【摘要】本文論述在初中道德與法治教學(xué)中增強生命教育的教學(xué)策略：實施體驗式教學(xué)、開展探究活動、引入時政熱點，引導(dǎo)學(xué)生體會生命、探索生命、思考生命。

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 生命教育

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）29-0029-02

生命教育是初中道德與法治課程的內(nèi)容之一。在整個初中階段，有關(guān)生命教育的內(nèi)容主要集中在七年級上冊第四單元《生命的思考》這一章節(jié)，知識點包括生命意識、生存能力及生命價值等，主要從自然生命、社會生命和精神生命三個方面幫助學(xué)生了解生命的真諦、掌握自救自護的方法技巧、懂得珍惜自己的生命和他人的生命。本文以該單元中《活出生命的精彩》一課為例，從“貧乏與充盈”“冷漠與關(guān)切”“平凡與偉大”三個教學(xué)重點入手，運用多種教學(xué)策略，提升生命教育的質(zhì)量。

一、在體驗式教學(xué)中體會生命

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)多以教師說教為主，方法過于單一，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不符合初中生的認(rèn)知發(fā)展特點。生命教育這一內(nèi)容，初中生理解起來存在一定的難度，因為他們的人生閱歷比較少、對生死的體驗比較淺，所以教學(xué)中教師應(yīng)該從增加學(xué)生的生命體驗出發(fā)，盡可能采用貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的體驗式教學(xué)方式，設(shè)計符合教學(xué)主題的情境或活動，使學(xué)生入情入境，獲得更為直觀、真實的生命體驗，進而加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的領(lǐng)悟。具體而言，體驗式教學(xué)可分為三個環(huán)節(jié)：情境帶入、參與體驗、總結(jié)評價。

在開始學(xué)習(xí)本課前，筆者布置了課前任務(wù)，讓學(xué)生收集一些自己親身經(jīng)歷的生死事件或身邊的人熱愛生命、自強不息的事跡。在導(dǎo)入階段，筆者運用多媒體教學(xué)技術(shù)，先后播放了歌曲《怒放的生命》和無臂鋼琴師劉偉、“最美舞者”廖智的視頻，鏗鏘的旋律、鼓舞人心的歌詞以及感人的畫面，迅速營造出一種人物在逆境中自強不息、積極向上的氛圍，學(xué)生被帶入情境之中，教師及時小結(jié)引出本課的話題“活出生命的精彩”。隨后，結(jié)合教材中“運用你的經(jīng)驗”這一內(nèi)容，筆者讓學(xué)生講述準(zhǔn)備好的故事，并談一談故事對自己的啟示，共同參與到教學(xué)內(nèi)容的體驗之中。實踐表明，學(xué)生是教學(xué)情境的主觀體驗者，與教師講述的故事相比，學(xué)生更喜歡彼此間分享的內(nèi)容，更容易接受這些分享內(nèi)容中包含的生活經(jīng)驗?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)一個自由發(fā)揮的空間，能夠吸引學(xué)生積極參與課堂活動。隨著學(xué)生課堂參與度不斷提升、活動體驗度逐漸加深，自然而然對生命產(chǎn)生更多的思考，思想感悟也會隨之發(fā)生變化。此時筆者適時地加以評價概括，引導(dǎo)學(xué)生理解“沒有人一出生便光芒四射，而是必須通過不斷努力來獲得更有意義的生活”這一道理，同時理解“生命是多姿多彩的，沒有不變的定式，對生活中各種各樣的挫折，不同的人會有不同的表現(xiàn)、做出不同的抉擇，其獲得的生命意義也是不同的”。一般而言，越是逆境，就越應(yīng)對自己負(fù)責(zé)，心懷夢想、勇敢地生活下去，用有限的生命活出人生的精彩，使生命變得充盈。

又如，在教學(xué)“冷漠與關(guān)切”相關(guān)內(nèi)容時，筆者設(shè)計了一個體驗游戲，將課桌和椅子參差不齊地擺放成一段地形復(fù)雜的通道，然后請幾名學(xué)生蒙上眼睛扮演盲人，嘗試通過這條通道，并請其他學(xué)生扮演來往路人。幾名“盲人”剛開始行走便不時撞到桌角，或者被椅子絆倒，來往“路人”在筆者的要求下沒有理會陷入困境的“盲人”，很快“盲人”都不敢走動了。接著，筆者讓其中兩名路人為“盲人”指引方向，讓“盲人”安全地通過這段路。體驗結(jié)束后，筆者請學(xué)生談一談感想，扮演盲人的學(xué)生非常感慨地談到他們在陷入困境時產(chǎn)生的無助和恐懼，以及獲得幫助后的安心和感恩;扮演路人的學(xué)生則談到他們旁觀時的緊張揪心，以及施以援手后的快樂和自豪。通過這樣的體驗，學(xué)生深深領(lǐng)悟到?jīng)]人愿意被冷漠對待，人與人只有相互關(guān)切、彼此依存才能感受生命的溫暖;我們在關(guān)心自身的基礎(chǔ)上也要關(guān)心別人的生命、善待他人，才能創(chuàng)設(shè)出一個友善互信的社會。

