種磊

【內(nèi)容摘要】教學(xué)改革背景下需教師在教學(xué)中融入全新理念，因此初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法。生活化教學(xué)在道德與法治中的運(yùn)用，能夠加強(qiáng)師生互動，使課堂氛圍更加活躍，并引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，將道德與法治教學(xué)蘊(yùn)含的德育功能充分體現(xiàn)出來，幫助學(xué)生形成正確三觀，為其今后健康成長打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 ?生活化教學(xué) ?教學(xué)改革

開展生活化教學(xué)過程中，教師需關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，重視生活情境創(chuàng)設(shè)、構(gòu)建，對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生更關(guān)心身邊人、身邊事，促進(jìn)理論與實(shí)踐之間的結(jié)合，將生活實(shí)際作為教學(xué)切入點(diǎn)，使理論與生活相關(guān)內(nèi)容充分結(jié)合在一起，形成生活為基礎(chǔ)、學(xué)科為支撐的特色性教學(xué)模式，道德與法治教學(xué)具有屬于自己的亮點(diǎn)與特色①。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)施的重要意義

首先，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)狀態(tài)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，無論是教師還是學(xué)生，都將教材知識作為重點(diǎn)，講授知識時多數(shù)運(yùn)用灌輸方式，在此情況下，道德與法治教學(xué)會表現(xiàn)得十分沉悶與機(jī)械，缺少趣味性。同時學(xué)生主體地位發(fā)揮也被忽視，導(dǎo)致學(xué)生好奇心與求知欲受到了不良影響。教學(xué)生活化能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式中枯燥狀態(tài)，屬于課程改革的需要，也能體現(xiàn)教學(xué)活力性與生機(jī)性②。其次，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中教師生活化材料的運(yùn)用往往能夠使學(xué)生注意力被吸引，以較快速度進(jìn)入到教學(xué)情境中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)興趣。實(shí)施生活化教學(xué)過程中，往往整個教學(xué)過程比較開放，教師主要是發(fā)揮引導(dǎo)與啟發(fā)作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主動對知識進(jìn)行加工。也能促進(jìn)學(xué)生合作探究與獨(dú)立思考意識的形成，推動課堂教學(xué)不斷優(yōu)化，使學(xué)生在課堂中積極展現(xiàn)自我③。最后，便于學(xué)生理解與吸收。生活化教學(xué)能夠?qū)⒄n程內(nèi)容和生活之間的距離拉近，通過生活化教學(xué)，教師與學(xué)生之間能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動，促進(jìn)學(xué)生正確思想認(rèn)識的形成，增強(qiáng)是非辨別能力。

二、生活化教學(xué)原則

1.主體性

教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生主體地位發(fā)揮，主體性是構(gòu)建生活化教學(xué)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與靈感容易受到影響，生活化教學(xué)需加強(qiáng)學(xué)生參與，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)并參與到實(shí)踐中。同時教師應(yīng)考慮到學(xué)生之間存在的差異性，運(yùn)用因材施教教學(xué)方式，融入生活化案例，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)與幫助。

2.互動性

教師和學(xué)生之間互動的欠缺，會增加知識內(nèi)化難度。加強(qiáng)師生互動能夠使課堂學(xué)習(xí)氛圍更加活躍，學(xué)生準(zhǔn)確把握原理與概念。也能強(qiáng)化學(xué)生對生活化內(nèi)容的理解與吸收，推動教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，互動過程中可以運(yùn)用角色扮演、角色互換等多種形式。

3.階段性

初中階段屬于學(xué)生三觀形成重要時期，因此教師在開展生活化教學(xué)時，應(yīng)充分考慮到學(xué)生階段性特點(diǎn)，將道德與法治這一課程價(jià)值充分體現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)全新環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人格建立與健全。

