【摘要】本文以《小水滴的訴說》教學為例，論述實踐性教學在小學道德與法治課堂的應用策略，建議教師通過課前熱身實踐，培養(yǎng)學生對課程的情感;課中認知實踐，提高學生的道德水平;課后再實踐，促進學生的道德發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】實踐性教學 道德與法治 教學方法

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）29-0027-02

小學道德與法治是一門幫助學生認識自我、參與社會、學會做人，培養(yǎng)學生道德觀念和法律意識的課程。課標強調(diào)該門課程的活動性和實踐性，重視學生社會實踐能力的培養(yǎng)，提倡“實踐—認識—再實踐”的教學過程，注重在實踐的過程中發(fā)展學生的思維和能力。因此，在小學道德與法治教學中，教師要充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性，引導學生進行實踐探索，實現(xiàn)學生知、行、意、信、行的轉(zhuǎn)化，促進學生認知、情感、意志和行為等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而達到培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣，提高課程教學效率的目的。

《小水滴的訴說》是統(tǒng)編道德與法治教材二年級下冊的課文，其主要講述人類的生命之源——水的重要性，以及水資源被污染、被浪費的現(xiàn)實情況，課程目標是呼吁學生愛護水資源，培養(yǎng)學生掌握節(jié)約用水的生活技能，形成節(jié)約水用的意識。本文以《小水滴的訴說》教學為例，詳細闡述實踐性教學方法在小學道德與法治課堂中的有效應用。

一、課前熱身實踐，培養(yǎng)學生對課程的情感

美國心理學家和教育家布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程。”因此，教師應把培養(yǎng)學生對學科的情感放在第一位，為學生開創(chuàng)更多自主學習的空間和時間，引導學生主動開展有創(chuàng)造性和實踐性的學習活動，讓學生在自我感悟的基礎(chǔ)上把知識內(nèi)化為品德，進而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?；诖耍處熢谏险n前可以根據(jù)教學目標、教材內(nèi)容的要求，針對性地設(shè)計課前熱身實踐活動，如讓學生自主收集相關(guān)資料、體驗和感受社會生活等，以豐富感性認知，激發(fā)學生學習熱情和學習動力。

例如，在教學《小水滴的訴說》一課前，筆者組織開展社會實踐調(diào)研活動，專門設(shè)計了社會實踐調(diào)查表格（如表1），讓學生自由分組合作，通過網(wǎng)上搜索和書籍查閱等方式完成填寫。

在這個課前熱身實踐活動中，學生收集了各種各樣的資料，有文字、圖片、視頻、音頻等，從中他們看到水資源被污染、被浪費的現(xiàn)狀，認識到保護水資源對人類生存的重要性，也對本節(jié)課內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，為課程教學的進一步開展奠定情感基礎(chǔ)。

二、課中認知實踐，提高學生的道德水平

道德與法治是一門培養(yǎng)學生法治意識、道德修養(yǎng)、塑造學生品行的學科，但是這個學科目標比較抽象，在教學中比較難實現(xiàn)。尤其面對低年級的小學生，教條式的教學比較刻板、沉悶，不利于學生對知識的理解與內(nèi)化。而實踐性的教學，可以讓學生在實踐活動中、在互動情境中有效掌握知識，提高學習質(zhì)量。

例如，在《小水滴的訴說》一課教學中，教師需要傳遞給學生的是“人人都要愛惜水”的意識，而教材采用了擬人化的手法，將“小水滴”化身為會訴說的小伙伴。筆者立足教材，設(shè)計了三個層次的實踐活動，旨在創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，引導學生在情境中深化體驗、提高認識、升華感情。

（一）在對話互動中提煉觀點

正式開始新課教學時，筆者戴上“小水滴”手偶，化身為“小水滴”，與學生展開一場關(guān)于“水”的對話。教學片段實錄如下：

師：我就是你們的朋友“小水滴”，你對我有什么印象？你和你的家人在什么情況下會用到我呢？

生1：“小水滴”你好，聽說我在媽媽的肚子里時就離不開你。

生2：我們?nèi)粘Ｉ钪性S多地方，比如刷牙、洗澡、洗臉、洗手都離不開你。

生3：媽媽洗衣服、洗碗、洗菜時會用到你。

生4：爸爸在洗車時會用到你。

……

師：你們在教室里能找到我的身影嗎？

生5：我的水壺里有你。

生6：窗戶旁的綠植有你。

師：除了家里，你們還知道在哪里能看到我呢？請大家討論一下，然后積極發(fā)言。

……

通過師生對話、生生互動，學生根據(jù)他們已有的生活經(jīng)驗，得出了結(jié)論：生活中處處離不開水、人人都需要用水。教師對學生的觀點進行整理歸納，形成圖示（如圖1），方便學生更直觀地感受水、理解水的重要和珍貴。