體驗式的教學(xué)設(shè)計，豐富了課堂的內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的體驗，讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加深學(xué)生對生命理論的思考與感悟。同時，在體驗過程中教師做出積極的引導(dǎo)，課堂教學(xué)便能始終緊密圍繞生命教育的目標(biāo)展開，使生命教育的質(zhì)量有所保障。

二、在探究活動中探索生命

生命的種種問題并不是僅僅依靠閱讀課本知識就能解決的，學(xué)生必須通過獨立思考、積極探索，才能真正感悟生命的內(nèi)涵，以及掌握解決問題的方法。較長一段時間以來，理論性較強成為人們對道德與法治學(xué)科的固有印象，教師教學(xué)時也更偏向理論知識講解，而忽視探究活動的開展，這樣的教學(xué)局限于理論灌輸，學(xué)生被動地接受知識，缺乏思考空間，不利于后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展。進行新課程改革以后，2016年義務(wù)教育階段的思品學(xué)科統(tǒng)一改名“道德與法治”，教材的主體不再是單純的理論知識，更多的是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的重視，體現(xiàn)了活動性、綜合性、開放性和實踐性等特點。因此，采取探究式方式實施道德與法治教學(xué)，符合課改要求，也能促進學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索與思考。

例如，談到生命的“貧乏與充盈”時，筆者利用課文“探究與分享”素材中對不同的16歲人生的描述，引導(dǎo)學(xué)生思考這幾個16歲孩子的異同點，并想象自己16歲時應(yīng)當(dāng)是什么樣的。學(xué)生先是分組討論，組內(nèi)各成員提出自己的觀點，然后匯總觀點推選一人做總結(jié)發(fā)言。討論就是一種探究式教學(xué)手段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了思考、探究的空間，讓學(xué)生能夠從多個角度去探索生命，從而獲得更多的生命體驗。

進行了小組討論、總結(jié)之后，筆者結(jié)合學(xué)生的生活實際，提出進一步探究的話題：你喜歡什么樣的生命狀態(tài)？筆者先利用短視頻的方式展示了幾名學(xué)生通宵玩手機游戲、白天睡懶覺的場景，又展示幾名學(xué)生認(rèn)真寫作業(yè)、讀書、打球、旅游、制作模型、幫父母做家務(wù)等場景，然后引導(dǎo)學(xué)生探討對假期生活的設(shè)想，談?wù)勔曨l中人物的生命狀態(tài)，以及談?wù)勛约合矚g哪一種生命狀態(tài)。這是一個開放性的問題，與學(xué)生自身生活息息相關(guān)，因此他們樂于提出自己的看法。并且在討論交流的過程中，學(xué)生為更清晰、準(zhǔn)確地表達自己的觀點，會先經(jīng)過認(rèn)真思考，才一一道出自己的觀點。最后學(xué)生發(fā)言有不完善的地方，筆者再做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生清楚地體會生命貧乏的原因在于自我封閉、缺乏生活目標(biāo)，而貧乏的生命體驗會限制生命的生長，使生命日益空虛;而熱愛生活、積極與外界建立緊密的聯(lián)系、樹立明確的理想目標(biāo)，使生命得到生活的滋養(yǎng)，逐漸充盈豐厚，這有利于學(xué)生形成正確的生命觀和價值觀。

又如，在學(xué)習(xí)“冷漠與關(guān)切”的內(nèi)容時，針對“該不該扶老人”這一有爭議的話題，筆者組織學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從“該扶”和“不能扶”兩種角度探討。學(xué)生先收集各種資料，再展開辯論。“該扶”一方認(rèn)為生命是有溫度的，我們要創(chuàng)設(shè)一個溫暖的、人性化的社會，就應(yīng)該人人保持一顆有溫度的心，遇見他人有困難應(yīng)該及時伸出援手?！安荒芊觥币环街苯恿_列了若干個因為扶而受到誣陷、訛詐的案例，直白地表明為了避免自己的生命遭到不必要的消耗，堅決不扶。面對“不能扶”一方的觀點，“該扶”一方又從搜集到的資料中提煉出觀點：在幫助他人的同時，也要注意保護自己，如為避免訛詐而提前錄像、尋找人證、保存證據(jù)或者報警，這樣可以盡量在“扶”與“不扶”間找到一個平衡點，既表現(xiàn)了對他人生命的關(guān)注，也表達了自己的社會責(zé)任感。通過這樣的自主探究，學(xué)生更加明辨是非，同時掌握科學(xué)的自我保護和幫助他人的方法，懂得尊重生命、傳遞溫暖，充分理解“冷漠與關(guān)切”的內(nèi)涵所在。