三、初中道德與法治課程生活化教學(xué)策略

1.運(yùn)用生活化導(dǎo)入形式

課程導(dǎo)入屬于教學(xué)開端，屬于正式教學(xué)活動的重要前奏，能夠吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生求知欲望得到激發(fā)。課堂導(dǎo)入生動、活潑能夠使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣與熱情，思想各種集中，提升整體教學(xué)效果。開展生活化教學(xué)，能夠使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一種親切感，在不自覺狀態(tài)下投入到學(xué)習(xí)中。導(dǎo)入之前，教師應(yīng)充分做好準(zhǔn)備工作，保證導(dǎo)入內(nèi)容簡單易懂，使學(xué)生能夠?qū)⒅R與現(xiàn)象充分結(jié)合在一起，加強(qiáng)對知識與生活的認(rèn)識和理解④。例如在學(xué)習(xí)《創(chuàng)新改變生活》這部分內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生列舉當(dāng)前線上學(xué)習(xí)APP，以及網(wǎng)上超市快速送貨生活實(shí)例，這是當(dāng)前生活中比較常見的現(xiàn)象，也是學(xué)生比較熟悉的方面，線上學(xué)習(xí)APP使學(xué)生學(xué)習(xí)更加便利，也突破了時空的限制，網(wǎng)上超市快速送貨的方式能夠使人們在忙碌狀態(tài)下的實(shí)際生活需要得到滿足。通過這種生活化的導(dǎo)入方式，能夠使學(xué)生對《創(chuàng)新改變生活》形成基本認(rèn)識，也能發(fā)揮自身聯(lián)想，想象生活中還有哪些內(nèi)容與創(chuàng)新相關(guān)，進(jìn)而為教學(xué)的進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造良好條件，也能使學(xué)生發(fā)散自身思維，更好融入教學(xué)中。

2.重視教材中生活化內(nèi)容挖掘

對于初中道德與法治來講，教學(xué)中涉及的范圍比較廣，開展生活化教學(xué)過程中，教師需將多個角度作為切入點(diǎn)，對教材中生活化素材進(jìn)行深入挖掘，盡量為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多樣教學(xué)內(nèi)容，這樣才能更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)⑤。首先，教師可以深入分析教材中的案例與素材，然后利用網(wǎng)絡(luò)便利查找相關(guān)資料，并將資料內(nèi)容向生活領(lǐng)域拓展，幫助學(xué)生拉近教學(xué)內(nèi)容與生活之間距離。例如在學(xué)習(xí)《延續(xù)文化血脈》這部分知識時，教師可以和生活中素材結(jié)合在一起，利用為學(xué)生展示區(qū)域性風(fēng)俗習(xí)慣、文化特色等，如蘇州文化具有細(xì)膩、秀氣、精致、柔和的特色，興起于元末明初時蘇州的昆山、太倉一帶，自明代隆慶、萬歷之交，至清代康熙、嘉慶年間不斷發(fā)展的昆劇等等。通過這種細(xì)致挖掘教材當(dāng)中生活內(nèi)容的方式，能夠促進(jìn)教學(xué)方式創(chuàng)新，推動生活化教學(xué)的高效進(jìn)行。

3.創(chuàng)設(shè)生活化課堂情境

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，往往整個教學(xué)過程比較枯燥，通過生活化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)對生活情境的構(gòu)建，使道德與法治在教學(xué)內(nèi)容上更加豐富。教學(xué)改革中強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)中應(yīng)積極調(diào)整自身思想理念，運(yùn)用合理方式發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位，調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識與能力的培養(yǎng)。生活化情境的構(gòu)建，能夠使理論知識和生活實(shí)際之間更好聯(lián)系在一起，為學(xué)生營造輕松學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)時處于高效、快樂的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)《凝聚法治共識》這部分知識時，教師就可以為學(xué)生列舉，暑假小明去鄉(xiāng)下奶奶家時發(fā)現(xiàn)有人亂砍濫伐，小明在發(fā)現(xiàn)這件事之后，及時和奶奶進(jìn)行了溝通，于是二人決定將這一問題向相關(guān)部門反映。依法治國、依法行政、依法執(zhí)政，推進(jìn)法治社會、法治政府、法治國家建設(shè)屬于社會共同責(zé)任，需實(shí)現(xiàn)嚴(yán)厲法治，也需公民配合實(shí)現(xiàn)⑥。這一生活事件中，能夠體現(xiàn)出小明與家人之間形成的法治共識。同時教學(xué)中教師可以讓學(xué)生回憶下身邊是否發(fā)生過類似內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入性思考。通過這種方式的運(yùn)用，能夠使學(xué)生進(jìn)入到生活化情境中感受知識，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生生動、形象認(rèn)識，提升道德與法治整體學(xué)習(xí)效果。

