俞鋒

[摘要] 學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。研學(xué)旅行課程應(yīng)與學(xué)校課程緊密聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)全面、深度的融通。在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中，教師可以依托語文課程中的古詩詞、成語、文本、綜合性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)元素進(jìn)行融合教學(xué)，達(dá)到提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的。

[關(guān)鍵詞] 研學(xué)旅行;課程融合;語文教學(xué)

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》明確提出“研學(xué)旅行與學(xué)校課程有機(jī)融合”，強(qiáng)調(diào)研學(xué)旅行和學(xué)校課程渾然一體、密不可分的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)研學(xué)旅行和學(xué)校課程要實(shí)現(xiàn)全面的、深度的融通，而非局部的、膚淺的拼接，即目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑與評(píng)價(jià)各方面融合;同時(shí)強(qiáng)調(diào)研學(xué)旅行和學(xué)校課程融合的實(shí)施效果。自2017年起，我校開設(shè)“浙東唐詩之路”研學(xué)旅行課程，將語文學(xué)習(xí)內(nèi)容與鄉(xiāng)土研學(xué)資源融合，教學(xué)效果顯著。

一、賞覽詩里詩外的名山大川

“智者樂水，仁者樂山”，山水詩是古代詩歌中的一大主題分類。詩人情滿于山水，要品味山水之情，不僅要走進(jìn)詩詞，從山水意象中體會(huì)作者的情感，也要走出詩歌，從現(xiàn)實(shí)的山水中去領(lǐng)悟詩情。

部編語文教材三年級(jí)上冊(cè)在第二、六單元共編排了六首古詩（《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜書所見》《望天門山》 《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》），展現(xiàn)了祖國(guó)山河風(fēng)光之美。在剡中站的研學(xué)旅行課程實(shí)施中，我們讓孩子回顧詩中的“寒山”“天門山”“青螺（君山）”，引出身邊的鹿胎山、嶀山、天姥山;誦讀李白名句“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”，明白家鄉(xiāng)的山也是詩人們向往的名山，曾令“畫圣”顧愷之發(fā)出“千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流”的贊嘆;帶領(lǐng)學(xué)生探訪嵊州的鹿胎山，發(fā)現(xiàn)身邊名山的“霜葉楓林”與“荷盡菊殘”，繼而進(jìn)一步研究山中遺存的“雕圣”東晉戴逵足跡。而三年級(jí)下冊(cè)教材選取了《絕句》《惠崇春江晚景》《三衢道中》等描述春季溪景的古詩，我們把研學(xué)地點(diǎn)定在嵊州的剡溪口（嶀浦），沿著詩中的溪流之美而感悟身邊的溪流魅力。東晉王子猷曾雪夜溯剡溪訪戴逵，留下“乘興而來，興盡而返”的美談;巧的是，剡溪江畔曾是中國(guó)山水詩鼻祖謝靈運(yùn)的居住地，尋訪的詩人、留下的詩歌更是不勝枚舉。

在“剡溪之春”主題研學(xué)活動(dòng)中，我們組織學(xué)生開展了研究春天的剡溪、追溯剡溪的名人逸事等主題活動(dòng)。對(duì)第一課時(shí)我們進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

（一）“古詩溪流”與“剡溪春景”

1.復(fù)習(xí)《絕句》《惠崇春江晚景》《三衢道中》三首古詩，討論三首詩的共同點(diǎn)，說說自己看到過的溪流春景。

2.引出張籍《送越客》，并吟誦。

3.了解“剡溪口”。

（二）“剡溪得名”與“雪夜訪戴”

1.剡溪的得名。

《剡錄》引《四明山記》《道書》記錄（略）。

2.剡溪的出名。

《世說新語》記錄（略）。

3.復(fù)述“剡溪之得名”和“雪夜訪戴”故事大概。

4.其他唐詩中的剡溪。

（三）“五水共治”與“詩畫剡溪”

1.瀏覽圖片“剡溪美景”。

2.介紹新時(shí)期“五水共治”后“詩畫剡溪”新面貌。

（四）“游覽線路”與“研學(xué)任務(wù)”

1.學(xué)習(xí)共同體協(xié)作，選定小導(dǎo)游、小攝影師、小記者。

2.學(xué)習(xí)共同體討論制訂游覽路線圖。

3.選擇自己的研學(xué)任務(wù)，描繪自己眼中的剡溪春景。

從詩中的山川到身邊的山川，從課本到家鄉(xiāng)，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)、行走中能真切感受家鄉(xiāng)山水人文之美，培養(yǎng)對(duì)詩詞文化的欣賞能力與熱愛之情。

二、講述課內(nèi)課外的傳奇故事

成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，一個(gè)成語往往代表一個(gè)故事或者典故，它源于生活，又要運(yùn)用于生活。成語是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，部編教材中的成語有900余個(gè)，將書中的成語與身邊歷史文化中的成語聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，不失為一種好方法。

四年級(jí)第二學(xué)期安排的研學(xué)旅行目的地是上虞東山，成語“東山再起”便出于此。東晉名相謝安曾在此隱居，東晉政權(quán)日漸飄搖之際，他從這里赴首都建康（今南京）任職，繼而敗前秦、固疆土，成就一番大業(yè)。東山研學(xué)與語文的切合點(diǎn)是教材第一單元祖國(guó)河山詩文、日積月累描寫自然風(fēng)光名句，以及“園地二”中的成語故事“手不釋卷”，從課本中的成語故事出發(fā)，調(diào)查、搜集、整理自己了解到的成語故事，進(jìn)而了解謝安“東山再起”的故事，了解謝氏家族的人文歷史，有創(chuàng)意地展示自己的體驗(yàn)和收獲。于此，在東山研學(xué)的成語主題學(xué)習(xí)部分，我們做了這樣的編排：

（一）唐詩引入

憶東山

李白

不向東山久，薔薇幾度花。

白云還自散，明月落誰家。

1.說說古詩的大致意思，看看自己想的是否和譯文差不多。

2.令大詩人念念不忘的東山在哪里呢？在離我們學(xué)校四十公里的上虞上浦鎮(zhèn)。不僅李白幾次探尋，賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等詩人也曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。今天我們就來探尋東山的獨(dú)特魅力。

（二）學(xué)成語、知事理：“東山再起”

1.觀看“東山再起”視頻。

2.復(fù)述故事主要內(nèi)容。

3.思考：

（1）“淝水之戰(zhàn)”能做到以少勝多，給了你哪些啟示？

（2）“東山再起”一般在什么樣的情況下使用？

（三）學(xué)成語、曉形象：與謝安有關(guān)的其他成語

與謝安相關(guān)的成語還有許多，請(qǐng)列舉一二，并說說你感受到怎樣的人物形象;說說哪些是在我們家鄉(xiāng)發(fā)生的故事，選擇一個(gè)講給大家聽一聽。

在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)成語原來就在身邊，成語故事是那樣鮮活與真實(shí)。此外，唐詩之路上僅與紹興地區(qū)有關(guān)的成語就有很多，如前文提到的“乘興而來，盡興而歸”，吳越之爭(zhēng)中的“臥薪嘗膽”“東施效顰”，王羲之筆下的“崇山峻嶺”等都可以進(jìn)行融合學(xué)習(xí)。