肖漢雄

摘 要：道德與法治是小學(xué)階段的重要科目，自新課標(biāo)對(duì)小學(xué)的道德與法治教育提出明確要求之后，一部分大城市已經(jīng)把道德與法治作為學(xué)生期末考試的考核科目。新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)道德與法治的學(xué)習(xí)能夠成為積極向上、三觀端正并且有創(chuàng)造力的人。因此，在小學(xué)階段的道德與法治課堂上教師必須充分重視學(xué)生道德感和法律意識(shí)的樹(shù)立，通過(guò)科學(xué)的教育方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)成果達(dá)到新課標(biāo)的要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生命教育;途徑

中圖分類號(hào)：G623.15文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-624X（2021）33-0036-02

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透生命教育的意義

（一）促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)

道德與法治課是小學(xué)生的基礎(chǔ)課，也是小學(xué)生除語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之外關(guān)于心理成長(zhǎng)的認(rèn)知課，因此在道德與法治教育中滲透生命教育，一方面更容易讓學(xué)生接受和理解;另一方面也是對(duì)小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的初階段的教育，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展有著不可忽視的作用，同時(shí)也為小學(xué)生更高階段的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。小學(xué)生會(huì)出現(xiàn)逆反心理和初期的叛逆，通過(guò)正確的生命教育，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己并樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)行理性的自我約束和自我管理。

（二）幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀

小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們樹(shù)立正確的生命觀不僅影響自身的發(fā)展，還會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)代小學(xué)生過(guò)早地接觸互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息吸收多又沒(méi)有足夠的辨識(shí)好壞的能力，往往容易受網(wǎng)絡(luò)信息影響。尤其是小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息和錯(cuò)誤價(jià)值觀也照單全收，這對(duì)于小學(xué)生正確的生命觀和價(jià)值觀的形成都是不利的。因此，在道德與法治教學(xué)中滲透生命教育，既可以培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德感和法律觀，也能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)正確、健康的生命觀，提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)和篩選能力。

（三）社會(huì)發(fā)展的需求

經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的文化多元化，使小學(xué)生了解到更多的觀點(diǎn)，除了積極健康的生活，也會(huì)看到種族歧視、暴力、拜金主義等負(fù)面現(xiàn)象。這時(shí)候，教師就需要通過(guò)教育教授給小學(xué)生辨別是非的能力，傳授關(guān)于生死和人性的知識(shí)。此外，家庭教育的重要性被越來(lái)越多人認(rèn)可，雖然家長(zhǎng)高度要求小學(xué)生是希望他們未來(lái)有更多的技能在社會(huì)上生活，但是由于教育理念和教育方法存在一定問(wèn)題，往往會(huì)與學(xué)生需求產(chǎn)生沖突。這種現(xiàn)象隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，也有越演越烈的趨勢(shì)。因此，教師在小學(xué)生的道德與法治教育中滲透生命教育，讓學(xué)生了解家長(zhǎng)的用心，同時(shí)學(xué)會(huì)跟家長(zhǎng)進(jìn)行良性溝通，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的和諧發(fā)展是非常重要的。通過(guò)生命教育培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格、自信的態(tài)度以及自強(qiáng)勇敢的個(gè)性，這對(duì)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展也有積極意義。

（四）教育發(fā)展的要求

小學(xué)生還沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)能力，他們接受知識(shí)的主要方式就是課堂教育。而教育改革要求學(xué)生通過(guò)教育形成健全的人格，德智體美勞全面發(fā)展，因此，生命教育的開(kāi)展就顯得非常有必要。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容是最接近生命教育的觀點(diǎn)和意義的，因此在道德與法治教育中滲透生命教育就是當(dāng)下教育發(fā)展的必然要求。積極推進(jìn)教育改革，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的、健康的生命觀教育已經(jīng)刻不容緩，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須足夠重視，家長(zhǎng)也要能夠積極配合。

二、生命教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)

（一）生命教育的主要內(nèi)容

生命教育的概念早在20世紀(jì)60年代就由美國(guó)作家提出，多年來(lái)已經(jīng)漸漸得到多個(gè)國(guó)家的認(rèn)可和推廣。我國(guó)人力資源和社會(huì)保障部曾經(jīng)推出的“生命教育導(dǎo)師”課程中，也明確給出了生命教育的定義：生命教育是直接面對(duì)生命和生死問(wèn)題的教育。通過(guò)生命教育的教學(xué)，希望學(xué)生能夠更加尊重生命、認(rèn)識(shí)生命且正確看待人與自然的關(guān)系，同時(shí)能夠積極面對(duì)生命中的困難坎坷，樹(shù)立正確健康的生命觀和價(jià)值觀，并且在生活中學(xué)會(huì)感恩。

關(guān)于生命教育的另一種說(shuō)法，是指生命教育是對(duì)人性的研究和教育，并通過(guò)對(duì)復(fù)雜的人性進(jìn)行剖析和認(rèn)知，來(lái)體現(xiàn)以人為本的生命的價(jià)值。這種觀點(diǎn)比起生死觀更偏向于對(duì)人的內(nèi)心的探視，通過(guò)教育的方式普遍認(rèn)識(shí)，并向積極健康的方向推進(jìn)，除了對(duì)人的過(guò)去進(jìn)行分析，更注重的是未來(lái)的健康發(fā)展。

無(wú)論生死的教育還是人性的教育，生命教育的本質(zhì)都是對(duì)生命意義的研究和探討，通過(guò)對(duì)過(guò)去種種現(xiàn)象和行為的分析，給未來(lái)的生活指引健康積極的方向。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命教育，不僅是要他們認(rèn)識(shí)生命、理解生死，更是希望為他們未來(lái)的發(fā)展建立健康的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

（二）生命教育的目標(biāo)

生命教育的第一節(jié)課就是認(rèn)識(shí)生命，只有充分認(rèn)識(shí)生命的意義，才能夠?qū)W會(huì)欣賞生命的優(yōu)點(diǎn)并接受生命的缺點(diǎn)，從而尊重生命并珍惜生命。除此之外，生命教育還包括認(rèn)識(shí)表達(dá)自我、憂患意識(shí)、道德和信仰、人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及生死觀等。因此，生命教育的目的是希望通過(guò)正面的研究讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀，并在理解生命、肯定生命的基礎(chǔ)上創(chuàng)造生命的價(jià)值。這不僅是生命教育的目標(biāo)，也是人類社會(huì)不斷追求的生命本質(zhì)。

教師通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命教育以及幫助其樹(shù)立正確的“三觀”，培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛(ài)生命、珍惜生命的意識(shí)，對(duì)生命的強(qiáng)大和脆弱都懷有敬畏之心，在生活中不隨意對(duì)待生命。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透生命教育的方法

（一）多元化教學(xué)方法的應(yīng)用

隨著教育改革的深化，教師可采用的教學(xué)方法也越來(lái)越豐富，很多方法在生命教育上也可以引用。一方面，教師通過(guò)案例教學(xué)，可以讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人生命的差異，提高自己的幸福感和滿足感，也讓學(xué)生感受到生命不易。另一方面，生命教育停留在理論上過(guò)于膚淺，為了加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)，教師可以采用實(shí)踐學(xué)習(xí)法。教師利用寒暑假或者課余時(shí)間組織夏令營(yíng)等活動(dòng)，在活動(dòng)中融入生命教育。讓學(xué)生觀看道德與法治的相關(guān)視頻，表達(dá)自己的生命觀。學(xué)生之間進(jìn)行交流也是良好的學(xué)習(xí)方法。

（二）集中教學(xué)資源，提升教育效果