韓靜

摘 要：語文作為小學(xué)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，更是對學(xué)生進(jìn)行精神塑造的重要載體。語文學(xué)習(xí)中有非常多包涵優(yōu)秀文化歷史的課文，可以豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)與人文修養(yǎng)。本文旨在探究目前小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問題以及進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的積極意義，從而更好地開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）28-0183-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.28.091

語文學(xué)習(xí)的核心要素之一是幫助學(xué)生提升人文修養(yǎng)，塑造精神世界。所以在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中重視傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入挖掘，還契合了小學(xué)階段德育教育的需求。下面，筆者對在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育淺談幾點(diǎn)見解。

一、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀與問題

（一）重視程度較低

雖然小學(xué)語文課文中不乏許多與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文，但開展專門的傳統(tǒng)文化教學(xué)所受到的重視程度還是偏低。首先，由于課文中包含的傳統(tǒng)文化較為片面，要更好理解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的歷史與發(fā)展需要教師為學(xué)生拓展許多相關(guān)的知識與內(nèi)容。但目前小學(xué)語文學(xué)習(xí)重點(diǎn)更加偏向于課本，教師為學(xué)生拓展、補(bǔ)充的內(nèi)容較少且不全面，導(dǎo)致很多課文雖然與傳統(tǒng)文化相關(guān)，但教師并沒有帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并對學(xué)生進(jìn)行精神塑造。其次，目前語文學(xué)習(xí)的整體方向更偏重于對學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、解題技能的教育，而降低了語文學(xué)習(xí)中人文修養(yǎng)教學(xué)的整體比重。導(dǎo)致這樣局面也是受到了應(yīng)試教育思維的消極影響，使教育教學(xué)活動追求的目標(biāo)更加偏重于考試的分?jǐn)?shù)。所以，語文學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)生品質(zhì)、性格的培養(yǎng)重視程度偏低，雖然有像傳統(tǒng)文化這樣積極的載體，但在語文學(xué)習(xí)中并未發(fā)揮其應(yīng)有的積極影響。

（二）缺乏科學(xué)合理的教學(xué)活動

傳統(tǒng)文化作為語文學(xué)習(xí)中一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容，很多教師在講解的過程中只是伴隨課文教學(xué)進(jìn)行簡要的說明，很少會開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專門的教學(xué)活動，缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃。很多學(xué)生在這樣的條件下難以對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生豐富的理解與共鳴，無法領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化中更加深層次的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果并不理想。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需要學(xué)生先正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，然后對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自己的理解與感悟，最后將其中精華的部分內(nèi)化到自己身上。所以，傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)需要專門的教育規(guī)劃與教育方式，才能保證傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。很多教師并沒有意識到這一點(diǎn)，只對學(xué)生做最表面、最簡單的講解，并不能達(dá)到傳統(tǒng)文化教學(xué)的基本要求。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意義

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

由上文可以了解到，目前小學(xué)語文的教學(xué)重點(diǎn)更加偏向于課本，以課本為學(xué)習(xí)主體，教師在教學(xué)的過程中為學(xué)生拓展補(bǔ)充的知識非常少。這樣不僅會導(dǎo)致課堂較為枯燥沉悶，難以培養(yǎng)起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的整體興趣，還會導(dǎo)致學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)難以豐富，不能滿足小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的整體需要。所以，重視小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動開展，可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為課堂注入新的活力，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化中含有豐富的人文性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅可以豐富自己的見識，增添人文修養(yǎng)，還能積極聯(lián)系到生活實(shí)際，產(chǎn)生自己獨(dú)到的感悟與理解。除此之外，開展傳統(tǒng)文化相關(guān)的專門的教學(xué)活動可以增加語文學(xué)習(xí)的趣味性，豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的寬度與深度，并讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的重要性，建立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。從長遠(yuǎn)來看，還能對學(xué)生以后的歷史學(xué)習(xí)帶來積極影響，讓學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系更加緊密，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識的能力。

（二）符合語文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)中人文修養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)可以理解為在某一科目的學(xué)習(xí)過程中，為了達(dá)到更理想的成績而所必須具備的一種綜合性的能力。這種綜合性的能力不單指在這一科目學(xué)習(xí)當(dāng)中獲取的知識，更包括相關(guān)的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)能力等。而在初中語文學(xué)習(xí)階段，學(xué)生需要掌握的素養(yǎng)包括書本上的重點(diǎn)知識內(nèi)容、對文章的情感理解、閱讀寫作過程中的應(yīng)用技能、對語文學(xué)習(xí)的整體態(tài)度以及在語文學(xué)習(xí)過程當(dāng)中逐漸完善的價值觀等。擁有了這些素養(yǎng)，學(xué)生可以有效提升語文學(xué)習(xí)的水平與能力。而將這些素養(yǎng)加以總結(jié)與歸納，初中語文核心素養(yǎng)可以描述為兩個內(nèi)容，即語言能力與人文修養(yǎng)。人文修養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中非常重要，通過語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的品質(zhì)性格進(jìn)行潛移默化的積極影響，對學(xué)生的人格、三觀進(jìn)行塑造，能幫助學(xué)生成為更好的人。而在語文教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以有效與德育教育進(jìn)行結(jié)合，培養(yǎng)的內(nèi)容正是小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)需要提升的語文核心素養(yǎng)。

三、如何在小學(xué)語文教學(xué)中更好開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動

（一）立足課程資源，挖掘課文內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不能脫離于課文的學(xué)習(xí)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化往往是課文學(xué)習(xí)內(nèi)容中的一個分支，在課文的學(xué)習(xí)上加入對傳統(tǒng)文化的教學(xué)可以讓學(xué)生對課文的認(rèn)識感悟更加豐富，豐富學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。所以要深入挖掘課文內(nèi)涵，并且積極聯(lián)系實(shí)際，帶給學(xué)生更多思考的空間。小學(xué)課本中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的很多課文是古詩與文言文，如小學(xué)古詩中《九月九日憶山東兄弟》描述的是重陽節(jié)紀(jì)念親人的內(nèi)容。重陽節(jié)對于學(xué)生來說并不陌生，但重陽節(jié)的由來是什么？古時候的人是怎么過重陽節(jié)的？為什么要過重陽節(jié)？這些問題在現(xiàn)實(shí)中很少引起學(xué)生思考。教師可以讓學(xué)生以這些問題為主進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)文化的歷史由來、現(xiàn)實(shí)意義、演變過程進(jìn)行講解，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國熱情。除此之外，古詩、文言文學(xué)習(xí)中的作者也非常有學(xué)習(xí)認(rèn)識的必要。如詩人中的唐宋八大家，在語文課本上都是常見人物，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會反復(fù)遇到。而這些詩人身上也有著可貴的品質(zhì)與非常高的文化造詣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加以累積，不僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，還能提升學(xué)生自身的語文修養(yǎng)，鞏固語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識。