回家的路上豪邁地唱起了“歡快的嗩吶”，這種格調(diào)凸顯北方的豪邁生活，無需畫面，只用音樂就將其故事背景簡要介紹。

三、影視作品中音樂的美學價值

（一）氣勢之美

影視作品氣勢美的美學價值主要體現(xiàn)在審美主客體觀看中思維存在的矛盾激化現(xiàn)象。從實質(zhì)角度來看，氣勢美主要以果敢、粗獷及勇猛為組成因素，旋律多以昂揚、有力等節(jié)奏為主，在塑造人物的時候，多選擇英雄氣概、慷慨赴死等情境進行表現(xiàn)。它與其他美學相比，往往會上升到生命的高度，多出現(xiàn)為軍旅題材、抗日題材及歷史題材。如我國著名導演管虎的《八佰》電影中就運動了大量含有氣勢元素的音樂作品，如《Great City in Ruins》《White Horse》《Imminent Danger》《Overstepped Boundaries》《True Heroes》《True Gold Fears No Fire》《The World is Watching Us》《You Will See My Smile》《Remembering（International Version）》等音樂將大家明確任務危險性及無法返回的氣勢體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）喜劇之美

喜劇美屬于具有獨特色彩的美學，在影視作品中通過諷刺、夸張、變形等方式提升喜劇美，這里所提到的喜劇美并非幽默美，而是一種在音樂中賦予強烈節(jié)奏與韻律的特色美。如格什溫的《藍色狂想曲》，保羅杜卡的《魔法師的弟子》，久石讓的《菊次郎的夏天》等詼諧音樂。

（三）悲壯之美

悲壯美在影視作品中可將影視作品悲劇主題上升至另一境界，從整體角度來看，悲壯上升到美學高度，音樂的融入需具有一定層次性。如《硫磺島的家書》中搭配的《End Titles part》及《Letters.from.Iwo.Jima》通過鋼琴彈奏將故事情節(jié)轉(zhuǎn)向全新高度;又如《刺客信條》中播放的《John Dreamer-Brotherhood》給人整體帶來悲壯感，同時還有美劇《兄弟連》中，在德軍受降儀式中播放《A hero will rise-future world music》，讓觀眾具有較強的代入感與體驗感。

（四）荒誕之美

荒誕之美在影視劇集中主要以矛盾沖突和悲劇性的意識表現(xiàn)為主，他們的美學價值主要體現(xiàn)在觀眾在觀看中可以掀起較強的情感共鳴，同時它的激勵與啟示會將觀眾引入全新的審美高度。

從本質(zhì)角度上來看，荒誕美的音樂主要將音樂發(fā)展邏輯破壞，然后融合多種情緒元素，通過改變形式、強度、旋律等方式表現(xiàn)出一種違反常態(tài)的對立感。如：Powersolo的《Baby，you ain't looking right》、Millie Small的《My boy lollipop》、Sam Cooke的《Only Sixteen》、The Asteroids Galaxy Tour的《The Golden Age》等作品。

四、結(jié)語

綜上所述，本文以影視作品音樂的存在形式與美學價值探究為討論方向。首先對影視作品音樂的組成元素及機理進行研究;其次，分析了影視作品中音樂的存在形式;最后客觀闡釋了影視作品中音樂的美學價值。

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