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        淺談小學(xué)高段數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

        2021-09-19 16:40:21劉瑛瑋
        學(xué)習(xí)與科普 2021年22期
        關(guān)鍵詞:滲透途徑

        劉瑛瑋

        摘要:近年來,我們國家非??粗貙W(xué)生的教育質(zhì)量,并在教育領(lǐng)域當(dāng)中做出了很多改革和創(chuàng)新,在教育改革這一浪,他們推進(jìn)之下,很多教師的教學(xué)目標(biāo)也由此而內(nèi)地發(fā)生了變化,他們不僅僅需要給學(xué)生傳授相應(yīng)的知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),對于小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)活動來講,教師需要在課堂當(dāng)中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍﹤鹘y(tǒng)文化,這樣的話,對于學(xué)生以后的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)高段數(shù)學(xué)課堂;傳統(tǒng)文化滲透;滲透途徑

        前言:

        數(shù)學(xué)是一門產(chǎn)生于人類社會生產(chǎn)活動,又應(yīng)用于生活實際的基礎(chǔ)學(xué)科,是人類文明奠基的重要基石。隨著科技的快速發(fā)展,數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用范圍也越來越廣,與語言、藝術(shù)、哲學(xué)等學(xué)科聯(lián)系愈加緊密。數(shù)學(xué)所呈現(xiàn)的文化特征已引起了數(shù)學(xué)專家的注意,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的嘗試,是教育界為之研究和關(guān)注的熱門課題。

        一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義

        首先,可以讓小學(xué)數(shù)學(xué)教師教育手段變得豐富。小學(xué)生數(shù)學(xué)教師是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要實施者,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)要充分意識到自身的責(zé)任,要采用各種方式讓自身的教育手段變得豐富。傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)充分的解決了上述的問題,當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師要將傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教育相結(jié)合讓自身的教育手段變得更為豐富,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提升。

        另外,可以讓傳統(tǒng)文化得到延續(xù)。傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史的結(jié)晶,是我國最重要的瑰寶?,F(xiàn)今我國的政府部門對于傳統(tǒng)文化的傳承是相當(dāng)看重的。小學(xué)生是我國發(fā)展的未來,因此讓我國的小學(xué)生去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是契合我國政府部門對于小學(xué)教育的要求的。當(dāng)前我國小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)要意識到自身所承擔(dān)的歷史責(zé)任,要在小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化,從而使我國的小學(xué)生能夠去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

        二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

        1、讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家們的杰出貢獻(xiàn)

        教師在講課的時候需要做好充分的準(zhǔn)備工作,例如,分?jǐn)?shù)除法這一章節(jié)來講,最突出的數(shù)學(xué)家就是哥德巴赫,然后我可以向?qū)W生介紹一下這位數(shù)學(xué)家的生平故事,用這樣的方式可以很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,然后也能夠讓學(xué)生迅速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中,然后我在引入接下來本節(jié)課的重點內(nèi)容,這樣一來,不僅能夠讓學(xué)生的文化底蘊有所加強(qiáng),而且學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會有很大的提高。給學(xué)生介紹一些數(shù)學(xué)家的生平故事,可以為后續(xù)教學(xué)活動的開展打下一個很好的基礎(chǔ),我也可以用數(shù)學(xué)家的例子激勵學(xué)生,讓學(xué)生認(rèn)真地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),向這些偉大的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí),不管是他們的探索精神,還是自主學(xué)習(xí)精神,都值得小學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。

        2、提升教師的文化素養(yǎng)

        通常情況下,學(xué)生在學(xué)校接觸最多的就是教師。因此,教師在展開教學(xué)活動的時候,需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上,不斷地提高自己的文化素養(yǎng),這樣的話才能夠更好地感染學(xué)生,在潛移默化當(dāng)中,讓學(xué)生也會形成一個良好的文化素養(yǎng)。教師在提高素養(yǎng)的過程當(dāng)中,可以分為三個方面進(jìn)行,首先第一個方面就是不管是任何時候,教師都不應(yīng)該停滯不前,需要跟隨時代的發(fā)展,不斷的充實自己的基本功,提高自己的專業(yè)能力和教課能力,教師在教課的時候也需要積極的去學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)模式,另外也要不斷的豐富自己的知識儲備能力,這樣可以更好地打開自身的教學(xué)視野。除此之外,教師在課堂當(dāng)中需要不斷地發(fā)散自己的思維,這樣可以提高整個課堂的教學(xué)效果,學(xué)生也愿意在這樣一個環(huán)境下去展開學(xué)習(xí)。最后一點就是,教師,需要收取一定的時間和精力去關(guān)注一些與文化素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容,多去了解一下我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這樣在教學(xué)的時候,教師就可以更好地融入一些中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的知識,也能夠受到我們傳統(tǒng)文化的熏陶,另外,小學(xué)課本當(dāng)中本身就有很多和文化相關(guān)的例子,所以教師在講課的時候需要重點的挖掘,然后讓學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和思考。就比如說非常著名的一個雞兔同籠問題,教師可以根據(jù)孫子算經(jīng)當(dāng)中的原文,讓學(xué)生結(jié)合具體的語境展開解答,這樣就在無形當(dāng)中可以讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)這門學(xué)科當(dāng)中與傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容的趣味性。

        3、在數(shù)學(xué)名人品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        從古代開始,我國的數(shù)學(xué)文化就隨著時代越來越繁榮。而對于我國歷代的數(shù)學(xué)家也是數(shù)不勝數(shù)。

        例如劉徽,祖沖之,陳景潤等,他們是當(dāng)代數(shù)學(xué)的奠基者,為現(xiàn)代的數(shù)學(xué)發(fā)展提供了巨大的貢獻(xiàn)。在小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,教師不僅僅要要求學(xué)生們牢記數(shù)學(xué)知識,還要讓學(xué)生對這些歷代的數(shù)學(xué)家保持崇拜感,學(xué)習(xí)他們身上的精神。最重要的是要學(xué)習(xí)他們的數(shù)學(xué)思維,學(xué)會那些所謂的數(shù)學(xué)方法,例舉一反三等。當(dāng)老師講了書本上的有關(guān)問題時,老師應(yīng)該合理的把握住時機(jī),將書本上的內(nèi)容進(jìn)行合理的延伸,同時也要啟發(fā)學(xué)生獨立思考問題的能力,通過小組討論的方式讓同學(xué)們提醒自由擴(kuò)展。

        結(jié)束語

        總而言之,在小學(xué)教學(xué)當(dāng)中,有效地滲透一些傳統(tǒng)文化,不僅能夠豐富整個課堂的教學(xué)資源,而且還能夠打破以前數(shù)學(xué)課堂那種枯燥無味的氛圍感。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的過程中,教師要采取合理性的教學(xué)形式才能更好地滲透傳統(tǒng)文化之精髓,讓學(xué)生的文化遺韻有所加強(qiáng),為實現(xiàn)培養(yǎng)出當(dāng)今發(fā)展中國家具備更高的德育素質(zhì)人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]司發(fā)林.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的策略研究[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2021(04)

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