張媛

摘要：我們現(xiàn)在所說的養(yǎng)成教育，換言之就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，即按照一定目的對(duì)孩子們進(jìn)行長(zhǎng)期教育和訓(xùn)練。我們?cè)诮逃虒W(xué)中，于優(yōu)秀儒家文化視角下從日常行為習(xí)慣入手訓(xùn)練，再輔佐各種教育方式，以達(dá)到全面提高孩子們的素質(zhì)，從而達(dá)到我們所想要的——形成良好的習(xí)慣。我們課題研究基于優(yōu)秀儒家文化視角的小學(xué)生養(yǎng)成教育，旨在研究孩子們的“文明禮儀習(xí)慣”的訓(xùn)練，以及對(duì)他們的“生活習(xí)慣”“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：儒家文化 養(yǎng)成教育 小學(xué)生 策略研究

近些年來，小學(xué)生德育的課題中對(duì)養(yǎng)成教育的研究在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界中很是流行。在國(guó)外，教育專家凱琳·愛爾蘭德著的《幫助孩子成長(zhǎng)的150個(gè)訣竅》，著名的教育學(xué)、心理學(xué)專家的布魯納提出的《論認(rèn)知》，瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，都是研究?jī)和赖滦袨榈挠?xùn)練及發(fā)展問題的。實(shí)踐方面，美國(guó)更加注重“自然教育”引導(dǎo)孩子“自我成長(zhǎng)”。

而在國(guó)內(nèi)，著名的養(yǎng)成教育專家學(xué)者于華章提出來的“用養(yǎng)成教育助力兒童成長(zhǎng)”，主張運(yùn)用各種教育手段和方法，培養(yǎng)孩子的“知、情、意、行”，注重孩子情感、態(tài)度、價(jià)值觀和健康心理的養(yǎng)成。著名教育家孫云曉老師提出的“習(xí)慣成就孩子一生”，著名教育專家關(guān)鴻羽提出的“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”，被授予“人民教育家”的于漪老師提出的“用中國(guó)文化的基本精神滴灌孩子的生命之魂”。由此可以看出，養(yǎng)成教育在孩子成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。

在新一輪課程改革中，我們知道現(xiàn)代教育的理念是尊重兒童，讓孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，由原來的“關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果”轉(zhuǎn)向現(xiàn)在“關(guān)注學(xué)生活動(dòng)”。這些重要的理念與本課題研究所倡導(dǎo)的理念也是異曲同工，完全吻合的。我們要在課題研究中，借助行之有效的儒家文化特色活動(dòng)設(shè)計(jì)來達(dá)成學(xué)生的養(yǎng)成教育。在日常生活中必須要從細(xì)節(jié)抓起，必須要從當(dāng)下做起，這樣才能扎實(shí)有效地幫學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

一、注重學(xué)生養(yǎng)成教育的必要性

近年來，教師普遍感覺到現(xiàn)在的孩子們?cè)絹碓诫y管了。他們雖然整天陷于日益冗雜、繁重的班級(jí)管理事務(wù)之中，盡最大努力來管理班級(jí)，但班級(jí)里層出不窮的問題，仍令他們手忙腳亂。這種狀況出現(xiàn)的重要原因之一是學(xué)生越來越缺乏良好的行為習(xí)慣。

現(xiàn)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，一些小學(xué)生過早地接觸電子產(chǎn)品，以致沾染上了許多不好的習(xí)慣：上課不認(rèn)真聽講、不愿寫作業(yè)、愛撒謊、不講衛(wèi)生、日常生活中不懂禮貌、做事磨磨蹭蹭、馬虎、午餐打飯時(shí)不排隊(duì)、不懂節(jié)約糧食等?！叭酥酰员旧?性相近，習(xí)相遠(yuǎn);茍不教，性乃遷?！睂W(xué)生從小缺乏良好的教育引導(dǎo)，原本善良的心靈受到各種污染，就容易犯各種錯(cuò)誤。我們中華民族五千年傳統(tǒng)思想的形成中，優(yōu)秀儒家文化起著舉足輕重的影響和引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的基本生活準(zhǔn)則、日常行為規(guī)范的養(yǎng)成和自我約束的教育，對(duì)于德育工作的實(shí)施有著非常大的幫助。

