程磊

摘要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型下的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，歷史賦予了它一種新的內(nèi)涵。本文以人教版《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課為例來(lái)探討視閾下的史料教學(xué)，該課以近代太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為載體，用近代化的視野，通過(guò)大量史料，展現(xiàn)農(nóng)民起義的新時(shí)代的特色，并通過(guò)歷史敘述著力培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：近代化? 史料教學(xué)? 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課課標(biāo)表述為“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性”。立足學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并對(duì)已學(xué)知識(shí)的遺忘和新知記憶理解的“認(rèn)知負(fù)荷”，以及對(duì)農(nóng)民起義在近代歷史中的地位認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)與方法的不足，通過(guò)呈現(xiàn)史料，構(gòu)建知識(shí)框架來(lái)解決主要問(wèn)題;并通過(guò)民主革命的任務(wù)和太平天國(guó)歷程的分析，解決“認(rèn)知問(wèn)題”。策略如下：一是瀏覽教材，分類找出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要大事，用知識(shí)線索盤(pán)點(diǎn)太平天國(guó)的軍事行動(dòng)，并得出結(jié)論;二是圍繞《天朝田畝制度》的講解與示例舉一反三;三是從近代化的角度探討農(nóng)民起義的意義、局限性及其破解。史料教學(xué)是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，與核心素養(yǎng)的基本要求一致，本文用近代化的視角，通過(guò)史料解讀、探究問(wèn)題等方法，以期培育學(xué)生的基本能力和素養(yǎng)。

情境導(dǎo)入

師：李大釗曾說(shuō)：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回聲”。孫中山說(shuō)過(guò)：“我是洪秀全第二”。近代偉人如此高度評(píng)價(jià)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)又是怎樣掀起的呢？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引入偉人的經(jīng)典評(píng)價(jià)來(lái)引出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)宗明義，聚焦主題，引發(fā)懸念，激活舊知，學(xué)習(xí)新知。

學(xué)習(xí)過(guò)程

（一）“天國(guó)驚雷”緣何起

材料1：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)賠款來(lái)源比例統(tǒng)計(jì)表

材料2：道光年間增至4億多人，出現(xiàn)了嚴(yán)重的人口問(wèn)題，人均耕地?cái)?shù)急劇下降。

材料3：1846—1850年兩廣地區(qū)的水、旱、蟲(chóng)災(zāi)并發(fā)，農(nóng)民無(wú)收成，政府沒(méi)有力量救濟(jì)，饑民只有參加起義，饑餓使人喪失理智，鋌而走險(xiǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：組織學(xué)生閱讀梳理整合，培養(yǎng)學(xué)生歸納和史料實(shí)證能力。

（二）“天國(guó)驚雷”大盤(pán)點(diǎn)

1.“找一找”

教師指導(dǎo)學(xué)生用分類的方法，找出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)。

2.軍事行動(dòng)盤(pán)點(diǎn)

教師利用太平軍前后軍事活動(dòng)示意圖（圖略）重點(diǎn)講解：

（1）從金田起義到天京陷落前、后期軍事行動(dòng)。

（2）北伐、西征是太平天國(guó)軍事斗爭(zhēng)的高潮，擴(kuò)大了太平天國(guó)的控制范圍。

（3）天京變亂，致使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰。

（4）天京陷落是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志。

3.改革社會(huì)的綱領(lǐng)性措施

（1）《天朝田畝制度》（1853年定都后），引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容。

想一想：材料中“分田”和“分物”體現(xiàn)的原則是什么？其體現(xiàn)了什么思想？

解讀：①該綱領(lǐng)反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命的積極性，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。②由于是“天國(guó)理想”改造社會(huì)的產(chǎn)物，分田、分物的原則和方法體現(xiàn)了絕對(duì)的平均主義思想，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

（情境練習(xí)）

情境一：江蘇吳縣的田大叔一家人這些天來(lái)可高興啦！太平軍不僅給他家分到了地，還因?yàn)樵诩议T(mén)口分到的地不夠數(shù)量，也不肥沃。于是太平軍的監(jiān)軍又在不遠(yuǎn)的地方將一塊肥沃的土地分給他家。田大叔興奮地告訴孩子：“我家世代給地主家當(dāng)長(zhǎng)工，還是太平軍好哇！以后，如果天國(guó)有難，我們要自帶武器，參加太平軍，保衛(wèi)太平天國(guó)。”