（二）在多媒體教學中傳遞意識

“水是珍貴的自然資源，人人都要愛惜水”是《小水滴的訴說》一課體現(xiàn)的道德意識，傳統(tǒng)的教學中教師常通過口述的方式傳遞這方面的信息，這樣的方式單一、形象性不足，難以取得良好的傳遞效果。對此，教師可以考慮借助多媒體信息技術(shù)，在《小水滴的訴說》教學中播放有關(guān)地球水資源的視頻，讓學生直觀地了解地球水資源的稀缺情況和被污染現(xiàn)狀。對視頻中一些水資源數(shù)據(jù)，筆者另外插入一節(jié)微課進行解析。微課展示了一個實驗：量杯1中100毫升的水代表地球水資源總量，量杯2中3毫升的水代表3%淡水資源，滴管中的一滴水就代表不到1%的可飲用水量。清晰的多媒體鏡頭，讓學生對三種水資源產(chǎn)生強烈的對比，同時傳遞給學生這樣的意識：因為可飲用水量稀少，所以人們必須要節(jié)約用水。

（三）在質(zhì)疑辨析活動中實現(xiàn)道德內(nèi)化

質(zhì)疑就是提出問題，辨析就是辨別分析問題。教師要把生活中學生容易出現(xiàn)的錯誤觀念通過情境還原出來，然后引導學生進行質(zhì)疑、分析、糾錯，最終使學生形成正確的道德觀念，并內(nèi)化為素養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為品行。在《小水滴的訴說》一課的教學過程中，筆者設(shè)置了兩個生活情境讓學生進行質(zhì)疑辨析，通過討論得出結(jié)論。（如圖2）

通過對現(xiàn)實生活事例進行質(zhì)疑辨析，讓學生形成保護水資源、節(jié)約用水等意識，再讓這些意識內(nèi)化在學生的道德修養(yǎng)中、體現(xiàn)在學生節(jié)約用水的行動中。（如圖3）

三、課后生活實踐，促進學生的道德發(fā)展

我國教育家、教育理論家魯潔教授說過：“我們的課程、教材、教學要以生活世界為歸宿。”可見，進行了課程學習之后，學生在日常生活中的再實踐行為才是其道德學習的歸宿。

例如，學習了《小水滴的訴說》一課之后，學生已經(jīng)有了節(jié)約用水的意識，但還不知道具體如何做才能節(jié)約用水，這需要教師對學生進行方法、行動的指導，引導他們在生活中進行再實踐，在生活實踐中掌握節(jié)約用水的方法。如筆者在授課結(jié)束后，拿起一杯水讓學生思考：“這杯清水是剛剛讓大家觀察的，現(xiàn)在應該怎么處理才體現(xiàn)節(jié)約用水理念呢？”學生實踐的做法體現(xiàn)了他們學習這節(jié)課的道德所得，筆者將學生所提的做法繪制成圖示（如圖4）。

此外，筆者還讓學生在課后請教爸爸媽媽節(jié)約用水的方法，收集節(jié)約用水的妙招，并制作《節(jié)約用水手冊》與同學進行分享（如圖5）。學生通過在生活中不斷進行節(jié)約用水的實踐，總結(jié)節(jié)約用水的體會與經(jīng)驗，讓節(jié)約用水、珍惜水源的認知轉(zhuǎn)化成自身優(yōu)良的道德品質(zhì)。

為了更好地實現(xiàn)小學道德與法治課程的教學目標，教師要以實踐為載體，通過課前熱身實踐、課中認知實踐、課后生活實踐的教學過程，讓學生在實踐中形成節(jié)約用水意識，在實踐中提高道德修養(yǎng)。

【作者簡介】禤祖軍（1969— ），男，壯族，廣西防城港人，大學本科學歷，一級教師，現(xiàn)擔任防城港市防城區(qū)第二小學副校長職務，主要從事學校教學管理、數(shù)學教學、思政課教學等研究工作。

（責編 黃健清）