4.積極開展生活實(shí)踐

道德與法治教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象是教師重視講授理論知識，對實(shí)踐活動有所忽視，單純關(guān)注學(xué)生成績，未能充分考慮道德與法治在學(xué)生當(dāng)中作用的發(fā)揮，對于出現(xiàn)的這一現(xiàn)象，教師需對教學(xué)作出完善與改進(jìn)。新課標(biāo)中對于學(xué)生實(shí)踐能力更為重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中深化對教學(xué)內(nèi)容的理解與感悟，在此基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)對知識的有效運(yùn)用。在開展實(shí)踐過程中，可以將生活化內(nèi)容運(yùn)用其中，使學(xué)生更加關(guān)注細(xì)節(jié)性問題⑦。例如在學(xué)習(xí)《參與民主生活》這部分知識時，教師可以將學(xué)生分為小組形式，讓學(xué)生以短劇形式呈現(xiàn)出民主生活與人們?nèi)粘Ｉ钪械哪切﹥?nèi)容相關(guān)，有的小組針對馬路兩旁攤位擁擠的情況進(jìn)行了詳細(xì)呈現(xiàn)，也將這種情況下對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊戵w現(xiàn)了出來，同時指出這一情況的出現(xiàn)與相關(guān)部門工作執(zhí)法相關(guān)，需及時對這一問題作出反映⑧。有的小組呈現(xiàn)了某些利用網(wǎng)絡(luò)，傳播和編造虛假信息情況，也表達(dá)了自身在遇到這一情況時的做法。通過這種開展生活實(shí)踐的方式，能夠使學(xué)生對知識的認(rèn)識與理解不僅停留在理性層面，而是能夠站在實(shí)踐角度進(jìn)行思考，加強(qiáng)理論知識與生活實(shí)踐之間的聯(lián)系，推動生活化教學(xué)有效進(jìn)行，進(jìn)而使道德與法治教學(xué)在開展時獲得更加明顯的效果。

5.布置生活化作業(yè)內(nèi)容

在開展生活化教學(xué)過程中，教師不僅在課堂教學(xué)中可以體現(xiàn)出生活化，也可以在課后布置作業(yè)中將生活化體現(xiàn)出來，通過生活化作業(yè)內(nèi)容的布置，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)對知識的理解與鞏固，也能對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，充分了解學(xué)生對知識的掌握程度，認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的不足，并對學(xué)生存在的問題進(jìn)行針對性糾正，幫助學(xué)生形成科學(xué)學(xué)習(xí)方法和良好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《走向未來的少年》這部分知識時，教師可以讓學(xué)生制定一份自己的職業(yè)規(guī)劃，說明作出這一職業(yè)規(guī)劃的主要原因，指出職業(yè)規(guī)劃的推進(jìn)過程中需要做出哪些努力，明晰實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃中可能會存在哪些困難。在展開職業(yè)規(guī)劃時，學(xué)生需了解自身特長與愛好，認(rèn)識到自身發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃之間的差距，能夠結(jié)合自身制定的規(guī)劃不斷做出努力。職業(yè)規(guī)劃與學(xué)生日常生活之間聯(lián)系比較緊密，能夠引發(fā)學(xué)生對知識與問題的思考。通過這種生活化的作業(yè)布置方式，能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生自主意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更好體驗(yàn)，也能感受到的道德與法治的學(xué)習(xí)樂趣，并且在完成作業(yè)中產(chǎn)生成就感與滿足感。同時制定職業(yè)規(guī)劃時，也能使學(xué)生在今后發(fā)展中更具方向性，而不是一直處于盲目學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進(jìn)而提升道德與法治整體教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語

總之，將生活化教學(xué)運(yùn)用于道德與法治課程中，能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對知識的認(rèn)識與理解，也能促進(jìn)實(shí)踐活動的實(shí)施，提升教學(xué)質(zhì)量與效率。同時能夠引導(dǎo)學(xué)生主動、積極學(xué)習(xí)知識，轉(zhuǎn)變課堂枯燥、乏味氛圍，使整體教學(xué)變得更加有趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身能動意識，并且在教師引導(dǎo)下逐漸形成正確三觀。

【注釋】

① 王海剛. 試析初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐[J]. 青春歲月，2020（29）：305.

② 陳俊茹. 初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 學(xué)周刊，2020，1（1）：52.

③ 李占有. 初中道德與法治課堂生活化教學(xué)分析[J]. 基礎(chǔ)教育論壇，2020（17）：21-22.

④ 王連俊. 生活化教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用探究[J]. 科學(xué)咨詢，2020（1）：224.

⑤ 周麗瓊. 生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)過程中的運(yùn)用[J]. 南北橋，2020（2）：137.

⑥ 張曉玉. 淺談初中道德與法治教學(xué)生活化的幾點(diǎn)嘗試[J]. 魅力中國，2020（6）：15.

⑦ 宋澤雄. 生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用探討[J]. 南北橋，2020（4）：62.

⑧ 胡崗. 初中道德與法治課中德育生活化教學(xué)方法研究[J]. 科學(xué)咨詢，202（26）：129.

（作者單位：山東省棗莊市薛城區(qū)龍?zhí)秾?shí)驗(yàn)學(xué)校）