想一想：田大叔一家為什么高興？他們?yōu)槭裁匆鲃?dòng)參加太平軍？這說(shuō)明什么？

情境二：張二嬸子望著田里豐收在望的莊稼，先是一陣子喜悅，緊接著又緊鎖眉頭，嘆了一口氣。

想一想：張二嬸子為何喜悅，又為何嘆氣呢？這又說(shuō)明什么？

情境三：研究性學(xué)習(xí)小組查閱相關(guān)史料，對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)形成兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。甲組認(rèn)為該制度不值得肯定;而乙組則認(rèn)為應(yīng)該充分肯定。結(jié)合上述學(xué)習(xí)，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)習(xí)小組分組討論，并對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行答辯。

師總結(jié)：兩個(gè)小組的答辯都有道理。如果兩個(gè)小組的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，就體現(xiàn)了唯物辯證法的思想。也就是新課標(biāo)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的唯物史觀。

（2）《資政新篇》（1859年刊行，以下簡(jiǎn)稱《資》）

師：閱讀教材，回答《資》是在什么背景下出臺(tái)的。

師：在當(dāng)時(shí)清軍大舉圍困天京的前提下，這種方案能否實(shí)施？

解讀：《資》是在太平天國(guó)岌岌可危的局勢(shì)下出臺(tái)的，雖未能實(shí)行，但是它具有鮮明的資本主義色彩，是中國(guó)最早發(fā)展資本主義的方案，符合歷史發(fā)展潮流。與《天朝田畝制度》相比，二者表面看似對(duì)立，但從反封建任務(wù)的角度看，《資》顯然是《天朝田畝制度》的繼續(xù)，具有鮮明的時(shí)代色彩。這正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的特征之一。

設(shè)計(jì)意圖：組織學(xué)生對(duì)起義重大活動(dòng)進(jìn)行歸納。旨在明確學(xué)習(xí)任務(wù)，有利于課堂學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)下圍繞“軍事活動(dòng)”和“社會(huì)改革”進(jìn)行有效教學(xué)，突出重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。注重唯物史觀、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)培育，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，鞏固學(xué)習(xí)成果。

（三）怎樣評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

（1）概念理解：近代化史觀的任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化和思想理性化為主要標(biāo)志。在中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)后，近代化還有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立這一艱巨任務(wù)。

師：我們的近代民主革命的任務(wù)有幾個(gè)？

師：下面，我們就以此為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)。

（2）用近代化的眼光打量“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”。

材料1：洪秀全把天地會(huì)“反清復(fù)明”的口號(hào)改造為“推翻清朝，開(kāi)創(chuàng)新朝”的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的反滿興漢的民族觀念。

——摘編自崔之清、胡臣友《洪秀全評(píng)傳》

材料2：《天朝田畝制度》作為太平天國(guó)的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，對(duì)農(nóng)民的誘惑力最大。當(dāng)時(shí)農(nóng)民的物質(zhì)生活要求非常低，極易滿足，它迎合了廣大農(nóng)民對(duì)土地和平等平均的渴望。它規(guī)定要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，廢除私有制最突出的特點(diǎn)就是革命的反封建性。

——《百度·文庫(kù)》

師：兩則材料分別從什么角度肯定太平天國(guó)？

教師強(qiáng)調(diào)：一個(gè)是反清的造反精神，一個(gè)是廢除封建土地私有制。其實(shí)都是近代民主革命的重要任務(wù)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)樹(shù)起了反封建民主革命的大旗。

材料3：近年來(lái)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系。理由如下：一是“借師助”，就是借助外國(guó)的勢(shì)力鎮(zhèn)壓太平天國(guó);二是利用漢族地方武裝力量鎮(zhèn)壓。

師：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎？

師：那么，能否得出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)了中國(guó)的近代化呢？

師：為近代民主革命“樹(shù)大旗”，客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化。

設(shè)計(jì)意圖：概念的引入與理解，使學(xué)生掌握近代中國(guó)民主革命任務(wù);引用材料引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題;從近代化的視野打

量太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)更具有時(shí)代意義。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代特殊背景下爆發(fā)的一次農(nóng)民起義，作為一場(chǎng)不同于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，它肩負(fù)起了既反對(duì)封建統(tǒng)治又反對(duì)外來(lái)侵略的民主革命任務(wù)，是中國(guó)近代歷史上濃墨重彩的一筆。在近代化的視閾下審視這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，凸顯了近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)涵及歷史價(jià)值。本課以史料為載體，以生成性問(wèn)題為導(dǎo)向，以著力培育史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)為目標(biāo)，在師生互動(dòng)中分析、解決問(wèn)題，最終達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)。

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