值得注意的是，在設(shè)計探究問題時，應(yīng)當(dāng)選擇貼近生活實際且具有開放式答案的內(nèi)容，尤其注意不要超出學(xué)生認(rèn)知范圍，盡量激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓他們在探究與思考中鞏固提高對生命的認(rèn)知和理解。

三、引入社會熱點思考生命

道德與法治課程具有較強的理論性和抽象性，然而傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)，由于受到教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備的局限，教師多采取說教方式，這樣的方式缺乏感染力，也不利于學(xué)生理解知識，更無法真正觸及學(xué)生的心靈。社會熱點中蘊含著豐富的生活內(nèi)容或時政信息，這些內(nèi)容或信息無不與人的生命有關(guān)，將其引入道德與法治教學(xué)中，可以使課本的理論知識得到佐證和支撐，引起學(xué)生對生命的密切關(guān)注和深入思考。因此，在進行生命教育時，筆者十分注重選取既能夠深入體現(xiàn)本課知識點，又為學(xué)生喜聞樂見的時政熱點作為教學(xué)素材。

例如，在談及生命的“平凡與偉大”這一部分內(nèi)容時，筆者通過課件展示了幾名熱點人物：浙江舟山公交司機畢懷彬、南航最美機長賀中平、2020年感動中國人物張桂梅等，他們都是平凡的人，卻在這一教學(xué)主題下出現(xiàn)，他們的偉大之處在哪里？起初學(xué)生對他們的事跡不甚了解，表達的觀點不全面，于是筆者相機展示了相關(guān)的新聞報道，學(xué)生這才獲悉情況：畢懷彬在駕駛公交車的時遭遇車禍，他強忍巨痛，牢牢把控住方向盤，在他生命的最后時刻救了一車人;賀中平執(zhí)飛一架從珠海飛往北京的飛機時，遭遇發(fā)動機故障臨危不亂成功迫降;張桂梅是華坪女子高級中學(xué)的校長，她幾十年如一日教書育人，把一批又一批的孤苦女孩送出大山。因有這些熱點報道作為補充材料，學(xué)生再次回答“偉大之處在哪里”這個問題時，答案更全面了：這些人能堅守自己的崗位，對生活帶給他們的考驗從不畏縮懈怠，用自己的努力和奉獻為他人謀幸福、為社會發(fā)展貢獻力量，這是在認(rèn)真、勇敢、頑強地履行自己的職責(zé)，使自己的人生更有意義。學(xué)生的回答初步展現(xiàn)了他們對人生責(zé)任的思考。在此基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)追問：“閱讀了以上人物的報道，再對比一些你認(rèn)識的偉大的人物，你對平凡和偉大有沒有什么新的認(rèn)識？”通過對比、分析，學(xué)生認(rèn)識到，無論是名人還是平凡人，都能夠通過自身的努力創(chuàng)造生命的價值，即用自己的勞動、智慧和品德創(chuàng)造出比自己的生命更高尚、更長久、更不平凡的社會價值，因而被稱為“偉大”?？梢?，時政熱點報道中鮮活的人物和富有時代氣息的實例往往更有說服力，更易被學(xué)生理解接受，也更容易啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟“活出生命的精彩”這一教學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識“平凡中能夠孕育偉大、一切偉大都源自平凡”這一觀點。這些關(guān)于生命的思考，有利于學(xué)生樹立更強的責(zé)任感，為將來實現(xiàn)更大的生命價值打下堅實基礎(chǔ)。

時政性是道德與法治課程的重要特征，生命教育也應(yīng)當(dāng)緊跟時代步伐，符合當(dāng)前社會的價值觀。教師在選擇時政素材時應(yīng)當(dāng)遵循“用新不用舊”的原則，多選擇貼近現(xiàn)實、新近發(fā)生的鮮活事例，拉近選材與學(xué)生之間的距離，增強教學(xué)內(nèi)容的真實性，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生思考社會需求、明確發(fā)展方向，從而樹立正確的生命價值觀。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍視生命、升華生命的課程，因此在教學(xué)策略上也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出如生命本身的多樣性和靈活性，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，給學(xué)生更多的獨立思考空間，并引領(lǐng)學(xué)生緊跟時代步伐，使其獲得豐富的體驗、經(jīng)歷生命命題的探索、進行有深度的思考，進而加強生命教育效果，為學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【作者簡介】覃常煜（1980— ），男，壯族，廣西賀州人，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)就職于賀州市八步區(qū)第三初級中學(xué)，研究方向為初中道德與法治教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）