二、優(yōu)秀儒家文化與小學(xué)生養(yǎng)成教育的聯(lián)系

儒家傳統(tǒng)文化的思想體系，其中有許多內(nèi)容與現(xiàn)代小學(xué)道德教育的目標(biāo)方向不謀而合，對(duì)于促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有著非常大的價(jià)值。教師要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，對(duì)儒家文化的優(yōu)秀思想進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜陆庾x，為養(yǎng)成教育提供思想上的指導(dǎo)。以儒家文化思想體系中的“信”為例，“信”代表真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，其所代表的含義在當(dāng)代也是十分重要的做人品德。人無信不立，如果學(xué)生習(xí)慣了謊言和欺騙，即便其智力再高超，也不能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。重視儒家傳統(tǒng)文化中的“信”，能幫助學(xué)生成為一個(gè)正直的人，言而有信，敢作敢當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)作為中國(guó)新時(shí)代接班人的良好風(fēng)貌。

將優(yōu)秀的儒家文化與養(yǎng)成教育有機(jī)融合，營(yíng)造“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的育人氛圍，可以使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中接受優(yōu)秀儒家文化的熏陶，自發(fā)地規(guī)范自己的言行。老師基于優(yōu)秀儒家文化的視角去發(fā)掘養(yǎng)成教育素材，讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)、去理解、去思考、去感悟，促使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到中華文化博大精深的同時(shí)，懂得做人做事的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、優(yōu)秀儒家文化與小學(xué)生養(yǎng)成教育的融合

（一）將儒家文化納入校本課程，開設(shè)國(guó)學(xué)課

我們學(xué)校根據(jù)自身情況制定了校本課程開發(fā)方案以及各年級(jí)儒家文化教育的具體目標(biāo)。各班利用每天晨讀前十分鐘的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各年級(jí)的要求朗讀經(jīng)典儒家著作。充分利用每周一國(guó)旗下講話的時(shí)間，由專門負(fù)責(zé)大閱讀的老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)，從儒家思想的一個(gè)角度或多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。

（二）重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂

在我們的日常課堂教學(xué)中，組織學(xué)生開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，探究挖掘教材中涉及優(yōu)秀儒家文化的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課本內(nèi)容，分析儒家文化經(jīng)典內(nèi)涵，最終讓學(xué)生理解。在日常教學(xué)中落實(shí)啟迪教學(xué)的儒家思想，自然而然地達(dá)到了我們預(yù)期的教育效果。

（三）打造充滿儒家文化優(yōu)美環(huán)境，讓經(jīng)典育人“春風(fēng)化雨”

我們?cè)陂_展課題研究后，對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，分塊布局，校園中隨處可見儒家文化氣息。

（四）落實(shí)活動(dòng)實(shí)施，讓經(jīng)典育人“水到渠成”

1.開展親子誦讀活動(dòng)，使得孩子和家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，給家長(zhǎng)們搭建平臺(tái)，與孩子一起尋找機(jī)會(huì)接觸優(yōu)秀儒家文化，家校合作，達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。

2.開展“講儒家故事比賽”“儒家名言書寫比賽”“朗誦《論語》比賽”等活動(dòng)，寓教于樂，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中，達(dá)到我們想要的育人之目的。

3.每月結(jié)合一個(gè)主題，開展活動(dòng)。如“溫故而知新”讓學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上有養(yǎng)成;“香九齡，能溫席”讓學(xué)生懂得感恩;“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊老愛幼，學(xué)會(huì)分享。

（五）經(jīng)典儒家誦讀與激勵(lì)評(píng)價(jià)完美融合，達(dá)成養(yǎng)成教育之功效

重視行為規(guī)范的評(píng)比，通過開展各種形式的活動(dòng)評(píng)比，達(dá)到學(xué)生養(yǎng)成教育的目的。在新一輪課改的要求下，依照最新的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)，通過計(jì)劃、調(diào)查、實(shí)踐和總結(jié)反思等的路徑積極探索儒家經(jīng)典文化，尋找培養(yǎng)學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的路徑，并歸納出一套行之有效的操作方法和評(píng)價(jià)體系，得出用優(yōu)秀儒家文化助力學(xué)生養(yǎng)成教育的有效經(jīng)驗(yàn)，從而在一定范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。

本次課題研究，主要是把中國(guó)的儒家文化和學(xué)生的養(yǎng)成教育相結(jié)合，特別注重在日常學(xué)習(xí)生活中的養(yǎng)成教育，讓孩子們不但能了解、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且在踐行中培養(yǎng)學(xué)生們深厚文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的一系列舉措，讓學(xué)生多方位、立體式感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，接觸古代的謙謙君子，耳濡目染學(xué)習(xí)他們的為人處事之道，并在學(xué)習(xí)過程中不自覺地滲透到自己的行為當(dāng)中，有效促進(jìn)自身儒雅品質(zhì)的形成。

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