肖長清

摘要：隨著我國教育課程改革進(jìn)程的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)理念及教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，新興的教學(xué)模式為我國基礎(chǔ)教育帶來了新的生機(jī)與活力。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，人才的素質(zhì)作為社會發(fā)展的關(guān)鍵因素，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，高中教育要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康而高尚的理想人格關(guān)鍵性任務(wù)。作為新時代的教育工作者，高中語文教師要深刻認(rèn)識到自己肩膀上的職責(zé)與使命，從古詩文教學(xué)中汲取相應(yīng)的元素，引導(dǎo)學(xué)生正確塑造理想人格，不斷完善自身，成為一個對社會有益的人。

關(guān)鍵詞：高中;古詩文教學(xué);理想人格;意義;策略

1通過課前預(yù)習(xí)，滲透正確的愛情觀

課前預(yù)習(xí)是一個非常重要的階段，可以幫助學(xué)生了解課堂中教師所需要講述的內(nèi)容，逐步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。但是就傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)階段，教師雖然會布置相關(guān)的預(yù)習(xí)任務(wù)，但是由于任務(wù)布置缺乏一定的指引，僅憑借學(xué)生自己的能力是無法做到對知識的預(yù)習(xí)的，這也使得預(yù)習(xí)流于形式。因此，文章在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置一個預(yù)習(xí)的導(dǎo)案，通過該導(dǎo)案引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，感受古詩文的相關(guān)內(nèi)容和情感。

比如，《氓》是學(xué)生初步進(jìn)入高中所接觸的《詩經(jīng)》篇目，是最早的詩歌，更是《國風(fēng)》中的代表作，展現(xiàn)了時代的特征以及詩歌的特點。該首詩的學(xué)習(xí)過程中，需要學(xué)生了解這是一首四言詩，能夠通過預(yù)習(xí)感受《詩經(jīng)》中賦比興的藝術(shù)手法，同時體會古代人們對愛情的一種真摯，樹立正確積極的愛情觀念。在引導(dǎo)學(xué)生對該首古詩進(jìn)行預(yù)習(xí)時，教師可以先設(shè)置微課，比如，在微課中先簡介《氓》的作者、寫作的背景。接著讓學(xué)生朗讀全文，觀察該首古詩的結(jié)構(gòu)，最后根據(jù)注釋試著翻譯，把握全文中心情感。通過提前預(yù)習(xí)，可以讓學(xué)生自主地對古詩文進(jìn)行探究，了解古詩文創(chuàng)作的相關(guān)背景、寫作的內(nèi)容。在預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生便可以自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解這首詩古詩展示的是一個棄婦的不幸家庭生活以及婚姻悲劇，同時讓學(xué)生思考當(dāng)下社會和當(dāng)時社會之間的差別，在現(xiàn)有的社會中，女性應(yīng)該如何生存？應(yīng)該成為一個什么樣的人？逐步滲透正確的愛情觀，落實自尊、自強(qiáng)和自立的優(yōu)秀品質(zhì)的教育。

2通過合理設(shè)疑，滲透追求理想的人格素養(yǎng)

在古代，人們有時生活在一個亂世之中，不僅溫飽問題難以解決，也會有很多不公平的現(xiàn)象。在這樣的背景下，仍然會有很多杰出的詩人以及偉人出現(xiàn)。高中語文教師要深度研讀古詩文，挖掘古詩文中所蘊(yùn)含的一些理想的人格，為當(dāng)下的高中生指明成長的方向。比如，在課堂中，教師可以通過合理設(shè)疑的方式，對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解整個古詩文的含義以及中心思想?！峨x騷》是楚辭體的代表作品，在該文學(xué)作品中采用了移情法，屈原在詩中借助香草、美人等一些高潔之物，展現(xiàn)自己的政治理想和情懷，整體采用了較為豐富的想象進(jìn)行描述，體現(xiàn)了屈原的憂國憂民以及在亂世之下，仍然追求理想的一種人格素養(yǎng)。

開展該節(jié)課程教學(xué)時，教師就可以通過循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，讓學(xué)生自主地對該節(jié)課程進(jìn)行分析和探討。首先，要求學(xué)生集體朗讀該部分的古詩文。其次，提出問題。文章一共分為幾部分，分別講述什么樣的內(nèi)容？在第一部分的第一節(jié)中，詩人嘆息、掩涕，究竟是為何？屈原遭受了怎樣不公平的待遇？第二部分講述的是什么內(nèi)容？通過對全文通讀，從外至內(nèi)逐步分析，可以幫助學(xué)生了解該古詩文一共可分為兩個部分，第一部分講述詩人憂國憂民的博大情懷，同時又遭遇不公平的待遇。第二部分體現(xiàn)了屈原的民本以及圣君賢相政治的思想。在這樣的課堂中，充分突出了學(xué)生的主體性地位，也讓學(xué)生了解了在追求理想的途中，必然有很多的坎坷，但也要堅定不移走下去。

3通過小組合作，滲透樂觀豁達(dá)的心態(tài)

高中古詩文的學(xué)習(xí)本身就是比較枯燥的，因為古詩文的表達(dá)方式，和學(xué)生們所使用的語言是不同的，學(xué)生需要先對其進(jìn)行翻譯，才能夠了解其講述的內(nèi)容。為了避免傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)模式，教師便可以在課堂中融入小組合作探討的方式，讓學(xué)生共同對知識進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和探究，逐步滲透文本中的相關(guān)情感。

4通過競賽活動，滲透愛國情懷

“讀書百遍，其義自見。”就古詩文而言，其學(xué)習(xí)的難度本身就較高，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也不強(qiáng)，這就需要教師使用多樣化的教學(xué)方法。除了在課堂之前融入預(yù)習(xí)活動，課堂中合理創(chuàng)設(shè)小組合作探究之外，教師還可以通過設(shè)置競賽活動，幫助學(xué)生理解文本的相關(guān)情感，滲透理想人格，促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。就傳統(tǒng)的朗讀而言，主要是在課前開展的，但是很多學(xué)生在朗讀結(jié)束之后，還不了解古詩文所表達(dá)的基礎(chǔ)內(nèi)容，這也使得朗讀流于形式。因此，教師除了可以在課堂開始前進(jìn)行朗讀活動之外，還可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后設(shè)置和朗讀相關(guān)的競賽。通過小組合作的方式，讓學(xué)生對古詩文進(jìn)行朗誦，在朗誦的過程中表達(dá)出某一段或者是整個文章的情感，逐步幫助學(xué)生透徹理解古詩文內(nèi)容。

5結(jié)束語

綜上所述，在高中語文的教學(xué)過程中，通過古詩文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格不僅僅是新時期教育課程改革的內(nèi)在要求，更是高中語文教育自我發(fā)展與完善的必經(jīng)之路，對于學(xué)生的未來發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。作為新時代的教育工作者，高中語文教師要積極革新自身的教學(xué)理念，立足于班級學(xué)生的具體學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生正確理解古詩文的內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為全方位發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

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